پرش به محتوا

notifications_active جلسه هفتگی مشکات نور: پنج‌شنبه‌ها ساعت 20:۳۰ در مسجد حاج رضا

languageFA
login ورود
سوال شماره ۳۴۳۲ ۲۸ آبان ۱۴۰۲ پاسخ رسمی استاد علی ساعی (عبدالله مشکات) تأیید شد سطح محتوا: متوسط

آیا سحر و جادو علم است؟

محور استناد: به متن پاسخ مراجعه شود ۶۲ بار مشاهده ۲۳ یادداشت و حاشیه تبیینی
پاسخ معتبر مکتوب و مستند
پرسشگر گرامی: استاد علی ساعی
کد رهگیری: #Q-3432

استاد گرامی، سحر و جادو واقعا چه نوع علمی است؟ آیا واقعا با سحر و جادو میشه مانع و سدی در برابر خیر ایجاد کرد؟ یا میتونن پای بعضی خبایث و شیاطین باز کنن به دنیا؟
حتی انگار یهودی ها بزرگترین جادوگرها و ستاره شناس ها و… رو دارن
حتی در این دوران در این زمینه فیلم هم زیاد ساخت میشه
با ورد و لغات و اشکال خاص نیروی اهریمنی آزاد میشه یکی میاد منجی میشه و…

عصاره و پاسخ‌اول در یک نگاه (خلاصه ۶۰ کلمه‌ای)

سحر از جنس علم نیست بلکه از جنس جهل است و با مشارکت جهل و مکاره، نیروهای مخربی تولید می‌کند که در حکم سلاح شیطانی محسوب می‌گردد. ساحران با اعوان خود (گروه‌هایی از شیاطین) از این نیروها برای اثرگذاری یا نابودی مقاصد خود بهره‌برداری می‌کنند.

پاسخ حضرت استاد علی ساعی (عبدالله مشکات)

مدرس و پژوهشگر منظومه معارف حکمت و عترت | کانون فرهنگی سروش بامدادان

سحر از جنس علم نیست بلکه از اجناس جهل است، با مشارکت جهل و مجموعه مکاره، نیروهای مخربی تولید میگردد که در حکم سلاح شیطانی محسوب می‌گردد؛ ساحر با اعوان خود که گروه‌هایی از شیاطین هستند از آن نیروها برای اثرگذاری و یا نابودی مقاصد خود بهره‌برداری می‌کنند.
ساحران در شرایط خاص برای به خدمت‌گیری گروه‌هایی از شیاطین همچنین تولید سلاح‌های مخرب خود از روابط میان اوقات و ایام و موقعیت ابراج و ستارگان کمک می‌گیرند، حتی آن‌ها با نظر به روحانیت عناصر و ترکیبات مختلف و پلیدی‌ها و نجاسات و ارواح پلید و صفات سخیف در به ثمر رسیدن امیال و خواست‌های خود تلاش می‌کنند.

آیا این پاسخ برای شما روشنگر بود؟ بازخورد شما به بهبود پاسخ‌ها و تنظیم جلسات کمک می‌کند.
ضمیمه صوتی: این پرسش در حال حاضر فاقد فایل صوتی است و پاسخ به‌صورت مکتوب و برهانی ارائه گردیده است.

پرسش‌های مرتبط

پاسخ‌های رسمی
#سوال۳۱۰۰
#سوال۳۰۹۹
چگونه از راه دور زائر خانه خدا باشیم؟
احکام فقهی • ۹ شهریور ۱۴۰۱
#سوال۳۱۰۱
#سوال۳۴۲۴
#سوال۳۱۶۶
خداوند چگونه جواب آزاردهندگان را می‌دهد؟
اخلاق و عرفان • ۹ شهریور ۱۴۰۱