جام جان

دوستی و محبت کسی نسبت به کس دیگر- مثلا فرزندش یا دیگران- در چه حالتی محبتی الهی و در چه حالتی محبتی غیر الهی محسوب میشود و اگر محبت غیر الهی باشد باید چه کند؟

دوستی و محبت کسی نسبت به کس دیگر- مثلا فرزندش یا دیگران- در چه حالتی محبتی الهی و در چه حالتی محبتی غیر الهی محسوب میشود و اگر محبت غیر الهی باشد باید چه کند؟

- اندازه متن +

سوال769:
سلام علیکم . خسته نباشید. دوستی و محبت کسی نسبت به کس دیگر- مثلا فرزندش یا دیگران- در چه حالتی محبتی الهی و در چه حالتی محبتی غیر الهی محسوب میشود و اگر محبت غیر الهی باشد باید چه کند؟
🌸🔆❄️بسم الله الرحمن الرحیم❄️🔆🌸
#پاسخ769
🍀🔅🌟سلام علیکم🌟🔅🍀
🔆🔅🌱مخلوقات، آیات خدای بی همتا هستند و محبت شان آیات محبت الهی میباشند، آیات نشانه هایی برای تقرب جستن بسوی خداست و آیات محبت بایستی باعث تشدید محبت الهی شود، اگر چنین شد هر نوع محبتی نسبت به مخلوقات در صراط محبت خدا قرار دارد در غیر اینصورت خارج از مسیر و سبیل بسوی محبت خدا قرار دارد و مذموم است! در واقع حکم فتنه را دارند!
🌸🔅🌱التغابن : 15 إِنَّما أَمْوالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَ اللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظيمٌ
اموال و فرزندانتان فقط وسيله آزمايش شما هستند و خداست كه پاداش عظيم نزد اوست‏.
🌸🔅🌱حب های تزیین شده مانع حب الهی اند که بایستی از آنها دوری جسته شود تا گرفتار فتنه ی اکبر نشویم!
آل‏عمران : 14 زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ وَ الْبَنينَ وَ الْقَناطيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ الْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَ الْأَنْعامِ وَ الْحَرْثِ ذلِكَ مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ اللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ
محبّت امور مادى، از زنان و فرزندان و اموال هنگفت از طلا و نقره و اسبهاى ممتاز و چهارپايان و زراعت، در نظر مردم جلوه داده شده است (تا در پرتو آن، آزمايش و تربيت شوند ولى) اينها (در صورتى كه هدف نهايى آدمى را تشكيل دهند،) سرمايه زندگى پست (مادى) است و سرانجام نيك (و زندگىِ والا و جاويدان)، نزد خداست‏
🔆🔅🌱پس بایستی خود را آزمایش کنیم، اگر محبت نزدیکان باعث تشدید محبت الهی و عشق به عبادت و اطاعت او شود و انجام اعمال صالحه را تقویت کند، روی جاده ی محبت الهی قرار دارد در غیر اینصورت در جاده ی ضلالت قرار خواهیم داشت!
🔆🔅🌱محبت خدا قابل مقایسه با محبت آیات نیست چرا که به حتم محبتش «لیس کمثله محبّه» میباشد، یعنی آیات محبت بایستی حالتی را در مُحبّ نسبت به محبوب ازلی بوجود بیاورد که قابل شرح و بیان نباشد!
🌸🔅🌱قالَ الصَّادِقُ ع الْمُحِبُّ فِي اللَّهِ مُحِبُّ اللَّهِ وَ الْمَحْبُوبُ فِي اللَّهِ حَبِيبُ اللَّهِ لِأَنَّهُمَا لَا يَتَحَابَّانِ إِلَّا فِي اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ فَمَنْ أَحَبَّ عَبْداً فِي اللَّهِ فَإِنَّمَا أَحَبَّ اللَّهَ تَعَالَى وَ لَا يُحِبُّ اللَّهَ تَعَالَى إِلَّا مَنْ أَحَبَّهُ اللَّهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَفْضَلُ النَّاسِ بَعْدَ النَّبِيِّينَ ص فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ الْمُحِبُّونَ لِلَّهِ الْمُتَحَابُّونَ فِيهِ وَ كُلُّ حُبٍّ مَعْلُولٍ يُورِثُ فِيهِ عَدَاوَةً إِلَّا هَذَيْنِ وَ هُمَا مِنْ عَيْنٍ وَاحِدَةٍ يَزِيدَانِ أَبَداً وَ لَا يَنْقُصَانِ أَبَداً
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى- الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ لِأَنَّ أَصْلَ الْحُبِّ التَّبَرِّي عَنْ سِوَى الْمَحْبُوبِ وَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع إِنَّ أَطْيَبَ شَيْ‏ءٍ فِي الْجَنَّةِ وَ أَلَذَّهُ حُبُّ اللَّهِ وَ الْحُبُّ فِي اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ آخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ وَ ذَلِكَ أَنَّهُمْ إِذَا عَايَنُوا مَا فِي الْجَنَّةِ مِنَ النَّعِيمِ هَاجَتِ الْمَحَبَّةُ فِي قُلُوبِهِمْ فَيُنَادُونَ عِنْدَ ذَلِكَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏
مصباح الشريعة، ص: 194
❄️🔅🌱 حضرت صادق (ع) فرمود: كسى كه در راه خدا محبت پيدا مى‏كند، محب خداست و شخصى كه در اين مورد طرف اين گونه محبت قرار مى‏گيرد، محبوب و حبيب خدا مى‏شود، زيرا محبت كه در اين ميان جريان پيدا مى‏كند، در راه خداست.
رسول اكرم (ص) فرموده است: هر مردى با كسى كه با آن علاقه‏مند است محشور است، پس كسى كه دوست بدارد بنده‏اى را در راه خدا، خدا را دوست داشته است، و خدا را دوست نمى‏دارد مگر آنكه خدا او را دوست داشته باشد.
پيغمبر خدا (ص) فرموده است: برترين مردم بعد از انبياى الهى، در دنيا و آخرت آنانى هستند كه خدا را دوست داشته، و همديگر را در راه خدا دوست مى‏دارند. و هر محبتى كه سالم نبوده و براى خدا نيست: در نتيجه موجب دورى از محبوب و بلكه بغض و عداوت مى‏شود، و فقط حب به خداوند و محبت در راه خداست كه آنها از يك سر چشمه جريان پيدا كرده، و پيوسته در افزونى و زيادتى هستند، و هرگز ضعف و نقصانى در آنها پيدا نخواهد شد. خداوند متعال مى‏فرمايد: دوستان در روز قيامت دشمن همديگر مى‏شوند مگر آنان كه از گروه پرهيزكاران باشند.
زيرا أصل محبت و ريشه آن از تبرى كردن و دور شدن از غير محبوب و يا نديدن كوچكترين نقطه ضعف براى محبوب صورت مى‏گيرد.

درباره نویسنده

علی ساعی

ثبت کامنت
0 کامنت

نظرتون در مورد این پست چیه؟

Leave a Reply