در یک تنش بین دو نفر (مثلا” رانندگی) یکی از طرفین دیگری را با دادن فحشهای ناموسی تحریک به درگیری فیزیکی میکند؛ حال اگر طرف دوم برای اینکه پیشه خانواده اش با او درگیر نشود از کنار قضیه رد میشود، آیا این مصداق بی غیرتی مردی است از قضیه کنار میکشد؟ و آیا فرد فحش دهنده نیاز به امر بمعروف فیزیکی دارد؟

سؤال 985:
با سلام استاد ببخشید. فرض کنید در یک تنش بین دو نفر (مثلا” رانندگی) یکی از طرفین دیگری را با دادن فحشهای ناموسی تحریک به درگیری فیزیکی میکند؛ حال اگر طرف دوم برای اینکه پیشه خانواده اش با او درگیر نشود از کنار قضیه رد میشود، آیا این مصداق بی غیرتی مردی است از قضیه کنار میکشد؟ و آیا فرد فحش دهنده نیاز به امر بمعروف فیزیکی دارد؟
🌸🔆❄️بسم الله الرحمن الرحیم❄️🔆🌸
#پاسخ985
🍀🔅🌟سلام علیکم🌟🔅🍀
🔆🎄قرآن معلّم غیرت است 🎄🔆
🔆🔅🌱فحّاش مستحق کیفر است، اما بایستی به میزان و درجه فحش اش انجام پذیرد، اگر فرد «مظلوم ِفحش» اگر بتواند اجتهاد نموده و فحّاش را تنبیه نماید، در واقع تقاصّ نموده ، اما اگر با بررسی جوانب مسئله و احتمال گسترش آتش برخورد و بدتر شدن قضیه را پیش بینی نماید، بایستی یا امر را به خدا واگذار نماید، یا به دستگاه قضایی شکایت کند، و یا تنها برخورد تند ارشادی داشته باشد.
🔆🔅🌱نبایستی برخورد و مواجهه با عمل فحّاش بدتر و شدید تر باشد، چرا که تقاصّ فحش ، فحش است، که اگر از «مظلومِ فحش» صورت پذیرد، خود یک عمل زشت دیگری است که صورت پذیرفته، اگر برخورد فیزیکی شود (بدون اجتهاد شرعی) ظلم صورت پذیرفته!
🌸🔅🌱 روِيَ أَنَّهُ ع كَانَ جَالِساً فِي أَصْحَابِهِ- [إِذْ مَرَّتْ‏] فَمَرَّتْ بِهِمُ امْرَأَةٌ جَمِيلَةٌ فَرَمَقَهَا الْقَوْمُ بِأَبْصَارِهِمْ فَقَالَ ع- إِنَّ أَبْصَارَ هَذِهِ الْفُحُولِ طَوَامِحُ وَ إِنَّ ذَلِكَ سَبَبُ هِبَابِهَا فَإِذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ إِلَى امْرَأَةٍ تُعْجِبُهُ فَلْيُلَامِسْ أَهْلَهُ فَإِنَّمَا هِيَ امْرَأَةٌ كَامْرَأَتِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْخَوَارِجِ قَاتَلَهُ اللَّهُ كَافِراً مَا أَفْقَهَهُ- [قَالَ‏] فَوَثَبَ الْقَوْمُ لِيَقْتُلُوهُ فَقَالَ ع رُوَيْداً إِنَّمَا هُوَ سَبٌّ بِسَبٍّ أَوْ عَفْوٌ عَنْ ذَنْب‏
نهج البلاغة (للصبحي صالح)، ص: 550
☀️نقل شده كه آن حضرت در ميان يارانش نشسته بود، زنى زيبا بر آنان عبور كرد، آنان ديده بر او دوختند، آن حضرت عليه السّلام فرمود: ديده اينان به شهوت نگران، و اين نظر اندازى موجب هيجان است، هرگاه يكى از شما به زنى كه او را خوش آيد نظر كند بايد با همسر خود در آميزد، كه اين زنى است همانند آن.
مردى از خوارج گفت: خدا اين كافر را نابود كند، چقدر داناست! مردم برجستند تا او را نابود كنند، فرمود: او را واگذاريد، پاسخ ناسزاگويى ناسزاست، يا گذشت از گناه‏

🌻🔅🌱الأعراف : 199 خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلينَ
(به هر حال) با آنها مدارا كن و عذرشان را بپذير، و به نيكى‏ها دعوت نما، و از جاهلان روى بگردان (و با آنان ستيزه مكن)!
🌻🔅🌱آل‏عمران : 134 الَّذينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَ الضَّرَّاءِ وَ الْكاظِمينَ الْغَيْظَ وَ الْعافينَ عَنِ النَّاسِ وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنينَ
همانها كه در توانگرى و تنگدستى، انفاق مى‏كنند و خشم خود را فرو مى‏برند و از خطاى مردم درمى‏گذرند و خدا نيكوكاران را دوست دارد.
🌸🔅🌱إنِّي أَكْرَهُ لَكُمْ أَنْ تَكُونُوا سَبَّابِينَ وَ لَكِنَّكُمْ لَوْ وَصَفْتُمْ أَعْمَالَهُمْ وَ ذَكَرْتُمْ حَالَهُمْ كَانَ أَصْوَبَ فِي الْقَوْلِ وَ أَبْلَغَ فِي الْعُذْرِ وَ قُلْتُمْ مَكَانَ سَبِّكُمْ إِيَّاهُمْ اللَّهُمَّ احْقِنْ دِمَاءَنَا وَ دِمَاءَهُمْ وَ أَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا وَ بَيْنِهِمْ وَ اهْدِهِمْ مِنْ ضَلَالَتِهِمْ حَتَّى يَعْرِفَ الْحَقَّ مَنْ جَهِلَهُ وَ يَرْعَوِيَ عَنِ الْغَيِّ وَ الْعُدْوَانِ مَنْ لَهِجَ بِه‏
نهج البلاغة (للصبحي صالح)، ص: 323
☀️من خوش ندارم كه شما فحاش باشيد، اگر شما به جاي دشنام، اعمال آنها را برشمريد و حالات آنها را متذكر شويد به حق و راستي نزديكتر است و براي اتمام حجت بهتر.(
🔆🔅🌱البته هر شرایطی عکس العمل خاص خود را طلب میکند که بایستی با درایت انجام پذیرد!