آيا اين نوع برخورد حضرت موسي عليه السلام با حضرت خضر علي ربهم يعدلون محسوب نميگردد؟ و آيا قضاوتش از عدل تهي بود؟ يا اينكه عدل مراتب مختلفي دارد؟

سوال1215 :
سلام علیکم استاد بزرگوار با توجه به داستان حضرت خضر و حضرت موسي عليهما السلام كه از ديد بر گرفته از شريعت حضرت موسي عليه السلام تصميم برگرفته از علم و حكمت حضرت خضر عليه السلام عادلانه نبود. كه سبب اعتراضش گرديد. آيا اين نوع برخورد حضرت موسي عليه السلام علي ربهم يعدلون محسوب نميگردد؟ و آيا قضاوتش از عدل تهي بود؟ يا اينكه عدل مراتب مختلفي دارد؟
🌸🔆❄️بسم الله الرحمن الرحیم❄️🔆🌸
#پاسخ1215
🍀🔅🌟سلام علیکم🌟🔅🍀
🌻🔆🌸 🌸 🔆🌻
🔆🔅🌱داستان شاگردی حضرت موسی علیه السلام از محضر حضرت خضر علیه السلام در واقع ورود جناب خضر به جنبه ی ناپیدای رویداهای عالم هستی بود، یعنی موسی بیک پرده به عالم سرّ رسوخ کرده بود، خضر مامور ویژه ی بعضی رویداهای ناپیدا و ماموریت های ناشناخته ای بود که با تجزیه و تحلیل های معمولی ظاهری امکان درک آنها نیست!
🔆🔅🌱اگر در داستان جناب خضر دقت کنیم، اتفاقاتی که افتاده بود، از سوراخ کردن کشتی ها، کشتن کودک و بنای دیوار خانه ی خراب، اگر به این وقایع بدون خضر نگاه کنیم متوجه میشویم که شبیه بعضی از حوادثی است که در این دنیا اتفاق می افتد و ما از اسرار و باطن آنها خبر نداریم!
🔆🔅🌱جناب خضر علیه السلام در واقع رهبر و مامور بعضی از مسائل و رویداهاست!
🔆🔅🌱اعتراض حضرت موسی علیه السلام از مصادیق «علی ربهم یعدلون» نبود، چرا که اصل مصداق آیه ی شریفه به امر عبادت و پرستش و اعتقادات اصولی و بنیادین برمیگردد، از طرف دیگر حضرت موسی علیه السلام تا زمانی که حضرت خضر علیه السلام تاویل افعال خود را باز نکرده بود، آن اعمال را به خود خضر منسوب میکرد نه به ماموریتی که داشت!
🌻🔅🌱 …َ وَ ما فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْري ذلِكَ تَأْويلُ ما لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً الكهف : 82
☀️… و من آن (كارها) را خودسرانه انجام ندادم اين بود راز كارهايى كه نتوانستى در برابر آنها شكيبايى به خرج دهى!»
🔆🔅🌱جناب موسی علیه السلام که در آخر قصه متوجه الهی بودن تمام افعال شد اگر ادامه میداشت، به یقین که حضرت موسی دیگر اعتراضی نداشت، درواقع میتوان حدس زد که خالق هستی با این دیدار چشم حضرت موسی را به امورات ناپیدا و پنهان باز نمود، دوره و کلاس تحصیلی حضرت موسی بود، حضرت موسی نیروی آموزشی بود نه کادر عملیاتی، لذا اعتراض اش در آن برهه ظالمانه نبود، هر چند که از روی نا آگاهی و عدم احاطه ی علمی او به اصل ماجرا بود.
🔆🔅🌱اما قرآن کتان جامع و تبیان هر چیزی است و دانش آموختگتان قرآن چشم و دلشان به روی هر حقیقت و رویدای باز است!
🌻🔅🌱يونس : 39 بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحيطُوا بِعِلْمِهِ وَ لَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْويلُهُ كَذلِكَ كَذَّبَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الظَّالِمينَ
بلكه چيزى را تكذيب كردند كه آگاهى از آن نداشتند، و هنوز واقعيتش بر آنان روشن نشده است! پيشينيان آنها نيز همين گونه تكذيب كردند پس بنگر عاقبت كار ظالمان چگونه بود!