چطور انسان به مرحلهای از بینش برسد که بفهمد خداوند از صفاتش بالاتر است؟
«کمال اخلاص، نفی صفات از خداست؛ به این معنا که انسان به مرحلهای از بینش برسد که بفهمد خداوند از صفاتش نیز بالاتر است.…»
notifications_active جلسه هفتگی مشکات نور: پنجشنبهها ساعت 20:۳۰ در مسجد حاج رضا
«کمال اخلاص، نفی صفات از خداست؛ به این معنا که انسان به مرحلهای از بینش برسد که بفهمد خداوند از صفاتش نیز بالاتر است.…»
«خداوند از اسمائش بالاتر است زیرا صفات الهی عین ذات اوست و ذات او قابل وصف و بیان نیست. صفاتی که به خدا نسبت…»
«اسماء الهی دارای جلوههای مختلفی هستند: اسم حقیقی، تجلی اسم اول (حضرت محمد ص)، سپس اسماء ائمه (ع) و در نهایت اسماء لفظی و…»
«منظور از رجس در آیه تطهیر، گناهان نیست، بلکه به معنای امکان آمیختگی با پلیدی است که خداوند این امکان را از اهل بیت…»
«از خدا شر صادر نمیشود، بلکه او خالق است و خیر و شر (از نوع جهلی) را خلق میکند. خیر مخلوق مطیع پروردگار است…»
«شر به دو معنای شر جهلی که نسبی نیست و شر به معنای رنج و سختی که نسبی است، تعریف میشود. شر جهلی پلیدی…»
«خداوند متعال خالق خیر و بالاتر از آن است و خود خیر محض نیست، بلکه بالاتر از خیر است. شر محض، خود شر است…»
«ذکر "یا هو" اقرار به این حقیقت است که خداوند متعال فراتر از معرفت و درک ماست. او بالاتر از ظهور و حضور است…»
«خداوند متعال همه کمالات را داراست و هیچ نقصی در ذات او وجود ندارد. او بالاتر از هر وصفی است و صفات او شامل…»
«ارتباط امام با ذات خداوند از ناحیهٔ اوست و بنده را به درکی فراتر از تصور میرساند، نه اینکه امام محو در جمال الهی…»