دسته بندی : کلامی و عقیدتی

سوال 77 در ادامه و ارتباط با سوال قبلی، در حقیقت سوال اصلی این است که چرا کمال اخلاص نفی صفات است؟ (حضرت علی علیه السلام: کمال الاخلاص

سوال 76 سوال را در انتها ذکر می کنم. عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ وَ اشْتِقَاقِهَا اللَّهُ مِمَّا هُوَ مُشْتَقٌّ

سوال 75 این که احادیث می فرمایند اسماء الهی مخلوق است، اسماء الهی را بر چند وجه می توان تقسیم نمود؟ 1- وجود لفظی اسماء حسنای الهی (کلمات

سوال 73 آیا در آیه زیر: الأحزاب : 33 … إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً منظور از رجس، گناهان شیعیان است که

سوال 71 چگونه شر از جانب خدایی که خیر محض است صادر می شود؟ پاسخ استاد علی ساعی 🌻سوال شما اشتباه است درواقع مثل این است که شما

سوال 70 آیا شر نسبی است ؟ پاسخ استاد علی ساعی آیا شرّ نسبی است؟ اولا باید شرّ را به خوبی معنا کنیم! ☀️🍀1) شر ّبه معنای شرّ

سوال 68 سلام عليكم خداوند متعالي خير محض است، شر محض چيست و كيست؟ پاسخ استاد علی ساعی الله اکبر ☀️خدا بزرگتر از آن است که با خیر

سوال 67 معنی و مفهوم این ذکر “یا هو” که از اسمای ذات الهی است را توضیح دهید. پاسخ استاد علی ساعی 🍀🌱«هو» از منظر ترکیبات عربی ضمیر

سوال 66+1 الله در برگیرنده تمام صفات خداوندی است یعنی چه؟ پاسخ استاد علی ساعی چون بحث از صفات به زمان وسیعی نیاز دارد لذا در جواب سوال

سوال 66 کلامی با توجه به سوال 65، و مباحث مطرح در کندوی اندیشه مبنی بر محمدی ص شدن، اگر جواب سوال فوق،‌مثبت است(یعنی ائمه با ذات خداوند