سبک زندگی و طب

لزوما متولد فصل سرما مزاج سرد و متولد تابستان مزاج گرم ندارد. برای مثال، اسکیموها با وجود زندگی در منطقهٔ سرد، طبایع مختلفی دارند و ساکنان خط استوا نیز با وجود گرمای محیط، طبایع گوناگونی از خود نشان می‌دهند.

تلاش برای معاش و توسعهٔ رزق، اگر به نیت قرب الهی، با پرداخت وجوهات شرعی و بدون دنیازدگی باشد، اشکالی ندارد و مانع اعمال عبادی نمی‌شود. مسلمان عاقل باید بین تلاش برای زندگی، ذخیره برای معاد و لذت‌های حلال تعادل برقرار کند.

پس انداز برای روز مبادا یا خرید خانه و ماشین، تا زمانی که از حد نیاز فراتر نرود و باعث غفلت از خدا نشود، اشکالی ندارد. آنچه ناپسند است، اندوختن بیش از حد نیاز است که در واقع برای دیگران ذخیره می‌شود و ممکن است باعث دنیازدگی گردد.

بدن انسان امانت الهی است و باید از آن محافظت کرد. اگر یقین حاصل شود که مصرف غذاهای حاوی مواد نگهدارنده و روغن جامد به بدن ضرر می‌زند و عمر را کاهش می‌دهد، این عمل نوعی هلاکت نفس محسوب می‌شود و از نظر اسلام نهی شده است. خرید و فروش این مواد نیز مصداق ضرر رساندن به دیگران است.

هرچند انسان موجودی است که از او امواج مختلف صادر می‌شود، اما هر موجی شفا بخش نیست. طبابت با امواج منتشره از انسان به علوم و تجارب خاص و ویژه نیازمند است. برای کسب اطلاعات جامع‌تر به کتاب مفاتیح الحاجات مراجعه شود.

حدیث «اللحم ینبت اللحم ویزید فی العقل» به این معناست که مصرف گوشت باعث رشد جسم و افزایش عقل می‌شود و ترک طولانی آن باعث فساد عقل و بدخویی می‌گردد. بر اساس روایات، ترک گوشت بیش از چهل روز موجب تغییر خلق و خو و بدن می‌شود.

در طب اسلامی، عسل به عنوان شفابخش معرفی شده است. طبق روایتی از امام رضا (ع)، خوردن ناشتای مقدار کمی عسل، بلغم را قطع کرده، صفرا را از بین می‌برد، مانع تلخی سودای سیاه شده و به ذهن صفا می‌دهد و حافظه را تقویت می‌کند.

خوشبو کردن محیط دعا، به سرعت اجابت دعا می‌افزاید. این کار با ایجاد فضایی معنوی و آرامش‌بخش، می‌تواند به تمرکز بیشتر دعا کننده و در نتیجه، اجابت سریع‌تر دعا کمک کند.