مهدویت

حجت خدا برای کره زمین در حکم روح و دستگاه مدیریتی آن است؛ اگر ارتباط با او قطع شود، زمین مانند بدنی که روحش جدا شده، از هم می‌پاشد و سنگ سرگردان آسمانی می‌شود. او با اذن الهی، لایه‌های حفاظتی روحانی زمین را حفظ کرده و سکان هدایت را در دست دارد.

توصیه به حفظ زبان و ماندن در خانه در آخرالزمان، راهبردی برای حفظ اسرار شیعیان و طرح‌هایشان در خفا، و همچنین دور ماندن از آزار دشمنان است. این به معنای انفعال یا عدم مشارکت در یاری امام نیست، بلکه مانعی برای افتادن در دام فتنه‌گران است.

آب در آیه «بگو:به من خبر دهید ،اگر آب آشامیدنی شما به زمین فرو رود ،چه کسی آب روان برایتان خواهد آورد؟» (الملک:۳۰) کنایه از امام غائب است. اگر امام غائب شود و ندانیم کجاست، چه کسی امام ظاهری می‌آورد تا اخبار آسمان و زمین و حلال و حرام را بیاورد؟ تأویل این آیه هنوز نیامده است.

حدیث امام باقر(ع) که می‌فرمایند اگر ظهور را درک کنند جانشان را برای فداکاری در رکاب حضرت صاحب الامر(عج) تقدیم می‌دارند، نشان‌دهندهٔ مقام عظما و خاص امام زمان(عج) است. درک حضور حضرت، موهبتی والاست و نوکری ایشان از هر سیادتی بالاتر است.

باید رویدادهای عصر ظهور را با چشم و دل بیدار پیگیری نمود، اما از هرگونه تطبیق و توقیت احساسی پرهیز کرد، زیرا این امر زمینه ساز برخی سودجویی‌ها، ادعاها و انحرافات می‌گردد. سید خراسانی، یمانی و شعیب بن صالح همچون ستاره‌های درخشان ظاهر خواهند شد و سیاهی شک را از خود می‌زدایند.

این حدیث به مردمی در شرق اشاره دارد که حق خود را می‌طلبند اما به آنان داده نمی‌شود. پس از قیام مسلحانه، حقشان را می‌گیرند اما تا ظهور امام زمان (عج) نمی‌پذیرند و کشتگانشان شهیدند. منظور از حق، احقاق حقوق اجتماعی و عرفی است که با قیام مسلحانه حاصل می‌شود.

در آخرالزمان، حفظ زبان به معنای پرهیز از سخنان بیهوده و دوری از اهل گناه است. خانه نشینی نیز به معنای دوری از اهل دنیا، استواری بر عبادت و انتظار فرج است، نه بی‌تفاوتی نسبت به مسائل دینی و اجتماعی. منتظر واقعی کسی است که اهل امر به معروف و نهی از منکر باشد.

چهار نشانی امام زمان (عج) در حدیث امام باقر (ع) عبارتند از: وحشت و نگرانی شبیه حضرت موسی (ع)، زندانی شدن شبیه حضرت یوسف (ع)، اختلاف مردم در حق او که برخی او را مرده و برخی زنده می‌پندارند شبیه حضرت عیسی (ع)، و قیام به شمشیر شبیه حضرت محمد (ص).

ظهور یمانی یکی از نشانه‌های حتمی ظهور حضرت مهدی (عج) است که همزمان با خروج سفیانی و سید خراسانی در یک سال و یک ماه و یک روز رخ می‌دهد. شناخت یمانی حقیقی با جاذبه رحمانی خواهد بود و مدعیان کنونی دروغگو هستند، زیرا یمانی واقعی در سال ظهور خواهد آمد.

حدیث صحیح است و بیان می‌کند که هیچ‌کس جز خود امام زمان (عج) نمی‌تواند نقش او را در قبال نابودی کفر و شرک در جهان انجام دهد. این حدیث منافاتی با تشکیل دولت و حکومت اسلامی در سرزمین‌های اسلامی، فریضه امر به معروف و نهی از منکر، یا دفاع از سرزمین‌های اسلامی ندارد.