مهدویت

نزدیک شدن به امام زمان (ع) با دلمان است؛ هرچه کار خوب انجام دهیم، دلمان به حضرت نزدیک‌تر می‌شود. نشانهٔ این نزدیکی، احساس محبت بیشتر به ایشان، یادآوری بیشتر ایشان و اشتیاق بیشتر برای دیدارشان است.

صلوات، نامه و نقاشی هدایای بسیار زیبایی هستند که امام زمان (ع) را خوشحال می‌کنند. این هدایا باعث می‌شوند که امام زمان (ع) نیز سلام و صلوات خود را به شما بفرستند. آفرین بر شما که این هدایای زیبا را تهیه می‌کنید.

دعا برای فرج امام زمان در پی اطلاع از رنج دیگران، خودخواهانه تلقی نمی‌شود و خواست مطلوبی است. با این حال، اشتیاق حقیقی به ظهور باید در هر شرایطی، حتی در اوج خوشی و بی‌دردی، وجود داشته باشد، زیرا درد فراق حضرت از بزرگترین دردهای عالم است.

ظهور امام زمان (عج) زمانی رخ خواهد داد که ۳۱۳ نفر با معرفت کامل به ایشان برسند. این افراد که «بدریون» نامیده می‌شوند، وزرای اعظم حضرت خواهند بود و عدالت، چه با رضایت و چه به اجبار، محقق خواهد شد. اگرچه ائمه (ع) هیچ‌گاه خود را بر مردم تحمیل نکرده‌اند، اما در زمان ظهور، ممانعت از جور، موجب گسترش عدالت می‌شود.

امام زمان (عج) به اذن خداوند تا زمان ظهورشان از دیدگان ما مخفی هستند و این مخفی بودن به نفع ما و خود ایشان است. با این حال، ایشان میهمان دل شما می‌شوند و به منزل شما نیز می‌آیند، هرچند که ممکن است شما ایشان را نبینید یا نشناسید. هدایای حضرت مهدی (عج) از طریق خانواده به دست شما می‌رسد و خود ایشان نیز هدایای خود را با دست خودشان به شما خواهند داد.

در مستندات موجود، نقشی برای حضرت محسن (ع) در انتقام گرفتن از هتاکان به ساحت مقدس حضرت زهرا (س) در عصر ظهور یافت نشده است. با این حال، امام زمان (عج) منتقم اصلی رنج‌ها و مظلومیت‌های حضرت فاطمه (س) خواهند بود.

امام زمان(ع) قادرند شما را مشاهده کنند و از کارهای خوبتان آگاه باشند. محبت و علاقه‌ای که در دل خود حس می‌کنید، نشانه‌ای از حضور و توجه ایشان است و ایشان حتما شما را دوست دارند و پس از ظهور سراغ دوستداران خود را خواهند گرفت.

پذیرش مرجع تقلید به عنوان نایب عام حضرت مهدی، به معنای تبعیت از دستورات ایشان است. بنابراین، بند پنجم عهدنامه که به این موضوع اشاره دارد، صحیح تلقی می‌شود و پیروی از نایب عام امام زمان لازم است.

قرائت بیعتنامه در مراسم جشن بیعت، نوعی امر به معروف و نهی از منکر عملی و جمعی است که برای تالیف قلوب مؤثر است. این بیعتنامه در واقع فهرستی از وظایف شیعیان در زمان غیبت را با زیبایی خاصی ارائه می‌دهد و مجاز شمرده می‌شود.

بهترین و زیباترین توسل به حضرت مهدی (عج) با افتتاح عمل با نام خدا آغاز می‌شود. عباراتی مانند «یا مولای یا صاحب الزمان اشفع لنا عند الله» یا «یا مولای یا صاحب الزمان یا ابن رسول الله، اشفع لنا عند الله» برای توسل کوتاه و مؤثر هستند.

پیاده‌روی اربعین و حضور میلیونی زائران در کربلا می‌تواند از علائم ظهور حضرت امام زمان (عج) باشد، زیرا اجتماع قلوب مؤمنین در خط قرآن و عترت از اسباب تعجیل ظهور است و زیارت اربعین نمایش باشکوهی از این نوید عظیم است.

وقتی برای سلامتی امام زمان علیه السلام صدقه می‌دهید، ایشان نیز برای سلامتی شما صدقه می‌دهند. دعای شما را اجابت می‌کنند و جواب نامه‌تان را با دلتان دریافت خواهید کرد و روزی آن را مشاهده خواهید نمود. این ارتباط قلبی، نشان‌دهندهٔ توجه متقابل است.

امام زمان (عج) با حول و قوت الهی از احوال ما آگاهند و به صلوات و سلام ما پاسخ می‌دهند. شما با عمق دلتان جواب سلامتان را حس می‌کنید. دل حضرت به بزرگی عالم است و دوستانش را می‌شناسد و با آن‌ها در ارتباط است.

برخی از یاران امام زمان (عج)، مانند اصحاب کهف، از جمله رجعت کنندگان هستند. با توجه به اینکه یاران حضرت منحصر به ۳۱۳ نفر نیستند، احتمالا تعداد رجعت کنندگان زیاد خواهد بود و ۳۱۳ نفر از خواص ایشان محسوب می‌شوند که نقش ویژه‌ای در رکاب حضرت خواهند داشت.

انتقام امام زمان (عج) برای خون امام حسین (ع) می‌تواند به اشکال مختلفی صورت گیرد؛ از جمله رجعت قاتلان واقعه کربلا و کشته شدن دوباره آنها، مجازات پیروان یزید و افراد با خصائص یزیدی، یا حتی افرادی که از فعل یزید و ظلم او راضی بوده‌اند. در هر صورت، این انتقام با عدالت کامل صورت خواهد گرفت و هیچ ظلمی از ناحیه حضرت صادر نخواهد شد.

امام زمان (ع) با یاری خداوند قادر است شما را ببیند و از محبت شما نسبت به ایشان آگاه است. اینکه شما ایشان را دوست دارید، نشان‌دهندهٔ محبت خود ایشان به شماست.

صحیفه سجادیه در دولت امام زمان (عج) همچون نور و روشنایی خواهد بود و چراغ آسمان‌ها و زمین است. این صحیفه کتاب مناجات، سیر و سلوک و بندگی خداست و بدون آن، برکت از زمین قطع می‌شد. امام زمان (عج) وارث این صحیفه هستند و کاربرد آن در عصر دولت حضرت، مانند آب و نان و نور است.

تعیین نایب خاص برای امام زمان (عج) در عصر غیبت نیازمند شفافیت و وضوح است، همانند تعیین نمایندگان و وکلا در زمان حضور ائمه (ع). هر ادعای نیابت بدون این شفافیت، مردود است، زیرا در زمان حضور ائمه نیز نمایندگان کاملا مشخص و معلوم بودند.

کسانی که در تقوا، علم، سیاست پاک، تلاش، دلسوزی و خدمت سرآمد باشند، می‌توان به آنان مهدیون گفت. اما فرد جاه‌طلب و مدعی دروغین که جز شر ثمری ندارد، مهدی نیست و این ادعا بی‌شرمانه است.

برای رفع شک و ترس از نارضایتی امام زمان (عج) حتی پس از انجام کاری با خلوص نیت، باید به رحمت و محبت خداوند پناه برد و با آیات کریمه، تیزی و تلخی وسوسه‌های شیطانی را خنثی کرد.