نقد شبهات

علم به نام متناسب با ارتعاش آدمی و تشخیص نام مناسب برای افراد، نزد خداوند است و جز اندکی از دانش به انسان داده نشده است. نام مخصوص هر شخص نزد خدای علیم و حکیم است و ادعای تشخیص نام مناسب بر اساس حروف ابجد و ارتعاش اسم، پذیرفته نیست.

شیعه معتقد است قرآن توسط تک تک حضرات معصومین علیهم السلام تایید شده و شیعیان را ملزم به تمسک آن نموده‌اند. دشمنان اسلام برای تقدس‌زدایی از مصحف قرآن شبهاتی را مطرح می‌کنند که ادعای جمع‌آوری و تحریف آن توسط عایشه یکی از این شبهات است.

ادعاهای احمدالحسن (یمانی دروغین) آنقدر واضح و آشکار است که هرگونه نقد او، نوعی تبلیغ برای او محسوب می‌شود. بهترین عکس‌العمل در برابر چنین فردی، ترک ذکر اوست؛ زیرا عظمت امام زمان (عج) و یاران حقیقی او، نیازی به اثبات ندارد و خود به خود قلوب را جذب می‌کند.

خداوند متعال در نهاد حرام هیچ خاصیت درمانی قرار نداده است؛ شراب معدن بیماری‌های جسمانی و روحانی است و دعوت به آن دعوت به فحشا و منکر است. نسخه درمان شیطان درد و بیماری پایدار است و مردم چین که منع مصرف نداشتند، گرفتار کرونا شدند.

دلیل ربوی بودن سودهای بانکی رایج از نظر کسانی که به این امر باور دارند، عدم انطباق رفتار بانک‌ها با شرایع اسلامی است. چارچوب معامله با ربا مشخص و معین است و این باور بر اساس همین چارچوب شکل گرفته است.

در دادگاه الهی، انسان با کاملترین شکل وجودی خود، یعنی با پیکر مادی و در آخرین سنی که جان داده، حاضر خواهد شد. اعضا و جوارح آدمی از جمله مدارک و شواهد او محسوب می‌شوند و تغییرات و تبدیلات امکان وقوع دارد.

آتش جهنم یک حقیقت عینی و خارجی است و با آیات قرآن همخوانی دارد. اعمال زشت انسان، هیزم این آتش می‌شود و مؤمن در سلامت است، اما کافر و منافق در عذاب خواهند بود. انکار آتش جهنم انکار بدیهی‌ترین حقیقت مسلم است.

خلقت حضرت آدم (ع) خاص و به صورت انسان و در کمال نظام و به بهترین صورت بوده است. نظریه داروین مبنی بر تکامل انسان از میمون، غیر علمی‌ترین نظریه در تاریخ بشریت و در تضاد با نص صریح کلام الهی است.

تبلیغات فرقه ضاله و شیطانی بهائیت سخیف بوده و نشر آن جایز نیست. باید از انتشار چنین مطالبی پرهیز کرد.

پیام‌هایی مانند ذکر «یا کاشف الکرب عن وجه الحسین» برای برطرف شدن مشکلات، از برنامه‌های طراحی شده دشمنان اسلام برای اغفال، تسخیر افکار و تغییر باورهاست. اعتماد به این نسخه‌ها زمینه را برای تلقینات بیشتر فراهم کرده و باورهای عقلانی را به تقابل می‌کشاند.

منظور از رسانه‌های شیطانی، رسانه‌های سازمان‌یافته شیاطین انسی است که شامل انواع حقیقی و مجازی، اینترنتی، ماهواره‌ای، تلویزیونی، رادیویی، مجله‌ای و روزنامه‌ای می‌شود. این رسانه‌ها طوری برنامه‌ریزی شده‌اند که بر عمق دل و دماغ مخاطبان نفوذ کرده و آنها را دچار وسوسه‌های ریشه‌دار و ماندگار سازند.

توقف در بزنگاه شبهات بهتر از سقوط به میدان هلاکت است و برای حفظ تقوا باید از شک و شبهه فرار کرد. اگر به ایمان، تقوا و احتیاط سرمایه‌گذار یقین دارید با او تجارت کنید، در غیر این صورت، نحوست ربا گریبان خیر و برکت را خواهد فشرد.

فرزندآوری نیازمند آشنایی با اصول و توانایی انجام وظایف است. نیت نیک و خدایی، علم به تکالیف و عقلانیت در انجام آن‌ها، شرط صحت فرزندآوری است. کسی که باغبانی می‌کند باید به اصول آن آشنا باشد وگرنه عملش ظلم است. هر کس به اندازهٔ وسع و توانایی خود مکلف است و نباید در انجام تکالیف کوتاهی کند.

اینترنت بیشتر مولد جهل است تا علم و دسترسی به اطلاعات را تسریع می‌بخشد، چه صحیح و چه نادرست. شناخت اسلام به خواست طرف مقابل بستگی دارد و اگر کسی حقیقت را بخواهد، خدا او را هدایت می‌کند. خداوند با نیکوکاران است.

دق‌الباب مساجد در پایان ماه صفر هیچ مبنای روایی ندارد و حدیث منتسب به پیامبر (ص) در این باره معتبر نیست. محسوب کردن این عمل به عنوان مستحب یا جزء شرایع دین، بدعت است و بهتر است به جای آن به اعمال آغاز ماه ربیع‌الاول پرداخته شود.

آب زمزم همواره اصالت و عظمت خود را حفظ خواهد کرد، حتی اگر با توطئه و خیانت متولیان نااهل، خواص آن مخدوش شود. تشخیص حق از باطل با تمسک به قرآن و عترت ممکن است و فریب تحریف‌ها را نخواهیم خورد. زمزم مظلوم است و نیازمند دعا برای احیای آن.

کلیپ مورد اشاره، بیان و تحلیلی ذوقی از یک رویداد تاریخی است. نقل مطلب، حتی به مضمون، ممکن است با افتادگی یا زیادی برخی مطالب همراه باشد. بنابراین، اینگونه تحلیل‌ها باید با احتیاط بررسی شوند.

هرچند انسان موجودی است که از او امواج مختلف صادر می‌شود، اما هر موجی شفا بخش نیست. طبابت با امواج منتشره از انسان به علوم و تجارب خاص و ویژه نیازمند است. برای کسب اطلاعات جامع‌تر به کتاب مفاتیح الحاجات مراجعه شود.

عبارت «خودت باش» می‌تواند به معنای خروج از ایفای نقش دیگران، توهمات و تصورات باشد. این عبارت ممکن است خاستگاه فکری خاصی داشته باشد که نیاز به نقد و بررسی دارد تا معنای واقعی آن روشن شود.

اولین شتر خلقت نبوده است؛ بلکه خلقت معجزه‌آسای آن و ظهورش از دل کوه، به عنوان آیه‌ای برای اثبات نبوت حضرت صالح و امتحان قوم ثمود صورت گرفت. این ناقه، نشانه‌ای از جانب پروردگار بود که باید مورد احترام قرار می‌گرفت.