نقد شبهات

خارج شدن کنترل فکر و ذهن از دست، نشان حضور و وسوسهٔ شیطان است و بهترین دارو برای کنترل آن، ذکر و یاد الهی با دل تقوایی است. هنگامی که ذکر و یاد الهی در نهاد آدمی کم‌رنگ شود، فرصت برای نفوذ شیطان و هوای نفس فراهم می‌گردد. دلبستگی‌های دنیوی و آرزوهای آن، زمینهٔ مناسبی برای هجوم اوهام است و خلوت نمودن دل از این‌ها، به سلامتی فکر و اندیشه کمک می‌کند.

تعبیر «گناه سرد و نیکوکاری گرم است» یک ذوق شخصی است. گناه را می‌توان به سردی، گرمی، خشکی یا تری تعبیر کرد، زیرا گناه انحراف از راه مستقیم و طی طریق افراط و تفریط است. راه نیکوکاری معتدل است، اما راه گناه یا می‌سوزاند و به خاکستر تبدیل می‌کند یا منجمد و نابود می‌سازد.

سامانهٔ بینایی ابزار رویت و مشاهده است و هرچه بیشتر از آن بهره ببریم، رویت کامل‌تر می‌شود. دیدن واقعی، دیدنی است که با قلب بیدار و تحت رهبری عقل انجام پذیرد، نه صرفا با چشم سر؛ چرا که چشم سر ممکن است ببیند اما نبیند.

وقوع اتفاقات تلخ در کشور لزوما به معنای بلای الهی نیست. اگرچه جوامع به دلیل گناه و ناسپاسی مستحق کیفرند، اما انتساب مستقیم این وقایع به بلا در شأن ما نیست. باید به غفلت از بلایای اقتصادی، اخلاقی و اجتماعی نیز توجه کرد، زیرا قدرت خداوند بی‌نهایت است و اگر بخواهد عذاب کند، کسی توان گریز نخواهد داشت.

امکان تصرف شیطان بر شهود آدمی وجود دارد و مکاشفات مانند خواب، صادقه و کاذبه دارند، لذا دقت و مراقبت برای نجات از فریب ضروری است. مکاشفات به هیچ وجه حجت محسوب نمی‌شوند مگر آنکه به قطع و یقین برسد و باید بدون تصرف ما ظاهر شوند.

نشاط‌های کاذب در کلاس‌های شبهه‌دار، مانند سراب، جز فریب هیچ اثر مثبتی ندارند و زیان‌بارترین معامله را برای انسان رقم می‌زنند. نزدیکی واقعی به خدا با بالندگی مکارم اخلاق، پایبندی به احکام الهی و عشق بی‌صبرانه به قرآن و عترت همراه است؛ هرگونه خوشی کاذب ناشی از مواد مسموم، انسان را به کابوس گرفتار می‌کند.

پیشرفت تکنولوژی غرب زمانی پاک و مفید است که عقل رهبر جان آدمی باشد؛ در غیر این صورت، قوهٔ نکرائی که به غلط عقل نامیده می‌شود، علم را در مسیر هلاکت قرار می‌دهد. این قوهٔ شیطانی که شبیه عقل است، منجر به بدبختی و فلاکت می‌شود، همانطور که در جامعهٔ امروزی شاهد آن هستیم.

قدرت ابلیس محدود به حوزه وسوسه، دعوت، وعده‌های دروغین و تزیین است و فراتر از آن نمی‌رود. او هیچ قهر و غلبه‌ای ندارد مگر بر کسانی که ولایتش را بپذیرند. این موضوع در آیه ۲۲ سوره ابراهیم و آیه ۱۰۰ سوره نحل به صراحت بیان شده است که شیطان بر کسانی که او را به سرپرستی خود برگزیده‌اند و به خدا شرک می‌ورزند، تسلط دارد.

برای رفع وسواس‌های اعتقادی و ایمانی که ناشی از القائات شیطانی است، توصیه شده اطراف خود را خلوت کنید، از طعام روحی خود هرچه غیر قرآن و عترت است بردارید و به ذکر «قل هو الله» مداومت کنید که اعجاز خواهد کرد. این اعمال به دفع این حالات و ایجاد آرامش کمک می‌کند.

نشانه های طلسم شدن شامل وسوسه شدن، سردرگمی، تناقضات غیرمنتظره، خواب های آشفته، اوهام و افکار پریشان، تصمیمات ناگهانی، افسردگی، عصبانیت بی مورد، بی‌تفاوتی نسبت به عزیزان، نفرت کاذب، اشتهای نامنظم و فشار در ناحیه معده است. تشخیص طلسم شدگی باید توسط متخصص و فرد مطلع صورت گیرد.

حضور شیطان در فضاهای مجازی حقیقی است و او با دل و جان آدمی کار دارد، نه جسم او. گناه و میل به گناه در درون انسان تولید می‌شود و فضاهای مجازی به دلیل حس خلوت، این حالت را تشدید می‌کند. بنابراین، باید از هرگونه روابط مجازی غیر ضروری با نامحرم پرهیز کرد، زیرا شیطان به زنا و شهوت امر می‌کند و آن را زینت می‌دهد.