کلام و عقاید

عقل، اولین آفریدهٔ الهی و فرماندهٔ ۷۵ لشکر مکارم اخلاق است. میزان عقلانیت افراد به میزان بهره‌مندی از نور عقل و دوری از جهل بستگی دارد. با افرادی که به نظر ما عاقلانه رفتار نمی‌کنند، باید با صبر و مدارا برخورد کرد و تلاش نمود تا با شناخت عقل و سپاهیانش و دوری از جهل، به سوی کمال حرکت کنند. عقل با تمرین و شناخت قابل افزایش است.

انتقام مولا امیرالمؤمنین علیه السلام و حضرت سیدالشهداء علیه السلام و شهداء هنوز گرفته نشده است، بلکه انتقام آنها را حضرت باریتعالی با قدرت خود خواهد ستاند. جان بی‌ارزش امثال ابن ملجم و شمر و حرمله تقاص جان مبارک حضرات نیست و خداوند علیم و حکیم می‌داند چگونه انتقام آنها را بگیرد. انتقام جناب مختار صرفا یک تنبیه دنیوی برای قاتلان بود.

اینکه در جامعه‌ای ادعای حکومت اسلامی وجود دارد اما فحشا و ربا در آن بیداد می‌کند، دلیل بر عدم تشکیل حکومت دینی نیست. حتی در زمان پیامبر (ص) نیز تعداد مؤمنان کم بود و خداوند با صابران است. بانگ اذان، اعتکاف جوانان، مناجات در ماه رمضان و دفاع از حرم، نشانه‌های دینداری هستند.

اراده و اختیار خارج از زیرمجموعه جنود عقل و جهل قرار دارند، اما حسن یا سوء آن‌ها به این حدیث مربوط می‌شود. اختیار نیروی تشخیص و انتخابی است که انسان به واسطه آن خواست خود را بروز می‌دهد، و اراده، مرحله دوم پی‌ریزی علوم و معارف، یعنی تحکیم و تنویر خواست انسان است.

حقیقت تسلیم شدن، رسیدن به مقام «مخبتین» است که با انس شدید با ذکر الهی، ظهور آثار ذکر در اعضا و جوارح، صبر بر مصائب، اقامه نماز با جان و دل و انفاق همراه است. آیه ۳۵ سوره حج این ویژگی‌ها را برای مخبتون برمی‌شمارد.