آیا درست است غیب و شهود برای خدا همان شهود است و غیب و شهود دو نقطه در مقابل هم هستند و جای دیگری برای فرضیه سوم طبق قانون منطقی ارتفاع نقیضین محال است . باقی نمی گذارد . پس چگونه حالت های دیگری مطرح می‌شود.

سوال3405 :
استاد عزیز یک سوال برایم پیش اومد و آن اینکه درست است که غیب و شهود برای خدا همان شهود است و غیب و شهود دو نقطه در مقابل هم هستند و جای دیگری برای فرضیه سوم طبق قانون منطقی ارتفاع نقیضین محال است . باقی نمی گذارد . پس چگونه حالت های دیگری مطرح می‌شود. ممنون از اینکه به سوالات ما پاسخ می‌دهید ‌
🌷🔅بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ 🔅🌷
🔆علیکم السلام
☘️ #جواب3405
🔆🌷 جمع نقیضین نسبت به شخص واحد، زمان واحد، مکان واحد، وضعیت واحد و … سنجیده میشود، مثلا در همین لحظه در همین مکان، با نظر به خورشید زمین و نسبت به من این فضا هم روز و هم شب باشد جمع نقیضین رخ داده،
اما وقتی میگوییم این محل نسبت به شخص بینا روشن و نسبت به شخص نابینا تاریک است دیگر هیچ جمع نقیضی رخ نداده است!
غیب و شهود نسبت به اهل جهان کاربرد دارد نه خالق جهان، علم از خداست به درگاه مبارکش هیچ جهلی راه ندارد پس نسبت به ذات حق هیچ غیب و شهودی نیست بلکه هر دو در آستان کبریائی اش یکسان است، اما نسبت به خلق جهان وضعیت متفاوت است!
🌼علی ساعی(عبدالله مشکات 110.141(903) 🌼