تعداد اسماء حسنا در روایات چگونه تبیین می‌شود؟

خدای اکبر و اعظم و اعلی به تعداد آیات و آفریده های خود اسم دارند که از شماره برون است، اما از یک نگاه بازتر خدای بی همتا تنها یک اسم از اسماء خود را ظاهر نموده و از آن تک اسم، اسم های دیگر ظاهر ساخته ؛ در واقع اسماء دیگر برای اسم واحد خدای احد، اسم هستند!
لطیفه
اگر خدای مقتدر و توانا اسماء دیگرش را ظاهر میکرد چه میشد!؟ این همه عظمت با تمام شکوه والایش تجلی تنها یک اسم خدای یگانه میباشد!
إن الله تبارک و تعالى خلق اسما ... ...فأظهر منها ثلاثه أسماء لفاقه ... ...
عن أبی عبد الله ع قال:- إن الله تبارک و تعالى خلق اسما بالحروف غیر متصوت و باللفظ غیر منطق و بالشخص غیر مجسد و بالتشبیه غیر موصوف و باللون غیر مصبوغ منفی عنه الأقطار مبعد عنه الحدود محجوب عنه حس کل متوهم مستتر «1» غیر مستور فجعله کلمه تامه على أربعه أجزاء معا لیس منها واحد قبل الآخر فأظهر منها ثلاثه أسماء لفاقه الخلق إلیها و حجب منها واحدا و هو الاسم المکنون المخزون فهذه الأسماء التی ظهرت فالظاهر هو الله تبارک و تعالى و سخر سبحانه لکل اسم من هذه الأسماء أربعه أرکان فذلک اثنا عشر رکنا ثم خلق لکل رکن منها ثلاثین اسما فعلا منسوبا إلیها فهو الرحمن الرحیم الملک القدوس الخالق البارئ المصور الحی القیوم لا تأخذه سنه و لا نوم العلیم الخبیر السمیع البصیر الحکیم العزیز الجبار المتکبر العلی العظیم المقتدر القادر السلام المؤمن المهیمن «2» البارئ المنشئ البدیع الرفیع الجلیل الکریم الرازق المحیی الممیت الباعث الوارث فهذه الأسماء «3» و ما کان من الأسماء الحسنى حتى تتم ثلاث مائه و ستین اسما فهی نسبه لهذه الأسماء الثلاثه و هذه الأسماء الثلاثه أرکان و حجب الاسم الواحد المکنون المخزون بهذه الأسماء الثلاثه و ذلک قوله تعالى- قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أیا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى‏
الکافی (ط - الإسلامیه)، ج‏1، ص: 112