آیا انسان نوعی حیوان است؟

حیوان بر وزن غلیان و قمران به معنای حیات میباشد اما بنظر میرسد که به تعین نه تعیین در عموم و محاورات در جانور کاربرد دارد که در غیر انسان استفاده میگردد، چرا که معنای حیات و زندگانی با جاندار، متفاوت است(=حیات و موجود دارای حیات) هر چند که هم خانواده میباشند!
در مجمع از ابو عبیده نقل میکند که حیوان (بر وزن قمران) و حیات هر دو بیک معنى است قاموس نیز چنین گوید. یعنى:
این زندگى دنیا فقط مشغولیت و بازیچه است و خانه آخرت آن زندگى حقیقى است ایکاش میدانستند.
قاموس قران، ج‏2، ص: 213
و إن الدار الآخره لهی الحیوان: و البته خانه آخرت و بهشت جاودانى حقیقتا سراى زندگى است زیرا او دائمى و جاودانى بوده، نابودى و مرگ در او نخواهد بود و تقدیرش «و ان الدار الآخره لهى دار الحیوان او ذات الحیوان» میباشد زیرا «الحیوان» مصدر و هم وزن «نزوان» و «غلیان» است پس مضاف حذف شده و مضاف الیه جانشین او میباشد و معنى چنین میشود که زندگى در آخرت زندگانى ایست که هیچ نوع کم و کاست ندارد.
ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج‏19، ص: 91
در نهج البلاغه هم حیوان در مورد جانداران غیر انسان استفاده شده!
صوره إنسان و القلب قلب حیوان لا یعرف باب الهدى فیتبعه و لا باب العمى فیصد عنه و ذلک میت الأحیاء
نهج البلاغه (للصبحی صالح)، ص: 119
صورت صورت انسان است، و قلب قلب حیوان. آگاه به هدایت نیست تا از آن پیروى کند، و آشناى به گمراهى نیست تا از آن دست بردارد. این چنین آدمى مرده‏اى است در میان زنده‏ها.