🌼🔆🌼«شکافنده و شکوفاننده علم » « امام محمد باقر از رموز لقاء الله»🌼🔆🌼
🔅🌹 «فطرت باقری» « رمز قرائت کتاب هستی» چکیده با تکمله « شامگاه ولادت امام محمد باقر علیه السلام» « رموز فوق اسباب» « ناشر آل محمد ص» و … 1402.10.23 علی ساعی(عبدالله مشکات) 110.141(903) 🌹🔅
🌹🔅☘️ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ☘️🔅🌹
🔅🌼در شرح مقام امام باقر علیه السلام درمانده‌ایم 🌼🔅
🌹امام باقر علیه السلام عصاره جان سجّاد، بقیة الحسین، یادگار کربلا، امام علم و حکمت و نور و صدق و صفا و بشارة المصطفی
🌸🔆سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ إِنَّكَ سَتُدْرِكُ رَجُلًا مِنِّي اسْمُهُ اسْمِي وَ شَمَائِلُهُ شَمَائِلِي يَبْقُرُ الْعِلْمَ بَقْرا[1]
🌸🔆پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ به جابر ـ فرمود : تو مردى از [ خاندان] مرا درك خواهى كرد كه نامش نام من، و رفتار و كردارش ، رفتار و كردار من است و دانش را مى‌شكافد، شکافتنی خاص.
🌹جهانیان در شرح طو ل و عرص کلام نبی صلی الله علیه و آله و سلم در باره امام باقر علیه السلام مانده‌اند. راستی مراد از شکافته شدن علم چیست؟!.
🌹علم شکافنده است پس اگر خود علم شکافته شود چه حادثه عظیمی به وقوع می‌پیوندد؟!.
🌹با حقیقت امام محمد باقر علیه السلام در عرصه بندگی خدا میتوان طوفان عظیمی به پا نمود، امام وسیلة العظمای پرودگار جهانیان است.
🌹با امام باید در مسیر اهداف بندگی خدا اعجاز کنیم.
🔅🌼 دیده به ولایت امام باقر خورشید لقاء الله است🌼🔅
🌸🔆… َ وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ تَعَالَى قَرِيرَ الْعَيْنِ فَلْيَتَوَلَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ الْبَاقِرَ [2]
🔆هر کس که آرزوی دیدار خدا را با دیده روشن دارد باید که مجهز به ولایت امام محمد باقر علیه السلام باشد.
🌹ملاقات پرودگار به دیده روشن نیاز دارد با چشم کور محبوب ازلی را دیدار کردن خسران اولین و آخرین است، نقصان ولایت امام باقر علیه السلام کور چشمی و کور دلی است. ولایت امام محمد باقر علیه السلام چشم روشنی ملاقات معبود ازلی است.
🌹اگر ولایت امام را در اجل دنیا کسب نکنیم به ظلمات برزخ و عقبی گرفتار خواهیم شد.
🌹تک تک ائمه علیهم السلام ویژگی‌های خاص خود را دارند که بی‌ولایت مقدس‌شان انسان ناقص الوجود خواهد شد.
🌹ولایت ائمه علیهم السلام یعنی تنور عشق الهی نباید از آن محروم گشت.
🔅🌼امام باقر علیه السلام در قاب نگاه امام سجاد علیه السلام 🌼🔅
🌹از دید امام سجاد علیه السلام به امام باقر علیه السلام نظر کنیم، با دل سجادی باید اسرار باقری را کشف نمائیم.
🌸🔆عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ كَانَ يَقُولُ ص ادْعُوا لِيَ ابْنِيَ الْبَاقِرَ وَ قُلْتُ لِابْنِيَ الْبَاقِرِ يَعْنِي مُحَمَّداً فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَةِ وَ لِمَ سَمَّيْتَهُ الْبَاقِرَ قَالَ فَتَبَسَّمَ وَ مَا رَأَيْتُهُ تَبَسَّمَ قَبْلَ ذَلِكَ ثُمَّ سَجَدَ لِلَّهِ تَعَالَى طَوِيلًا فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ سَيِّدِي عَلَى مَا أَنْعَمْتَ بِهِ عَلَيْنَا أَهْلَ الْبَيْتِ يُعِيدُ ذَلِكَ مِرَاراً ثُمَّ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنَّ الْإِمَامَةَ فِي وُلْدِهِ إِلَى أَنْ يَقُومَ قَائِمُنَا ع فَيَمْلَأَهَا قِسْطاً وَ عَدْلًا وَ إِنَّهُ الْإِمَامُ أَبُو الْأَئِمَّةِ مَعْدِنُ الْحِلْمِ وَ مَوْضِعُ الْعِلْمِ يَبْقُرُهُ بَقْراً وَ اللَّهِ لَهُوَ أَشْبَهُ النَّاسِ بِرَسُولِ اللَّهِ ص قُلْتُ فَكَمِ الْأَئِمَّةُ بَعْدَهُ قَالَ سَبْعَةٌ وَ مِنْهُمُ الْمَهْدِيُّ الَّذِي يَقُومُ بِالدِّينِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ.[3]
🔆از عمر بن على از پدرش حضرت على بن الحسين عليه السّلام حديث كند كه آن حضرت مىفرمود: فرزندم باقر را نزدم حاضر كنيد، گفتم فرزندم باقر يعنى محمد، من به او عرض كردم: پدر جان چرا او را باقر ناميدى؟
تبسّمى فرمود و پيش از آن نديده بودم كه تبسّم كند سپس سجده طولانى به جا آورد و شنيدم كه در سجده مىفرمود: «پروردگارا سپاس سزاوار تو است بر آنچه او را (باقر را) به ما اهل بيت انعام فرمودى» و اين كلمات را چند مرتبه تكرار كرد، سپس فرمود: اى فرزند، امامت در فرزندان اوست تا زمانی‌که قائم ما قيام كند و زمين را از عدل و داد پر كند؛ و به درستى كه او امام و پدر امامان است، و معدن بردبارى و موضع علم و دانش است كه آن را به شکافتنی خاص مى‌شكافد؛ به خدا سوگند او شبيهترين مردمان به پيغمبر خدا است، عرض كردم: امامان بعد از او چند نفرند؟ فرمود: هفت نفر و از ايشان است مهدى كه در آخر الزمان به دين (حق) قيام كند.
امام سید الساجدین بخاطر نعمت وجودی امام باقر علیه السلام شکوه سجده را به آستان معبود پهن می‌سازند و شکر و سپاس این نعمت عظیم را به جای می‌آورند، عکس العمل امام حکایت از عظمت غیر قابل وصف امام محمد باقر علیه السلام دارد.
🌹شیعیان نیز جای دارد که به سپاس ولایت و امامت امام محمد باقر علیه السلام به خلوص بندگی پیشانی به خاک بندگی خدا بساییم و بگوییم « اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ سَيِّدِي عَلَى مَا أَنْعَمْتَ بِهِ عَلَيْنَا ولایةَ الامام محمد الباقر» «خداوندا حمد مخصوص توست ای آقای من بخاطر اینکه ولایت امام محمد باقر را به ما ارزانی فرمودی»
🌹امام سجاد علیه السلام چرا سجده شکر نعمت باقری را طولانی نمودند و بارها از درگاهش به خاطر این نعمت الهی عرض سپاس نمودند؟! آری نعمت، نعمت عظمایی است. نعمت باقری بی‌نظیر و فوق گوارائی‌هاست.
🌹حقیقت شیرینی امام باقر علیه السلام را باید در کام دل امام سجاد علیه السلام جستجو نمود.
🌹با دل سجادی عظمت باقری آشکار می‌گردد.
🔅🌼کفران نعمت باقری روسیاهی روز جزاست 🌼🔅
🌹روزی از نعمت باقری سوال خواهیم شد.
🌻🔆التكاثر : 8 ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعيمِ
🔆سپس در آن روز از نعمتها بازپرسى خواهيد شد!
🔅🌼 علوم اهل بیت علیهم السلام جوامع علوم است🌼🔅
🌹علم را به علم رحمانی و رحیمی و کریمی و حکیمی و بدیعی و … میتوانیم درجه بندگی کنیم، علم رحمانی همان علمی است که مومن و غیر آن به تساوی از آن بهره‌مند هستند اما درجات دیگر مختص مومنان است، آنهم به تناسب درجات ایمانی و تقوایی آنهاست.
🌹طعم علم رحیمی تنها به کام مومنان شیرین است.
🌻🔆الإسراء : 85 وَ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَ ما أُوتيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلاَّ قَليلاً
🔆و از تو درباره «روح» سؤال مىكنند، بگو: «روح از فرمان پروردگار من است؛ و جز اندكى از علم، به شما داده نشده است!»
🌹فقر علمی انسان را گرفتار جهل می‌کند، هر چه بر غنای علمی افزوده گردد ثروت بندگی را بالاتر می‌برد.
🌹ملازمت با امام با در نظر گرفتن اینکه مواضع و معادن علم‌اند میتوان به تمام درجات علم دست یافت.
🌹ملازمت با ولایت امام باقر علیه السلام انسان را به شکافندگی و شکوفندگی علمی می‌رساند.
🔅🌼فطرت باقری 🌼🔅
🌹همه مومنان دلی باقری دارند اما کمتر کسی «بیدار دل» باقری دارد. دل مومن غافل محبس امام خویش است.
🌹همه انسان‌ها فطرت باقری دارند که میبایست فعال باشد. مومن باید با امامش بجوشد و بخروشد.
🌹دل باید به ظرف علم امامش تبدیل گردد و جاذب علم و نگهدارنده‌اش باشد.
🌹قلوب ما بایستی داری چهارده هسته فعال باشد. ولایت امام یعنی مصاحبت با معدن علم.
🌹حقیقت امام راز بندگی خداست.
🌹فقط با معادن علم به رازهای خفیه درون ستارگان و هفت آسمان میتوان دست یافت.
🔅🌼 رایانه امامت قاری اسرار است🌼🔅
🌹ما هنوز کتاب دنیا را نخوانده‌ایم، گلی از گل‌های دنیا را مطالعه نکرده‌ایم چه برسد به کتاب جهان هستی.
🌹با چشم و گوش و دیگر حواس بایستی کتاب خلقت را قرائت کنیم. هنوز یک سطر از کتاب خلقت را دوره نکرده‌ایم چه برسد درک و دریافت حقایق و معانی مجموعه کتاب خلقت.
🌹علت غلبه جهل در دانش بشری دوری و غفلت از امام است.
🌻🔆المائدة : 35 يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسيلَةَ وَ جاهِدُوا في سَبيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
🔆اى كسانى كه ايمان آوردهايد! از (مخالفت فرمان) خدا بپرهيزيد! و وسيلهاى براى تقرب به او بجوئيد! و در راه او جهاد كنيد، باشد كه رستگار شويد
🌹با وسیلة الله العظمی باید ببینم و بشنویم و بچشیم و ببوییم و درک نماییم. با این وسیله عشق رحمانی تجربه خواهد شد.
🌹امام همان سواد علمی است که با آن کتاب آسمانها و اقیانوس‌ها و تک تک موجودات خوانده می‌شود.
🌹بدون امام انسان به معنای واقعی کور و کر و لال است.
🌹هر لحظه بر حجم کتاب آفرینش افزوده می‌گردد؛ سرعت خوانش با سرعت پیشرفت خلقت تناسبی ندارد. 🌹انسان باید با امامش صیاد علم باشد تنها با حجت خدا، خوانش خلقت با پیشرفت آن به تناسب می‌رسد.
🔅🌼 قدم به فراسوی علم🌼🔅
🌹تا از قضاء و احکام و تقدیر و اراده و مشیت گذر نکنیم به منطقه علم نخواهیم رسید. در منطقه علم اگر علم بشکافد جان و دل علم آشکار می‌گردد. اگر نور بشکافد انسان به فراتر از روشنایی دست می‌یابد اگر علم بشکافد به فرا دانش توفیق می‌یابد.
🌹نور ظلمت را می‌شکافد اگر خود نور بشکافد چه می‌شود؟!
🔅🌼اسباب فوق اسباب کاشف فوق اسرار است 🌼🔅
🌹ذوالقرنین با اسباب کارهای اعجاب انگیز می‌کرد!
🌻🔆الكهف : 84 إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَ آتَيْناهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَباً
🔆ما به او در روى زمين، قدرت و حكومت داديم؛ و اسباب هر چيز را در اختيارش گذاشتيم.
🌹احسن اسباب و وسائل الهی عترت عصمت و طهارت هستند. امام فوق اسباب هستند، کافیست ذوالقرنین ائمه علیهم السلام باشیم.
🌹با امام باقر علیه السلام طوفان های علمی به وقوع می‌پیوندد.
🌹ما نیز جلوه علم خدائیم، باقر العلم، ما را نیز می‌شکافد و شکوفایمان می‌کند.
🔅🌼 امام محمد باقر ناشر آل محمد است🌼🔅
🌸🔆… وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍ النَّاشِرُ وَ …[4]
🌸🔆و محمد بن علی (الباقر) ناشر است.
🌹امام باقر علیه السلام ناشر آل محمد ص هستند؛ حضرت بسط دهنده علم، حکمت، لطف و کرم هستند حضرت ابر حُسن و کرم را می‌گسترانند.
🌸🔆… وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍ عَارِفُهَا وَ … [5]
🌸🔆و محمد بن علی (الباقر) عارف امت(محمدی ص) است.
🌹در واقع برای رسیدن به فیض عظمای معرفت نفس و معرفت رسول و معرفت ولی‌الله و معرفة الله نیارمند امام باقریم. در واقع بدون امام باقر علیه السلام هر کس ادعای معرفت کند کذّاب است.
🌸🔆يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ محمد بن علي (عليه السلام)[6]
🌸🔆امام محمد باقر علیه السلام درخشش شجره مبارکه زیتونه در آیت النور الهی‌اند.
🔅🌼امام باقر علیه السلام کهف انس آسمانیان است 🌼🔅
🌸🔆وَ كَانَ قَائِدَهُ إِلَى الْجَنَّةِ قَالَ لَهُ أُبَيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَهَلْ لَهُ مِنْ خَلَفٍ وَ وَصِيٍّ قَالَ نَعَمْ لَهُ مَوَارِيثُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ قَالَ مَا مَعْنَى مَوَارِيثُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْقَضَاءُ بِالْحَقِّ وَ الْحُكْمُ بِالدِّيَانَةِ وَ تَأْوِيلُ الْأَحْكَامِ وَ بَيَانُ مَا يَكُونُ قَالَ فَمَا اسْمُهُ قَالَ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ وَ إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَسْتَأْنِسُ بِهِ فِي السَّمَاوَاتِ وَ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ- اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ لِي عِنْدَكَ رِضْوَانٌ وَ وُدٌّ فَاغْفِرْ لِي وَ لِمَنْ تَبِعَنِي مِنْ إِخْوَانِي وَ شِيعَتِي وَ طَيِّبْ مَا فِي صُلْبِي فَرَكَّبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِي صُلْبِهِ نُطْفَةً مُبَارَكَةً زَكِيَّةً وَ أَخْبَرَنِي [جَبْرَئِيلُ] ع أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى طَيَّبَ هَذِهِ النُّطْفَةَ وَ سَمَّاهَا عِنْدَهُ جَعْفَرا[7]
🌸🔆و علىّ بن الحسين راهنما و پيشواى او به سوى بهشت خواهد بود، ابىّ پرسيد: يا رسول اللَّه! آيا او وصىّ و جانشينى خواهد داشت؟
حضرت فرمودند: بله، ميراث آسمانها و زمين متعلّق به اوست. ابىّ سؤال كرد:
ميراث آسمانها و زمين يعنى چه؟ حضرت فرمودند: قضاوت به حقّ، حكم نمودن بر اساس دين و ديانت، تأويل أحكام و بيان كردن وقايع آينده. أبىّ گفت:
نامش چيست؟ حضرت فرمودند: اسمش محمّد است و در آسمانها، مونس ملائكه مىباشد و در دعايش چنين مىگويد:
«اللّهمّ إن كان لي عندك …
(يعنى: اى خداوندا! اگر از من راضى هستى و مرا دوست دارى، مرا و نيز برادران و شيعيانم را كه از من تبعيّت مىكنند، بيامرز و آنچه را در صلب دارم، پاكيزه گردان) خداوند نيز در صلب او نطفهاى با بركت و پاك و پاكيزه قرار داد و … [8]
🔅🌼 ته دیگ 1402.10.23🌼🔅
🔅🌼علم اگر غنچه کند 🌼🔅
🌹تا دانه باز نشده شگفتی‌های آن مخفی است اگر علم باز شود بطن و اسرار فرا علم به ظهور می‌رسد.
🌹نمایش و تجلی علم با حقیقت علم متفاوت است. همچنین شکافته شدن تجلیات علم با خود علم.
🌹توصیف دیدن با شنوایی و توصیف شنوایی با بینایی و … محال است.
🌹هر امام علاوه بر برجستگی‌های عام دارای امتیازات خاص است غفلت از هر امام محرومیت از امتیازات ویژه است.
🌹طلب جانانه معرفت امام از درگاه الهی به عنوان عالی‌ترین حاجت، همزمان بایستی با تبعیت و محبت و انس با کلام و زیارت قلبی و جسمی حضرت تقویت شود.
🌹میزان ارتباط و اتصال با امام، میزان بهره برداری ما را از اسرار حضرات رقم می‌زند.
🌹بزرگترین خطای بشر یکسان پنداری فعل الهی با حقیقت ذات کبریایی است.
🌹نشر را میتوان به بسط و تکثیر و توسعه و توزیع و پخش معنا کنیم، حضرت امام باقر علیه السلام درواقع ناشر علم و حکمت و رحمت و رافت و … هستند
🌹خدای قادر و متعال این قدرت را به حضرت امام باقر علیه السلام بخشیده‌اند که علم را بشکافند، این مطلب هیچ ارتباطی با «کن فیکون» ندارد.
🌹با دید تمام حضرات معصومین علیهم السلام یعنی تنها با 14 دید عظیم میتوانیم کاشف حقایق باشیم.
🌹امام نور ساطع و ارض بسیط یعنی نور عظیم درخشان و رخشان و زمین گسترده مستعد پذیرش و پرورش عجایب است.
🌸🔆وَ النُّورُ السَّاطِعُ … وَ الْأَرْضُ الْبَسِيطَة
🌼علی ساعی(عبدالله مشکات) 110.141(903)🌼
[1] الكافي (ط – الإسلامية) ؛ ج1 ؛ ص469 كلينى، دار الكتب الإسلامية – تهران، چاپ: چهارم، 1407 ق.
[2] بحار الأنوار (ط – بيروت) ؛ ج36 ؛ ص296 مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، دار إحياء التراث العربي – بيروت، چاپ: دوم، 1403 ق.
[3] كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثني عشر ؛ ؛ ص237 خزاز رازى، على بن محمد، بيدار – قم، 1401 ق.
[4] مائة منقبة من مناقب أمير المؤمنين و الأئمة ؛ ؛ ص23 ابن شاذان، محمد بن احمد، مدرسة الإمام المهدى عجّل اللة تعالى فرجة الشريف – ايران ؛ قم، چاپ: اول، 1407ق.
[5] مائة منقبة من مناقب أمير المؤمنين و الأئمة ؛ ؛ ص24 ابن شاذان، محمد بن احمد، مدرسة الإمام المهدى عجّل اللة تعالى فرجة الشريف – ايران ؛ قم، چاپ: اول، 1407ق.
[6] البرهان في تفسير القرآن ؛ ج4 ؛ ص72 بحرانى، سيد هاشم بن سليمان، مؤسسه بعثه – قم، چاپ: اول، 1374 ش.
[7] بحار الأنوار (ط – بيروت)، ج36، ص: 206 مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، دار إحياء التراث العربي – بيروت، چاپ: دوم، 1403 ق.
[8] عيون أخبار الرضا عليه السلام / ترجمه غفارى و مستفيد، ج1، ص: 115
