🌼خود شیفته همه را قربانی خودش میکند🌼
🌷🔅توجه و تمرکز
🌿توجه، تمرکز آدمی را مصادره خود میکند و او را از پیرامون محل توجه غافل میسازد!
🌿انسان مقیم توجهات خویش است! ساکن تمرکز خویش! برده معشوق خویش است،
🌿توجهات انسان در عصر آخرالزمان تسخیر میگردد.
🌿 عاشق جاهل معشوقش عصاره جهل است.
🌿توجه شدید به اباطیل موجب غفلت از حق و حقیقت میگردد.
🌿توجه به خودشیفتگان جاهل، انسان را از مرکز اهل حق دور میسازد.
🌿خودشیفتگی موجب میشود تا ابلیس و نفس در فقدان عقل که حکم چراغ حق نمای جان آدمی را دارد به تسویل حقایق پرداخته و ذائقه و حسن تشخیص و انتخاب آدمی را به خطا بیندازد.
🌿توجه و تمرکز به ظلمت، انسان را کور و از نور غافل میسازد!
🌿چگونه به عالم بنگریم؟ چگونه فکر کنیم؟ چگونه حق را از باطل تمییز دهیم؟ نیازمند دلی منور به ضیاء اللهیم، نور ثقلین!
🌿با قرآن نگاه کنیم با امام زمانمان نظاره کنیم!
🌿کل جهان در برابر امام زمانمان به صف شده اند، تا مانع درخشش نور آن حضرت به جهان شوند.
🌿تمام اقوام اعصار با تمام پلیدیهایشان در برابر امام زمان علیه السلام متحد گشته اند.
🌿در عصر جاهلیت مدرن کوران عصاکش کوران گشته اند،
🌿ائمه کفر ائمه جهل و تاریکی اند، وزرای ائمه کفر افراد جاهل به شهرت رسیده اند!
🌿بمب جهل از هر بمبی مهلک تر است.
🌿قلوب در آخرالزمان توسط شیاطین دستکاری میشود.
🌿شیاطین در تلاشند تا فطرت آدمی را منکوس کنند! یا خط فطری خواست خود را تحمیل کنند!
🌿تسویل کامل منجر به تغییر ساختار آدمی میگردد.
🌿مسمومیت آنی و تدریجی جهل در آخرالزمان از بیماریهای رایج آن عصر است.
🌷🔅عجب و شهرت
🌿عجب عالِم عالَم را به فساد میکشاند
🌿عجب با جهل رابطه مستقیم و با علم رابطه معکوس دارد.
🌿خودشیفته جاهل و شیفتگی به خودشیفتگان جهل مضاعف را اثبات میکند.
🌿عُجب مکارم را به آتش میکشاند و معارف را به خطر می اندازد.
🌿شهرت «شهرت پرستان» باید از هم گسیخته شود تا جامعه آرامش یابد.
🌿شهرت از لباس شروع و تا مرکب و مسکن و لهو و لعب و … ادامه مییابد.
🌿شهرت عبادی هم مذموم است.
🌿همسان پنداری با افراد مشهور رونق بازار شهرت است.
🌿جامعه با شهرت پرستان به سوی حیوانیت تنزل مییابد.
🌿طلب شهرت با نور تا ظلمت از فضائل تا رذائل تا رجس و نجاسات پیش میرود.
🌸🔅ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: عَصَى اللَّهَ إِبْلِيسُ، فَهَلَكَ لِمَا كَانَ مَعْصِيَتُهُ بِالْكِبْرِ عَلَى آدَمَ وَ عَصَى اللَّهَ آدَمُ بِأَكْلِ الشَّجَرَةِ، فَسَلِمَ وَ لَمْ يَهْلِكْ لِمَا لَمْ يُقَارِنْ بِمَعْصِيَتِهِ التَّكَبُّرَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّيِّبِينَ، وَ ذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ لَهُ:
«يَا آدَمُ عَصَانِي فِيكَ إِبْلِيسُ، وَ تَكَبَّرَ عَلَيْكَ فَهَلَكَ، وَ لَوْ تَوَاضَعَ لَكَ بِأَمْرِي، وَ عَظَّمَ عِزَّ جَلَالِي لَأَفْلَحَ كُلَ الْفَلَاحِ كَمَا أَفْلَحْتَ، وَ أَنْتَ عَصَيْتَنِي بِأَكْلِ الشَّجَرَةِ، وَ بِالتَّوَاضُعِ لِمُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ تُفْلِحُ كُلَ الْفَلَاحِ، وَ تَزُولُ عَنْكَ وَصْمَةُ الذِّلَّةِ فَادْعُنِي بِمُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّيِّبِينَ لِذَلِكَ».
فَدَعَا بِهِمْ، فَأَفْلَحَ كُلَّ الْفَلَاحِ- لِمَا تُمْسِكُ بِعُرْوَتِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ.
التفسير المنسوب إلى الإمام الحسن العسكري عليه السلام ؛ ؛ ص38 حسن بن على عليه السلام، امام يازدهم، 1جلد، مدرسة الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف – ايران ؛ قم، چاپ: اول، 1409 ق.
🌸🔅 عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع يَقُولُ يَا طَالِبَ الْعِلْمِ إِنَّ الْعِلْمَ ذُو فَضَائِلَ كَثِيرَةٍ فَرَأْسُهُ التَّوَاضُعُ وَ عَيْنُهُ الْبَرَاءَةُ مِنَ الْحَسَدِ وَ أُذُنُهُ الْفَهْمُ وَ لِسَانُهُ الصِّدْقُ وَ حِفْظُهُ الْفَحْصُ وَ قَلْبُهُ حُسْنُ النِّيَّةِ وَ عَقْلُهُ مَعْرِفَةُ الْأَشْيَاءِ وَ الْأُمُورِ وَ يَدُهُ الرَّحْمَةُ وَ رِجْلُهُ زِيَارَةُ الْعُلَمَاءِ وَ هِمَّتُهُ السَّلَامَةُ وَ حِكْمَتُهُ الْوَرَعُ وَ مُسْتَقَرُّهُ النَّجَاةُ وَ قَائِدُهُ الْعَافِيَةُ وَ مَرْكَبُهُ الْوَفَاءُ وَ سِلَاحُهُ لِينُ الْكَلِمَةِ «3» وَ سَيْفُهُ الرِّضَا وَ قَوْسُهُ الْمُدَارَاةُ وَ جَيْشُهُ مُحَاوَرَةُ الْعُلَمَاءِ وَ مَالُهُ الْأَدَبُ وَ ذَخِيرَتُهُ اجْتِنَابُ الذُّنُوبِ وَ زَادُهُ الْمَعْرُوفُ وَ مَاؤُهُ الْمُوَادَعَةُ وَ دَلِيلُهُ الْهُدَى- وَ رَفِيقُهُ مَحَبَّةُ الْأَخْيَارِ.
الكافي (ط – الإسلامية) ؛ ج1 ؛ ص48 كلينى، محمد بن يعقوب بن اسحاق، 8جلد، دار الكتب الإسلامية – تهران، چاپ: چهارم، 1407 ق.
🌸🔅عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِذَا رَأَيْتُمُ الْعَالِمَ مُحِبّاً لِدُنْيَاهُ فَاتَّهِمُوهُ عَلَى دِينِكُمْ فَإِنَّ كُلَّ مُحِبٍّ لِشَيْءٍ يَحُوطُ مَا أَحَبَ وَ قَالَ ص أَوْحَى اللَّهُ إِلَى دَاوُدَ ع لَا تَجْعَلْ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ عَالِماً مَفْتُوناً بِالدُّنْيَا فَيَصُدَّكَ عَنْ طَرِيقِ مَحَبَّتِي فَإِنَّ أُولَئِكَ قُطَّاعُ طَرِيقِ عِبَادِيَ الْمُرِيدِينَ إِنَّ أَدْنَى مَا أَنَا صَانِعٌ بِهِمْ أَنْ أَنْزِعَ حَلَاوَةَ مُنَاجَاتِي عَنْ قُلُوبِهِمْ.
الكافي (ط – الإسلامية) ؛ ج1 ؛ ص46 كلينى، محمد بن يعقوب بن اسحاق، 8جلد، دار الكتب الإسلامية – تهران، چاپ: چهارم، 1407 ق.
🌸🔅 عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، قَالَ: مَنْ شَهَرَ نَفْسَهُ بِالْعِبَادَةِ فَاتَّهِمُوهُ عَلَى دِينِهِ، فَإِنَّ اللَّهَ (عَزَّ وَ جَلَّ) يَكْرَهُ شُهْرَةَ الْعِبَادَةِ وَ شُهْرَةَ النَّاسِ.
الأمالي (للطوسي) ؛ النص ؛ ص649 طوسى، محمد بن الحسن، 1جلد، دار الثقافة – قم، چاپ: اول، 1414ق.
🌸🔅 عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع أَنَّهُ قَالَ الِاشْتِهَارُ بِالْعِبَادَةِ رِيبَة
من لا يحضره الفقيه ؛ ج4 ؛ ص394 ابن بابويه، محمد بن على 4جلد، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم – قم، چاپ: دوم، 1413 ق.
🌸🔅 عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: كَفَى بِالرَّجُلِ خِزْياً أَنْ يَلْبَسَ ثَوْباً مُشَهِّراً وَ يَرْكَبَ دَابَّةً مُشَهِّرَةً
بحار الأنوار (ط – بيروت) ؛ ج76 ؛ ص313 مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى،111جلد، دار إحياء التراث العربي – بيروت، چاپ: دوم، 1403 ق.
🌸🔅 عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يُبْغِضُ شُهْرَةَ اللِّبَاسِ.
🌸🔅 عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: كَفَى بِالْمَرْءِ خِزْياً أَنْ يَلْبَسَ ثَوْباً يَشْهَرُهُ أَوْ يَرْكَبَ دَابَّةً تَشْهَرُهُ.
🌸🔅عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: الشُّهْرَةُ خَيْرُهَا وَ شَرُّهَا فِي النَّارِ.
🌸🔅 عَنِ الْحُسَيْنِ ع قَالَ: مَنْ لَبِسَ ثَوْباً يَشْهَرُهُ- كَسَاهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَوْباً مِنَ النَّارِ.
الكافي (ط – الإسلامية) ؛ ج6 ؛ ص445 كلينى، محمد بن يعقوب بن اسحاق، 8جلد، دار الكتب الإسلامية – تهران، چاپ: چهارم، 1407 ق.
🌷🔅نسخه جهاد با جنگ شناختی و ترکیبی
🌿در آخرالزمان بایستی به انواع آرایش های یدی و لسانی و قلبی و فکری و مکری و … مجهز بود!
🌿در آخرالزمان مومنان نیازمند تجهیزات عظیم یداللهی و لسان اللهی و مکراللهی و قدرةاللهی سند اللهی و سلامة اللهی و طاعة اللهی و … هستند.
🌸🔅اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اجْعَلْ لِي يَداً عَلَى مَنْ ظَلَمَنِي، وَ لِسَاناً عَلَى مَنْ خَاصَمَنِي، وَ ظَفَراً بِمَنْ عَانَدَنِي، وَ هَبْ لِي مَكْراً عَلَى مَنْ كَايَدَنِي، وَ قُدْرَةً عَلَى مَنِ اضْطَهَدَنِي، وَ تَكْذِيباً لِمَنْ قَصَبَنِي، وَ سَلَامَةً مِمَّنْ تَوَعَّدَنِي، وَ وَفِّقْنِي لِطَاعَةِ مَنْ سَدَّدَنِي، وَ مُتَابَعَةِ مَنْ أَرْشَدَنِي.
🌼 علی ساعی(عبدالله مشکات) 110.141(903) 🌼
