🌼نزدیک‌ترین نسبت، نسبت مالوه با اله و مربوب با رب العالمین است
☘️🔆 #سوال3323
سلام علیکم
با توجه ب آیه ی :
فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ.
آیا منظور از این ک در قیامت دیگه نسبی نیست:
اینه ک ب عنوان مثال اعضای خانواده همدیگر را می شناسند ولی هیچ گونه حسی ب هم ندارند؟
یا منظور اینکه ک دیگه کسی مسئول کسی دیگه نیست؟
یا اینکه منظور اینه ک، نیاز، مختص طبیعت دنیاست و آن دنیا دیگر نیازی وجود ندارد؟
🌷🔅بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ 🔅🌷
🔆علیکم السلام
☘️ #جواب3323
🌸🔅بله همانطوریکه فرمودین، آخرت بالاعمال است نه بالانساب، همانطوریکه فرزند نوح علیه السلام بخاطر نوح از غرق نجات نیافت و عموی ابراهیم علیه السلام بخاطر شرکش مشفوع ابراهیم ع واقع نشد! در آخرت نیز هیچ نسبی مانع اعمال زشت آدمی نخواهد بود! و کسی که مشمول شفاعت میشود زمینه ای در اعمال و اعتقادات خود دارد که موجب بهره مندی از امتیاز شفاعت میگردد.
🔅🌸 بإِسْنَادِهِ إِلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ: مَنْ أَحَبَّ عَاصِياً فَهُوَ عَاصٍ، وَ مَنْ أَحَبَّ مُطِيعاً فَهُوَ مُطِيعٌ، وَ مَنْ أَعَانَ ظَالِماً فَهُوَ ظَالِمٌ، وَ مَنْ خَذَلَ ظَالِماً فَهُوَ عَادِلٌ، إِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَ اللَّهِ وَ بَيْنَ أَحَدٍ قَرَابَةٌ وَ لَا يَنَالُ أَحَدٌ وَلَايَةَ اللَّهِ إِلَّا بِالطَّاعَةِ وَ لَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ: ايتُونِي بِأَعْمَالِكُمْ لَا بِأَحْسَابِكُمْ وَ أَنْسَابِكُمْ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى: فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَ لَا يَتَسَاءَلُونَ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَ مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خالِدُونَ.
تفسير نور الثقلين، ج3، ص: 563
🌸🔅محمّد همدانىّ روايت كرد كه گفت: از حضرت رضا عليه السّلام شنيدم ميفرمود: هر كس شخص معصيتكارى را دوست بدارد او خود معصيتكار است، و هر كس مطيعى را دوست بدارد او مطيع است، و هر كس ستمكارى را اعانت نمايد خود ظالم است، و هر كس عادلى را پشتيبانى نكند خود ستمكار است، آرى ميان خدا و احدى خويشى نيست، و هيچ كس بولايت و دوستى خداوند نرسد مگر از راه طاعت، و رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله بفرزندان عبد المطّلب فرمود: با اعمال نيك خود نزد من آئيد نه با نسبهاى خود، و خداوند متعال مىفرمايد:
فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَ لا يَتَساءَلُونَ* فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ* وَ مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خالِدُونَ (چون در صور دميده شود نسبها در ميان نباشند (خويشى بكار نيايد) و از آن نپرسند، پس آنان كه ميزان سنجش اعمالشان افزون باشد آنان رستگارند، و آن كسان كه ميزان اعمالشان سبك باشد اينانند كه زيان دادهاند خود را و در دوزخ جاودان ماندگار باشند.
عيون أخبار الرضا عليه السلام / ترجمه غفارى و مستفيد، ج2، ص: 574
🌷🔆الانشقاق : 7 فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمينِهِ
🔆🌷الانشقاق : 8 فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِساباً يَسيراً
🌷🔆الانشقاق : 9 وَ يَنْقَلِبُ إِلى أَهْلِهِ مَسْرُوراً
علی ساعی(عبدالله مشکات), [07.02.23 16:49]
[In reply to تنــهاترین منے یــابن الحسن]
🌷🔆الانشقاق : 7 فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمينِهِ
🔆🌷الانشقاق : 8 فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِساباً يَسيراً
🌷🔆الانشقاق : 9 وَ يَنْقَلِبُ إِلى أَهْلِهِ مَسْرُوراً
علی ساعی(عبدالله مشکات), [07.02.23 20:34]
