🌼گمشدگان سرزمین جعفریه🌼

25

🌸🔆🌿   «راز جعفریه»  «سرّ صادقیه»

🔅🌹 چکیده با تکمله «راز جعفریه»  «سرّ صادقیه» « »  « » « »        1402.02.25   علی ساعی(عبدالله مشکات 110.141(903)  🌹🔅

🌹🔅☘️ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ☘️🔅🌹

🔅🌹وَ عَنْ صَالِحِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ:
‏🌱🔅 سَلُونِي‏ قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِي‏ فَإِنَّهُ لَا يُحَدِّثُكُمْ أَحَدٌ بَعْدِي بِمِثْلِ حَدِيثِي.[1]

در سرزمی🌿🔅امام جعفرصادق علیه السلام مثل جد والایش آقا امیرالمومنین علیه السلام مظلوم بودند مبطون من العلم بودند، حامل علوم ربانی و محمدی و علوی و فاطمی و حسنیه و حسینیه و سجادیه و باقریه

🌱چه کلام آشنایی است این کلام امام جعفر صادق علیه السلام:

🌸از من سوال کنید قبل از آنکه مرا گم نمایید، چرا که چنان برای شما سخن گویم که  هیچ کس مثل سخنم برای شما حدیث نگوید!

🔅🌹قَالَ كَمَالُ الدِّينِ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ:
 هُوَ مِنْ عُظَمَاءِ أَهْلِ الْبَيْتِ وَ سَادَاتِهِمْ ع ذُو عُلُومٍ جَمَّةٍ وَ عِبَادَةٍ مَوْفُورَةٍ وَ أَوْرَادٍ مُتَوَاصِلَةٍ وَ زَهَادَةٍ بَيِّنَةٍ وَ تِلَاوَةٍ كَثِيرَةٍ يَتَتَبَّعُ مَعَانِيَ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَ يَسْتَخْرِجُ مِنْ بَحْرِهِ جَوَاهِرَهُ وَ يَسْتَنْتِجُ عَجَائِبَهُ وَ يَقْسِمُ أَوْقَاتَهُ عَلَى أَنْوَاعِ الطَّاعَاتِ بِحَيْثُ يُحَاسِبُ عَلَيْهَا نَفْسَهُ رُؤْيَتُهُ تُذَكِّرُ بِالْآخِرَةِ وَ اسْتِمَاعُ كَلَامِهِ يُزَهِّدُ فِي الدُّنْيَا وَ الِاقْتِدَاءُ بِهُدَاهُ يُورِثُ الْجَنَّةَ نُورُ قَسَمَاتِهِ شَاهِدُ أَنَّهُ مِنْ سُلَالَةَ النُّبُوَّةِ وَ طَهَارَةُ أَفْعَالِهِ تَصْدَعُ بِأَنَّهُ مِنْ ذُرِّيَّةِ الرِّسَالَةِ نَقَلَ عَنْهُ الْحَدِيثَ وَ اسْتَفَادَ مِنْهُ الْعِلْمَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَعْيَانِ الْأَئِمَّةِ وَ أَعْلَامِهِمْ مِثْلُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ وَ ابْنِ جُرَيْجٍ وَ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَ الثَّوْرِيِّ وَ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَ أَبِي حَنِيفَةَ وَ شُعْبَةَ وَ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ وَ غَيْرِهِمْ وَ عَدُوّاً أَخْذَهُمْ مِنْهُ مَنْقَبَةً شُرِّفُوا بِهَا وَ فَضِيلَةً اكْتَسَبُوهَا.[2]

🔅🌹از اکابر و رؤساي علماي شافعي (متوفي 625 هـ) که در فقه و اصول و حديث و علم خلاف و ترسل و انشاء به ديگران تفوق داشته در کتاب «مطالب السؤول في مناقب آل الرسول» درباره‏ي امام صادق عليه‏السلام مي‏نويسد:
جعفر بن محمد از علماي اهل‏بيت و بزرگان آنها و داراي علوم بسياري بود، عبادتش فراوان و اوراد و اذکار او دائم و زهد فوق‏العاده‏اي داشت و قرآن زياد تلاوت فرموده و در معاني آن تتبع مي‏نمود و از درياي عميق کتاب الهي گوهرهاي گرانبهائي استخراج مي‏فرمود و عجائب آن را روشن مي‏ساخت و اوقات خود را به انواع عبادت تقسيم کرده بود که به وسيله‏ي آن از نفس خود حساب مي‏کشيد قيافه‏ي او انسان را به ياد آخرت مي‏انداخت و استماع کلامش انسان را در دنيا رو گردان مي‏نمود. و پيروي از او موجب رفتن به بهشت مي‏گرديد و چهره‏ي نوراني او نشان مي‏داد که او ذريه‏ي رسول خدا صلي الله عليه و آله است، مناقب و فضائل او قابل شمارش نبود و از او روايات فراواني نقل شده و جمع کثيري از بزرگان امت مثل «يحيي بن سعيد انصاري، ابن‏جريح، مالک بن انس، سفيان ثوري، ابن‏عيينه و ايوب سجستاني» و غير اينها از علوم او بهره‏ها بر گرفته‏اند.

🔅🌹وَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ص أَنَّهُ قَالَ: رَاحَةُ الثَّوْبِ طَيُّهُ وَ رَاحَةُ الْبَيْتِ كَنْسُهُ.

وَ عَنْ مُحَمَّدِ  بْنِ عَلِيٍّ ع أَنَّهُ قَالَ: كَانَ أَبِي رُبَّمَا يَشْتَرِي مِطْرَفَ‏  الْخَزِّ بِخَمْسِينَ دِينَاراً فَيَشْتُو فِيهِ وَ يَدْخُلُ بِهِ الْمَسْجِدَ فَإِذَا كَانَ الصَّيْفُ أَمَرَ بِهِ فَتُصُدِّقَ بِهِ أَوْ بِيعَ فَتُصُدِّقَ بِثَمَنِهِ وَ رُبَّمَا أَمَرَ أَنْ يُشْتَرَى لَهُ ثَوْبَانِ أُسْمُونِيَّانِ‏  مِنْ ثِيَابِ مِصْرَ فَيُمْشَقَانِ لَهُ‏ فَيَلْبَسُهُمَا وَ يَلْبَسُ مَا بَيْنَ ذَلِكَ يَعْنِي مَا بَيْنَ الرَّفِيعِ وَ الدُّونِ وَ يَقُولُ‏  قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَ الطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ‏.[3]

🔅🌹عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ص‏ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَيْهِ بَعْضُ أَصْحَابِهِ فَرَأَى عَلَيْهِ قَمِيصاً فِيهِ قَبٌ‏  قَدْ رَقَعَهُ فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع مَا لَكَ تَنْظُرُ فَقَالَ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَبٌّ يُلْقَى فِي قَمِيصِكَ فَقَالَ لَهُ اضْرِبْ يَدَكَ إِلَى هَذَا الْكِتَابِ فَاقْرَأْ مَا فِيهِ وَ كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ كِتَابٌ أَوْ قَرِيبٌ مِنْهُ فَنَظَرَ الرَّجُلُ فِيهِ فَإِذَا فِيهِ لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا حَيَاءَ لَهُ وَ لَا مَالَ لِمَنْ لَا تَقْدِيرَ لَهُ وَ لَا جَدِيدَ لِمَنْ‏ لَا خَلَقَ لَهُ.[4]

🔅🌹يكى از ياران حضرت امام صادق به محضرشان مشرف شد و بر پيراهن آن حضرت پارگيى مشاهده كرد كه آن را وصله كرده بودند. پيوسته به آن نگاه مى كرد تا اينكه حضرت به او فرمودند: چه چيز نظر تو را جلب كرده است ؟ عرض كرد: آن پارگى كه در پيراهنتان پيدا شده است.

آن مرد مى گويد: حضرت به من فرمودند: دستت را به سمت آن نوشته ببر و آن چه را در آن است بخوان. در مقابل حضرت يا نزديك حضرت كتابى بود ؛ در آن نگاه كرد ؛ متوجه اين عبارت شد: ” ايمان نيست براى كسى كه اهل حياء نيست ، دارايى ندارد كسى كه اهل اندازه گيرى و ارزيابى نباشد ، نو و تازه اى نيست براى كسى كه كهنه ندارد.

🌱کهنه شدن لباس یعنی بهره برداری شاکرانه از نعمت الهی (نعمت لباس) جواب شکر، نعمت افزونتر و  نعمت جدیدتر

🌱جدید در برابر کهنه معنا مییابد، تا لباس کهنه نشود بهای لباس نو مشخص نمیشود!

🌱لباس نیز مثل غذاست …

🔅🌹 وَ يُرْوَى لَهُ الامام جعفر الصادق علیه السلام

 فِي الْأَصْلِ كُنَّا نُجُوماً يُسْتَضَاءُ بِنَا            وَ لِلْبَرِيَّةِ نَحْنُ الْيَوْمَ بُرْهَانٌ

 نَحْنُ الْبُحُورُ الَّتِي فِيهَا لِغَائِصِكُمْ             دُرٌّ ثَمِينٌ وَ يَاقُوتٌ وَ مَرْجَانٌ

 مَسَاكِنُ الْقُدْسِ وَ الْفِرْدَوْسِ نَمْلِكُهَا           وَ نَحْنُ لِلْقُدْسِ وَ الْفِرْدَوْسِ خُزَّانٌ

مَنْ شَذَّ عَنَّا فَبَرَهُوتُ مَسَاكِنُهُ            وَ مَنْ أَتَانَا فَجَنَّاتٌ وَ وِلْدَان‏

🔅🌹 ما در اصل ، ستارگانى بوديم كه ملكوتيان به وسيله ما طلب روشنايى مى‏ كردند و ما امروز هم از براى آفريدگان دليل و برهان هستيم .

 ما همان درياهايى هستيم كه در ميان آنان ، شناوران شما دُرهاى گرانبها و گوهر و ياقوت و مرجان بدست مى ‏آورند .

 ما جايگاه قدس و بهشت برين را مالك مى‏ شويم ؛ و خزانه‏داران آن جايگاه قدسى و بهشت برين ما هستيم .

 هر كه از ما رو گرداند ، برهوت جايگاه اوست و كسى كه به سوى ما بيايد بهشت و ولدان براى اوست.

🌼 علی ساعی(عبدالله مشکات) 110.141(903)  🌼


[1] كشف الغمة في معرفة الأئمة (ط – القديمة)، ج‏2، ص: 162

[2] كشف الغمة في معرفة الأئمة (ط – القديمة)، ج‏2، ص: 154

[3] دعائم الإسلام ؛ ج‏2 ؛ ص158  مؤسسة آل البيت عليهم السلام – قم، چاپ: دوم، 1385ق.

[4] الكافي (ط – الإسلامية) ؛ ج‏5 ؛ ص317  دار الكتب الإسلامية – تهران، چاپ: چهارم، 1407 ق.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.