آیا دیدگاه اشاعره نسبت ب غیریت صفات باذات الهی ،برداشت درستی است؟

سوال789 :
آیا دیدگاه اشاعره نسبت ب غیریت صفات باذات الهی ،برداشت درستی است؟
🌸🔆❄️بسم الله الرحمن الرحیم❄️🔆🌸
#پاسخ789
🍀🔅🌟سلام علیکم🌟🔅🍀
🔆🔅🌱اشاعره نظرات منسجمی در باره اسماء و صفات الهی ندارند، سر در گمی و آشفتگی تحلیلی خاصی در بیانشان به چشم میخورد!
⚡️⚡️بخشی از نظرات اشاعره⚡️⚡️
👈👈👈ديدگاه اشاعره را در باب صفات مي توان به دو مرحله اجمال و تفصيل تقسيم کرد. در مرحله اجمال، فقط از زيادت صفات بر ذات سخن به ميان مي آيد، بدون آنکه روشن شود اين زيادت در واقع است يا در عقل، يا به تعبيري در ذهن است يا در خارج؛ اما در مرحله تفصيل، اشاعره ميان ذهن و عين و مفهوم و مصداق تفاوت قائل مي شوند و به اين نتيجه مي رسند که در « نگرش ذهني و در تحليل مفهومي، ذات و صفات دو چيزند » و صفات زائد بر ذات و غيرذاتند؛ اما در نگرش عيني و در واقعيت « ما با يک حقيقت – که همانا ذات خداوند است- مواجهيم ». در اين نگرش، صفات غيرذات نيستند؛ و لذا اشاعره سرانجام به اين نتيجه مي رسند که « صفات خدا نه عين ذات اويند، نه غير ذات او » يا « به اعتباري عين ذات اويند و به اعتباري غير ذات او » ( دادبه، « اشاعره »، ج8، ص 739؛ نيز نک: آملي، جامع الاسرار، 138-139، 644 )👉👉👉