استاد شما تحقق هر امری از مخلوق را چون فقط با اراده الهی میسر هست عین سجده میدانید، پس چگونه استکبار مخلوقات و مفهوم استکبار را تفسیر میکنید؟

سوال2413 :
سلام علیکم. اگر بنده درست برداشت کرده باشم منظورتان چنین است که در ذیل حکومت و قهر و غلبه الهی قرار گرفتن عین سجده هست و حتی اگر مخلوقی تخطی کرد چون با اراده الهی این تخطی را انجام داده پس آن مخلوق در سجده الهی باقی است.
بنابراین استاد شما تحقق هر امری از مخلوق را چون فقط با اراده الهی میسر هست عین سجده میدانید
پس چگونه استکبار مخلوقات و مفهوم استکبار را تفسیر میکنید؟
** آیاتی مثل آیه 206 اعراف، 49 سوره نحل ، 15 سوره سجده، سجده را خلاف استکبار از عبادت الهی معرفی میکنند
🌸🔆🌷بسم الله الرحمن الرحیم🌷🔆🌸
#پاسخ2413
🍀🔅🌷علیکم السلام🌷🔅🍀
🌷🔅🌱 اگر دقت میفرمودین سجده را به «سجده از روی اطاعت و سجده از روی کراهت» نام بردیم، آنچه را که مرضیّ پروردگار عالمیان است، سجده از روی اطاعت و رضایت است، با این سجده شخص به مقامات عالی بندگی خدا میرسد، کسی که از این سجده ابا کند استکبار ورزیده، اما استکبار او به معنی خروج از بندگی خدا نیست، هر چند که از میدان عباد الصالحین خارج شده است.
🌷🔅🌱همانطوریکه سرپیچی از اطاعت و بندگی خدا باعث جدایی شخص از ذات مربوبیت او نمیگردد به همانصورت نیز سرپیچی او از سجده طوعی او را از سجده کرهی جدا نمیکند!
🌷🔅🌱آیات مذکور به سجده طوعی اشاره دارند که باید بنده خدا در تحقق آن کوشا باشد و این سجده زیباترین جلوه بندگی خداست.