با توجه به حدیث مطرح شده اگر این حدیث معتبر باشد، چگونه میشود که خدا از نور ذات خویش حضرات را خلق کرده باشد؟ آیا ذات محدود و قابل تجزیه نمیشود

سوال936 :
با توجه به حدیث زیر اگر این حدیث معتبر باشد، چگونه میشود که خدا از نور ذات خویش حضرات را خلق کرده باشد؟ آیا ذات محدود و قابل تجزیه نمیشود ؟ ( نعوذبالله) امام باقر – صلوات الله علیه و روحی فداه- خطاب به جابر فرمود (در یک خطبه طولانی ): أمّا المعانی فنحن معانیه و مظاهره فیکم، اخترعنا من نورذاته و فوّض إلینا أمور عباده، فنحن نفعل بإذنه ما نشاء و نحن إذاشئنا شاء اللّه و إذاأردنا أراد اللّه‏. اما معنی خداوند : پس به تحقیق ما معنی اوییم و مظهرو ظاهر خدا در بین شماییم ، ما ا از نور ذاتش آفرید ، و امور بندگانش رابه ما تفویض فرمود ، پس ما به اذن او هر کاری بخواهیم انجام میدهیم ، و ما اگر بخواهیم خداوند می خواهد و اگر اراده کنیم خداوند اراده می کند . إلزام الناصب، الیزدیالحائری ،ج‏1،ص:
🌸🔆❄️بسم الله الرحمن الرحیم❄️🔆🌸
#پاسخ936
🍀🔅🌟سلام علیکم🌟🔅🍀
🔆🔅🌱بیشک چیزی از ذات حق صادر و آفریده نمیشود، چرا که شبهه ی تجزیه پذیر بودن ذات را به ذهن می اندازد، که ذات حق منزه از این نسبت هاست،
🔆🔅🌱با فرض صحت صدور حدیث امکان نقل به معنای روایت وجود داشته که باعث شده از کلمات کلیدی به خطا استفاده شود!
🔆🔅🌱در روایت از «نور ذات» استفاده شده، در حالیکه محرز است که نور از آفریده های خداست و در این شرایط نسبت دادن همان نور به ذات خطا خواهد بود!
🔆🔅🌱روایت میتواند به مرتبه ای از مراتب خلقت حضرات اشاره داشته باشد که در این صورت نیز «ذات» بایستی به عظمت و جلال و و … تفسیر شود که از تجلیات اسماء مقدس الهی است که از اولین آفریده های خدای بی مثال میباشد!
🌸🔅🌱 موسَى بْنِ جَعْفَرٍ الْكَاظِمِ ع قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى خَلَقَ نُورَ مُحَمَّدٍ ص مِنْ نُورٍ اخْتَرَعَهُ مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ وَ جَلَالِهِ وَ هُوَ نُورُ لَاهُوتِيَّتِهِ الَّذِي ابْتَدَأَ مِنْ لَاهٍ أَيْ مِنْ إِلَهِيَّتِه‏
🌸🔅🌱 عنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَنَا مِنْ نُورِ عَظَمَتِه‏