جام جان

با توجه به عبارت ما يعلم تاويله  الا الله و راسخون في العلم در سوره ی مبارکه آل عمران آيا وارد شدن به اين موضوع براي عوام ايراد دارد؟و آيا جز معصومين كسي ميتواند با تكيه بر حديث و قرآن جزو راسخون في علم حساب گردد؟

با توجه به عبارت ما يعلم تاويله الا الله و راسخون في العلم در سوره ی مبارکه آل عمران آيا وارد شدن به اين موضوع براي عوام ايراد دارد؟و آيا جز معصومين كسي ميتواند با تكيه بر حديث و قرآن جزو راسخون في علم حساب گردد؟

- اندازه متن +

سوال1110 :
سلام علیکم؛ باتوجه به آيه ي زير: آل عمران: 🌱هوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ مِنۡهُ ءَايَـٰتٌ۬ مُّحۡكَمَـٰتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلۡكِتَـٰبِ وَأُخَرُ مُتَشَـٰبِهَـٰتٌ۬‌ۖ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِمۡ زَيۡغٌ۬ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَـٰبَهَ مِنۡهُ ٱبۡتِغَآءَ ٱلۡفِتۡنَةِ وَٱبۡتِغَآءَ تَأۡوِيلِهِۦ‌ۗ وَمَا يَعۡلَمُ تَأۡوِيلَهُ ۥۤ إِلَّا ٱللَّهُ‌ۗ وَٱلرَّٲسِخُونَ فِى ٱلۡعِلۡمِ يَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِۦ كُلٌّ مِّنۡ عِندِ رَبِّنَا‌ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَـٰبِ (٧) 🌱 او کسی است که این کتاب را بر تو نازل کرد، که قسمتی از آن، آیات «محکم» است؛ که اساس این کتاب می‌باشد؛ و قسمتی از آن، «متشابه» است اما آنها که در قلوبشان انحراف است، به دنبال متشابهاتند، تا فتنه‌انگیزی کنند ؛ و تفسیر (نادرستی) برای آن می‌طلبند؛ در حالی که تفسیر آنها را، جز خدا و راسخان در علم، نمی‌دانند. می‌گویند: «ما به همه آن ایمان آوردیم؛ همه از طرف پروردگارِ ماست.» و جز صاحبان عقل، متذکر نمی‌شوند. (7) با توجه به عبارت ما يعلم تاويله الا الله و راسخون في العلم آيا وارد شدن به اين موضوع براي عوام ايراد دارد؟و آيا جز معصومين كسي ميتواند با تكيه بر حديث و قرآن جزو راسخون في علم حساب گردد؟
🌸🔆❄️بسم الله الرحمن الرحیم❄️🔆🌸
#پاسخ1110
🍀🔅🌟سلام علیکم🌟🔅🍀
🌻🔆 ‏🔆🌻
🔆🔅🌱تاویل و تفسیر آیات تنها از طریق خدا و راسخان در علم میسر است، هر گونه اظهار نظر از غیر طریق مذکور ورود به مرز شبهات و اقدام برای تحریف معانی و تفاسیر و تاویلات آن میباشد! هر گونه تفسیر و تاویل به رای محکوم است!
🔆🔅🌱شیعه در حکم اولوالالباب است!
🌻🔅🌱البقرة : 269 يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثيراً وَ ما يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُولُوا الْأَلْبابِ
☀️(خدا) دانش و حكمت را به هر كس بخواهد (و شايسته بداند) مى‏دهد و به هر كس دانش داده شود، خير فراوانى داده شده است. و جز «صاحبان لُبّ» ، (اين حقايق را درك نمى‏كنند، و) متذكر نمى‏گردند.
🌻🔅🌱الزمر : 9 أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وَ قائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَ يَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ
☀️ (آيا چنين كسى با ارزش است) يا كسى كه در ساعات شب به عبادت مشغول است و در حال سجده و قيام، از عذاب آخرت مى‏ترسد و به رحمت پروردگارش اميدوار است؟! بگو: «آيا كسانى كه مى‏دانند با كسانى كه نمى‏دانند يكسانند؟! تنها «صاحبان لُبّ» متذكّر مى‏شوند!»
ُ🌸🔅🌱 عنْ أَبِي عَلِيٍّ حَسَّانَ الْعِجْلِيِّ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع وَ أَنَا جَالِسٌ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ‏ قَالَ نَحْنُ الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ عَدُوُّنَا الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ وَ شِيعَتُنَا أُولُوا الْأَلْبابِ‏
المحاسن، ج‏1، ص: 169

درباره نویسنده

علی ساعی

ثبت کامنت
0 کامنت

نظرتون در مورد این پست چیه؟

Leave a Reply