در آیه 28 سوره بقره قسمت "کنتم امواتا" اشاره به کدام مرحله از پیدایش انسان دارد؟ انسان در کدام عالم مرده ای بود که زنده شد؟ این مفهوم مرده بودن در اینجا چیست؟
آیه ۲۸ بقره: منظور از "کنتم امواتا" چیست؟
عصاره و پاسخاول در یک نگاه (خلاصه ۶۰ کلمهای)
مراد از "کنتم امواتا" در آیه ۲۸ سوره بقره، نبودن حیات دنیوی است. انسانها در اصلاب پدرانشان در حکم مردگان بودند و پیش از خلقتشان به مرده اطلاق نمیگردد. این آیه به مراحل مختلف حیات و مرگ انسان اشاره دارد، از جمله حیات در اصلاب، مرگ دنیوی، حیات در قبر و حیات در قیامت.
پاسخ حضرت استاد علی ساعی (عبدالله مشکات)
مدرس و پژوهشگر منظومه معارف حکمت و عترت | کانون فرهنگی سروش بامدادانمراد از اموات، نبودن حیات دنیوی است که انسانها در اصلاب پدرانشان در حکم مرده بودند! لازم به تذکر است که عدم، مرده حساب نمیشود یعنی مرده به زمان بعد از حیات و قطع حیات تفسیر میگردد، میتوان برای انسان قبل از قرارشان در اصلاب نوعی حیات قائل شویم که از آن مرحله رحلت نموده و در اصلاب پدرانشان قرار گرفته اند. به انسان قبل از خلقتش مرده اطلاق نمیگردد.
قال الإمام ع قال رسول الله ص لکفار قریش و الیهود:
کیف تکفرون بالله الذی دلکم على طرق الهدى، و جنبکم أن أطعتموه سبل «2» الردى.
و کنتم أمواتا
فی أصلاب آبائکم و أرحام أمهاتکم.
فأحیاکم أخرجکم أحیاء ثم یمیتکم فی هذه الدنیا و یقبرکم.
ثم یحییکم فی القبور، و ینعم فیها المؤمنین بنبوه محمد ص و ولایه علی ع، و یعذب فیها الکافرین بهما.
ثم إلیه ترجعون فی الآخره- بأن تموتوا فی القبور بعد، ثم تحیوا «3» للبعث یوم القیامه، ترجعون إلى ما وعدکم من الثواب على الطاعات- إن کنتم فاعلیها، و من العقاب على المعاصی إن کنتم مقارفیها «4».
[حدیث نعیم القبر و عذابه، و رؤیه المحتضر للأئمه ع
فقیل له: یا ابن رسول الله «5» ففی القبر نعیم، و عذاب
التفسیر المنسوب إلى الإمام الحسن العسکری علیه السلام، ص: 210