پرش به محتوا

notifications_active جلسه هفتگی مشکات نور: پنج‌شنبه‌ها ساعت 20:۳۰ در مسجد حاج رضا

سوال شماره ۲۳۸۷ ۹ شهریور ۱۴۰۱ پاسخ رسمی استاد علی ساعی (عبدالله مشکات) تأیید شد سطح محتوا: متوسط

نظر استاد دربارهٔ مخالفت با طب اسلامی چیست؟

محور استناد: به متن پاسخ مراجعه شود ۲ بار مشاهده ۲۳ یادداشت و حاشیه تبیینی
پاسخ معتبر مکتوب و مستند
پرسشگر گرامی: پژوهشگر معارف اسلامی (ناشناس)
کد رهگیری: #Q-2387

در اظهارات افراد منکر طب اسلامی بیان شده: چرا زمانی که حضرت زهرا(س) در سن جوانی بیمار شدند حضرت علی علیه السلام هیچ طبابتی نفرمودند؟ اگر بلد بودند و نکردند که خوب این گناه بوده است؟ چرا برای بیماری خودشان طبیب یهودی صدا کردند؟

عصاره و پاسخ‌اول در یک نگاه (خلاصه ۶۰ کلمه‌ای)

مرگ تنها درد درمان‌ناپذیر است و هیچ طبیبی نمی‌تواند اجل الهی را به تاخیر بیندازد. حضرت زهرا (س) با رضایت به قضای الهی دعوت حق را لبیک گفتند. اگر زمان اجابت دعوت حق نرسیده بود، خودشان یا مولا طبابت می‌فرمودند. رسول خدا (ص) فرمودند: مداوا کنید، زیرا خدا هر دردی را نازل کرده، دوای آن را نیز نازل کرده است، مگر مرگ را.

پاسخ حضرت استاد علی ساعی (عبدالله مشکات)

مدرس و پژوهشگر منظومه معارف حکمت و عترت | کانون فرهنگی سروش بامدادان

هیچ طبیبی اجل الهی را نمیتواند به تاخیر بیاندازد! خانم زهرا سلام الله علیها با رضا به قضای الهی دعوت خدای حیبیب و ودود را لبیک گفتند! به یقین اگر زمان اجابت دعوت حق نرسیده بود خود خانم خودشان و یا مولا طبابت میفرمودند.
| هر مرضی درمان دارد جز مرض مرگ! یعنی سرآمد زندگی ختم حیات دنیوی است.
مرگ تنها دردی است درمان ناپذیر.
أن رسول الله ص قال: تداووا فما أنزل الله داء إلا أنزل معه دواء إلا السام یعنی الموت فإنه لا دواء له.
دعائم الإسلام، ج‏2، ص: 143
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: مداوا کنید چرا که خدا هر چه از درد نازل نموده با آن داویش را هم نازل فرموده مگر سأم که همان مرگ است.
العنکبوت : 5 من کان یرجوا لقاء الله فإن أجل الله لآت و هو السمیع العلیم
کسى که امید به لقاء الله (و رستاخیز) دارد (باید در اطاعت فرمان او بکوشد!) زیرا سرآمدى را که خدا تعیین کرده فرامى‏رسد و او شنوا و داناست!
ا لزمر : 42 الله یتوفى الأنفس حین موتها و التی‏ لم تمت فی‏ منامها فیمسک التی‏ قضى‏ علیها الموت و یرسل الأخرى‏ إلى‏ أجل مسمى إن فی‏ ذلک لآیات لقوم یتفکرون
خداوند ارواح را به هنگام مرگ قبض مى‏کند، و ارواحى را که نمرده‏اند نیز به هنگام خواب مى‏گیرد سپس ارواح کسانى که فرمان مرگشان را صادر کرده نگه مى‏دارد و ارواح دیگرى را (که باید زنده بمانند) بازمى‏گرداند تا سرآمدى معین در این امر نشانه‏هاى روشنى است براى کسانى که اندیشه مى‏کنند

آیا این پاسخ برای شما روشنگر بود؟ بازخورد شما به بهبود پاسخ‌ها و تنظیم جلسات کمک می‌کند.
ضمیمه صوتی: این پرسش در حال حاضر فاقد فایل صوتی است و پاسخ به‌صورت مکتوب و برهانی ارائه گردیده است.

پرسش‌های مرتبط

پاسخ‌های رسمی
#سوال۳۱۰۰
#سوال۱۳۱۳
#سوال۳۶۶۳
تأثیر خرید گندم، آرد و نان بر مال و برکت چیست؟
احکام فقهی • ۱۹ شهریور ۱۴۰۵ • ضمیمه صوتی
#سوال۳۴۲۴