در اواخر سوره واقعه گفته شده ( فاما ان کان من المقربین فروح و ریحان و جنه نعیم) آیا رسیدن به این سه مورد اصالت دارد یا قرب؟

سوال1221 :
سلام خدمت استاد گرامی استاد در اواخر سوره واقعه گفته شده ( فاما ان کان من المقربین فروح و ریحان و جنه نعیم) آیا رسیدن به این سه مورد اصالت دارد یا قرب؟
🌸🔆❄️بسم الله الرحمن الرحیم❄️🔆🌸
#پاسخ1221
🍀🔅🌟سلام علیکم🌟🔅🍀
🌻🔆🍀هر که همدم ثقلین گردد، مقرب درگاه احدیت گردد و خالق همه لذت و زیبایی را به پایش ریزد🍀🔆🌻
🌻🔅🌱 الواقعة : 88 فَأَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُقَرَّبينَ
☀️پس اگر او از مقرّبان باشد،
🌻🔅🌱الواقعة : 89 فَرَوْحٌ وَ رَيْحانٌ وَ جَنَّةُ نَعيمٍ
☀️در رَوح و ريحان و بهشت پرنعمت است!
🔆🔅🌱روح(راحتی و آسایش) ریحان_(رزق و روی بهشت) و بهشت نعیم، تحفه ی مقربان است و مقربان همان اهل ولایت(شیعیان) میباشند!
🌸🔅🌱 قالَ الصَّادِقُ ع جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ نَزَلَتْ هَاتَانِ الْآيَتَانِ فِي أَهْلِ وَلَايَتِنَا وَ أَهْلِ عَدَاوَتِنَا- فَأَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ فَرَوْحٌ وَ رَيْحانٌ‏
يَعْنِي فِي قَبْرِهِ وَ جَنَّةُ نَعِيمٍ يَعْنِي فِي الْآخِرَةِ- وَ أَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ يَعْنِي فِي قَبْرِهِ وَ تَصْلِيَةُ جَحِيمٍ‏ يَعْنِي فِي الْآخِرَةِ.
الأمالي( للصدوق)، النص، ص: 475
☀️🔅🌱فرمود دو آيه در باره اولياء و اعداء ما نازل شده (واقعه- اواخر) هر كه از مقربانست روح و ريحان دارد يعنى در قبرش و جنت نعيم دارد يعنى در آخرتش و اگر از مكذبين گمراه باشد پذيرائى از حميم دارد يعنى در قبرش و در گرفتن در آتش دوزخ يعنى در آخرت.
الأمالي (للصدوق) / ترجمه كمره‏اى، متن، ص: 474