طبق حدیث جنود عقل و جهل ، جهل وعده عدم تخلف داده آیا این فعالیتها و انحرافاتی که از این طریق کسب میشود آیا نافرمانی به حساب نمی اید؟ مثلا قوه انکار عامل انکار است آیا این خود نافرمانی نیست؟؟

سوال1104 :
سلام علیکم فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ الْعَقْلَ وَ هُوَ أَوَّلُ خَلْقٍ مِنَ الرُّوحَانِیِّینَ عَنْ یَمِینِ الْعَرْشِ مِنْ نُورِهِ فَقَالَ لَهُ أَدْبِرْ فَأَدْبَرَ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَقْبِلْ فَأَقْبَلَ فَقَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى خَلَقْتُکَ خَلْقاً عَظِیماً وَ کَرَّمْتُکَ عَلَى جَمِیعِ خَلْقِی قَالَ ثُمَّ خَلَقَ الْجَهْلَ مِنَ الْبَحْرِ الْأُجَاجِ ظُلْمَانِیّاً فَقَالَ لَهُ أَدْبِرْ فَأَدْبَرَ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَقْبِلْ فَلَمْ یُقْبِلْ فَقَالَ لَهُ اسْتَکْبَرْتَ فَلَعَنَهُ ثُمَّ جَعَلَ لِلْعَقْلِ خَمْسَةً وَ سَبْعِینَ جُنْداً
فَلَمَّا رَأَى الْجَهْلُ مَا أَکْرَمَ اللَّهُ بِهِ الْعَقْلَ وَ مَا أَعْطَاهُ أَضْمَرَ لَهُ الْعَدَاوَةَ فَقَالَ الْجَهْلُ یَا رَبِّ هَذَا خَلْقٌ مِثْلِی خَلَقْتَهُ وَ کَرَّمْتَهُ وَ قَوَّیْتَهُ وَ أَنَا ضِدُّهُ وَ لَا قُوَّةَ لِی بِهِ فَأَعْطِنِی مِنَ الْجُنْدِ مِثْلَ مَا أَعْطَیْتَهُ فَقَالَ نَعَمْ 👈فإِنْ عَصَیْتَ بَعْدَ ذَلِکَ أَخْرَجْتُکَ وَ جُنْدَکَ مِنْ رَحْمَتِی قَالَ قَدْ رَضِیتُ فَأَعْطَاهُ خَمْسَةً وَ سَبْعِینَ جُنْداً فَکَانَ مِمَّا أَعْطَى الْعَقْلَ مِنَ الْخَمْسَةِ وَ السَّبْعِینَ 📙 اصول کافى-ترجمه مصطفوى، ج‏1، ص: 24
حضرت فرمود خداى عز و جل عقل را از نور خویش و از طرف راست عرش آفرید و آن مخلوق اول از روحانیین است پس بدو فرمود پس رو او پس رفت سپس فرمود پیش آى پیش آمد؛ خداى تبارک و تعالى فرمود: ترا با عظمت آفریدم و بر تمام آفریدگانم شرافت بخشیدم. سپس جهل را تاریک و از دریاى شور و تلخ آفرید باو فرمود پس رو پس رفت فرمود پیش بیا پیش نیامد. فرمود: گردن‏کشى کردى؟ او را از رحمت خود دور ساخت. سپس براى عقل هفتاد و پنج لشکر قرار داد. چون جهل مکرمت و عطاء. خدا را نسبت به عقل دید دشمنى او را در دل گرفت و عرض کرد: پروردگارا این هم مخلوقى است مانند من. او را آفریدى و گرامیش داشتى و تقویتش نمودى. من ضد او هستم و براو توانائى ندارم. آنچه از لشکر به او دادى بمن هم عطا کن. فرمود بلى میدهم👈 ولى اگر بعد از آن نافرمانى کردى ترا و لشکر ترا از رحمت خود بیرون میکنم.
عرض کرد خشنود شدم.پس هفتاد و پنج لشکر باو عطا کرد.
💦💦با عرض ادب و احترام خدمت استاد ساعی عزیز طبق حدیث جنود عقل و جهل ، جهل وعده عدم تخلف داده(👈 ولى اگر بعد از آن نافرمانى کردى ترا و لشکر ترا از رحمت خود بیرون میکنم.) آیا این فعالیتها و انحرافاتی که از این طریق کسب میشود آیا نافرمانی به حساب نمیاید؟؟ مثلا قوه انکار عامل انکار است آیا این خود نافرمانی نیست؟؟
🌸🔆❄️بسم الله الرحمن الرحیم❄️🔆🌸
#پاسخ1104
🍀🔅🌟سلام علیکم🌟🔅🍀
🌻🔆🔆🌻
🔆🔅🌱در حدیث هیچ اشاره ای به وعده و تعهد عدم تخلف جهل اشاره ای نشده است، بلکه پروردگار عقل و جهل، جهل را به تخلفاتش تهدید نمود!
🔆🔅🌱جهل مخلوقی است که امکان حرکت در مسیر نیکی و راستی برایش فراهم بود، حتی قوایی که در اختیار او قرار داده شد میتوانست در جهت اطاعت و بندگی خدا قرار بگیرد!
🔆🔅🌱قوای جهل با اینکه ضد قوای عقل هستند اما اگر همان قوای منفی تحت کنترل قرار میگرفتند میتوانستند نقش درخشانی را در اطاعت و بندگی خدا ایفا کنند، مثل آتشی که اگر به نیکی کنترل شود میتواند مطبوع و منشأ آثار درخشانی باشد اما در صورت عدم کنترل سوزاننده و نابودگر است! و یا مثل سمّی که اگر به نیکی کنترل شود میتواند داروی شفا بخش باشد، در مثال انکار اگر کنترل شود مثل اسب چموشی که اگر رام شود نه تنها خطرناک نخواهد بود بلکه طی طریق را آسان خواهد نمود.
🔆🔅🌱قوای متضاد رو در روی هم اگر تحت اطاعت خدا باشند الفتی بین آنها ایجاد میگردد که باعث بروز شگفتی هایی میگردد، در مثال قوای عقل و جهل که در مقابل هم و ضد هم هستند اگر تحت اطاعت خدا باشند، جمع بین آنها خلقتی نو و بدیع و شگفت انگیز خواهد بود!
🌸🔅🌱 اللَّهُمَّ يَا مُؤَلِّفَ بَيْنِ الثَّلْجِ وَ النَّارِ- أَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِ عِبَادِك‏
🍀🌸🍀حقیقت و سرّ حدیث جنود عقل و جهل را امام زمان مان باز خواهد نمود، بیصبرانه منتظر آن روز میمانیم! 🌻اللهم عجل لولیک الفرج🌻