لطفا این آیه را “انما یریدالله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا . احزاب ۳۳” شرح دهید . اراده خداوند چند گونه است ؟ ذهب در اینجا چه معنایی دارد؟ منظور از رجس چیست؟

سؤال 1958 :

🌷🔅🌱 اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
انما یریدالله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا . احزاب ۳۳
اول . اراده خداوند چند گونه است ؟
دوم . ذهب در اینجا چه معنایی دارد؟
سوم . عنکم چه نقشی در این آیه دارد ؟
چهارم . منظور از رجس چیست ؟
پنجم . یطهرکم مخاطب جمع مذکر است . وجود خانم فاطمه زهرا علیهاالسلام را چجوری در این آیه توجیه کنیم ؟
ششم . با توجه به معنای آیه اگر کسی سوال کند که مگر ایشان نعوذ بالله از قبل دارای رجس بودند که خداوند ابتدا آنرا برده و از این به بعد است که آنان طاهر می شوند ؟ چه باید بگوییم؟
یک دنیا ممنون
🌸🔆🌷بسم الله الرحمن الرحیم🌷🔆🌸
#پاسخ1958
🍀🔅🌷علیکم السلام🌷🔅🍀
🌻🍀🌱🌱🍀🌻
🌷🔅🌱اراده در واقع رونمایی ثانویه از علم الهی است! که میتواند به «کن فیکون» تحقق یابد و یا با تقدیر جاری و ساری شود!
🌷🔅🌱لیذهب=ببرد=دور نماید
🌷🔅🌱عنکم=اهل بیت علیهم السلام=علی و فاطمه و حسن و حسین(به تبع آن اولاد حسین ) علیهم السلام.
🌷🔅🌱الرجس=شک=مادة المواد هر نوع پلیدی
🌸🔅🌱 عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: «الرجس: هو الشك، و لا نشك في ديننا أبدا».
البرهان في تفسير القرآن، ج‏4، ص: 444
🌸🔅🌱یطهرکم-ضمیر جمع مذکر از باب تغلیب، زنان را هم میتواند شامل شود. نظایر آن در قرآن زیاد است!
🌷🔅🌱ضمیر جمع مذکر در « إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثى» هم به مرد و هم به زن برمیگردد، که کاملا مشخص است 🔅منْ ذَكَرٍ وَ أُنْثى🔅
🌻🔅🌱الحجرات : 13 يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثى‏ وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَليمٌ خَبيرٌ
🌷🔅🌱عامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى
🌻🔅🌱آل‏عمران : 195 فَاسْتَجابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضيعُ عَمَلَ عامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى‏ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذينَ هاجَرُوا وَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَ أُوذُوا في‏ سَبيلي‏ وَ قاتَلُوا وَ قُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ وَ لَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ ثَواباً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ اللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوابِ
🌷🔅🌱منْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى‏ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ 🔆توجه شود که مومن از حیث ادبیات عرب که مذکر است هم به مرد و هم به زن برمیگردد. همچنین یعمل.
🌻🔅🌱النساء : 124 وَ مَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى‏ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَ لا يُظْلَمُونَ نَقيراً
🌸
🌻🔅🌱النحل : 97 مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى‏ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ
🌷🔅🌱بردن و دور نمودن و استمرار اراده ی الهی و زمان آن!
🌷🔅🌱چنین نیست که قبل از این اراده حضرات آمیختگی با رجس داشته باشند! بلکه مقام آنها مثل مقام نور است که هر چند که هر چیزی را آشکار میسازند-چه زیبایی ها و چه زشتی ها- به هیچ وجه با آن ها آمیخته نمیشوند! اما در مثال آب این امتزاج وجود دارد!