جام جان

آیا میتوان از هر نوع زلزله و یا رخدادهای طبیعی که در شهرها و یا روستاها اتفاق می افتد؛ و سبب جان باختن افرادی میشود با عنوان بلا یاد کرد ؟!

آیا میتوان از هر نوع زلزله و یا رخدادهای طبیعی که در شهرها و یا روستاها اتفاق می افتد؛ و سبب جان باختن افرادی میشود با عنوان بلا یاد کرد ؟!

- اندازه متن +

سوال1666 :
آیا میتوان از هر نوع زلزله و یا رخدادهای طبیعی که در شهرها و یا روستاها اتفاق می افتد؛ و سبب جان باختن افرادی میشود با عنوان بلا یاد کرد ؟!
فرضاً در شهری که فساد آن چنانی ندارد؛ زلزله ای رخ میدهد و عدّه ی کثیری جان میدهند و در شهری که شهره عام و خاص است ( از لحاظ فساد و فحشا ) هیچ بلایی اتفاق نمی افتد ؟!
حال آنکه در قرآن کریم از ویرانی شهرها به عنوان عقوبت الهی یاد شده است !
🌸🔆❄️بسم الله الرحمن الرحیم❄️🔆🌸
#پاسخ1666
🍀🔅🌟سلام علیکم🌟🔅🍀
🌻🍀🌱🌱🍀🌻
🔆🔅🌱به یقین مومنان شاخه ها و ستون های امنیت جوامع میباشند، خالق بخاطر اهل ایمان بلا را از جامعه و اهل کفر دفع میکند، اما اگر مومنان عامل به فریضه ی امر به معروف و نهی از منکر نباشند همراه اهل معصیت به بلا گرفتار خواهند شد، در صورتی که مومنان عامل به تمام فرائض از جمله امر به معروف و نهی از منکر باشند و علی رغم آن به مصیبتی مثل زلزله و آتش سوزی و … گرفتار شوند، گرفتاری آنها از نوع امتحان برای ارتقاء درجات و تطهیر سیئات و تضاعف حسنات خواهد بود!
🔆🔅🌱حدیث مبارک ذیل بعنوان یک قاعده ی کلی برای توجیه و پاسخگویی به این نوع مسائل میباشد!
🌸🔅🌱عنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع قَالَ: إِنَّ الْبَلَاءَ لِلظَّالِمِ أَدَبٌ وَ لِلْمُؤْمِنِ امْتِحَانٌ وَ لِلْأَنْبِيَاءِ دَرَجَةٌ وَ لِلْأَوْلِيَاءِ كَرَامَةٌ .
بحار الأنوار (ط – بيروت)، ج‏78، ص: 199
🌷امیر المومنین علیه السلام فرمودند: همانا بلا برای ظالم عذاب، برای مومن آزمایش، برای انبیاء درجه و برای اولیاء کرامت است
🔆🔅🌱اما بلادی که علی رغم کثرت معاصی از امنیت برخوردارند چند حالت دارد یا مومنانی در آن بلاد هستند که خالق بخاطر آنها دفع بلا میکند و یا افعال نیکی دارند که به اینصورت مزد دنیوی خود را دریافت میدارند و یا از باب املاء و استدراج به بلاهای شدیدتر گرفتار خواهند شد و به مصلحت از خوشی زود گذر بهره مند میگردند تا عذاب شدید تر را تجربه نمایند و یا به حکمت، خالق و حاکم عالم هستی مجازات آنها را به عالم آخرت حواله داده! و یا …
🌻🔅🌱الزخرف : 33 وَ لَوْ لا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً لَجَعَلْنا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِنْ فِضَّةٍ وَ مَعارِجَ عَلَيْها يَظْهَرُونَ
☀️اگر (تمكّن كفّار از مواهب مادى) سبب نمى‏شد كه همه مردم امت واحد (گمراهى) شوند، ما براى كسانى كه به (خداوند) رحمان كافر مى‏شدند خانه‏هايى قرار مى‏داديم با سقفهايى از نقره و نردبانهايى كه از آن بالا روند،
🌻🔅🌱الزخرف : 34 وَ لِبُيُوتِهِمْ أَبْواباً وَ سُرُراً عَلَيْها يَتَّكِؤُنَ
☀️و براى خانه‏هايشان درها و تختهايى (زيبا و نقره‏اى) قرار مى‏داديم كه بر آن تكيه كنند
🌻🔅🌱الزخرف : 35 وَ زُخْرُفاً وَ إِنْ كُلُّ ذلِكَ لَمَّا مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ الْآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقينَ
☀️و انواع زيورها ولى تمام اينها بهره زندگى دنياست، و آخرت نزد پروردگارت از آن پرهيزگاران است‏

درباره نویسنده

علی ساعی

ثبت کامنت
0 کامنت

نظرتون در مورد این پست چیه؟

Leave a Reply