احکام فقهی

بانک‌داری اسلامی سیستمی است که در آن تمام خواسته‌های شرع لحاظ می‌شود. اگر استفاده از بانک با اسلام صحیح باشد، مرکزی خواهد بود که این موازین را رعایت می‌کند.

چاه موجود در حیاط مسجد جمکران موضوعیتی ندارد و ابداعی است. اما در مورد عریضه‌نویسی، روایاتی وارد شده که طبق آن می‌توان حاجت را در کاغذی نوشت، آن را در گلوله‌ای از گل قرار داد و در آب جاری یا چاهی انداخت تا خداوند گشایش ایجاد کند.

در مکتب قرآن و عترت، سحر و جادو برای ازدواج وجود ندارد و چنین روش‌هایی آثار سوء و جبران‌ناپذیری در سرنوشت انسان دارند. بهترین راه برای ازدواج، توسل به دعا و نماز است و توکل به خدا مانع هرگونه سحر و جادو می‌شود. استفاده ابزاری از آیات و اذکار با فرمول‌های مشکوک، جسارت به ساحت قدسی است و تبعات جبران‌ناپذیری خواهد داشت.

برای قنوت نماز وتر، دعاهای مختلفی سفارش شده است. از جمله دعای رسول خدا (ص) که در آن طلب هدایت، عافیت، برکت و نجات از شر قضا الهی می‌شود. همچنین دعای امام صادق (ع) که با توحید و صفات خداوند آغاز شده و در آن طلب رحمت و عافیت از خدا می‌شود. پس از آن می‌توان هفتاد بار استغفار کرد و از آتش جهنم به خدا پناه برد.

بیمه دیه را می‌توان نوعی صندوق مشترک در نظر گرفت که موسس آن حق بهره‌برداری و حمایت از اعضا را دارد. این یک قرارداد بین بیمه‌گر و بیمه‌گذار است و امکان عفو در مورد بیمه دیه وجود دارد.

در سوره حمد به تأویل به صراط مستقیم، به ولایت امیرالمؤمنین اشاره شده است. همچنین در صلوات تشهد نماز، نام ایشان در کنار پیامبر (ص) ذکر می‌شود و در برخی متون فقهی مانند فقه الرضا، به صراحت به عنوان «نعم المولی» یاد شده است.

باران ماهی یا قورباغه می‌تواند نتیجهٔ وقایع طبیعی مانند سونامی و گردباد باشد که موجودات را جابجا می‌کنند، یا از عنایات الهی برای روزی رسانی و یا بلاهای تادیبی و تعذیبی باشد. این پدیده‌ها همچنین می‌توانند از غیب نازل شوند.

همه فروع دین از نظر لزوم عمل در یک ردیف قرار دارند، اما برخی از آنها بر دیگران اولویت و تقدم دارند. به عنوان مثال، نماز، زکات، روزه و حج، که چهار ستون اصلی اسلام محسوب می‌شوند، بر سایر فروع تقدم دارند.

دعاهای معتبر، آن‌هایی هستند که از معصومان (ع) نقل شده‌اند یا عطر و بوی ولایی دارند. طلسم لفظی غریب است و تشخیص آن از دعای معتبر دشوار است. حرز ابی دجانه نیز دعایی منقول است که سند آن ضعیف بوده و به نظر می‌رسد جنبهٔ شخصی داشته باشد و برای استفادهٔ عمومی مناسب نیست.

افزودن ذکر «اشهد ان فاطمة الزهراء بنت رسول الله عصمت الله الکبری و حجةالله علی الحجج» به اذان و اقامه بدعت است. اطاعت از خدا، پیامبر و اولو الامر واجب است و نباید صداها را فراتر از صدای پیامبر برد. عرض ارادت به ساحت حضرت زهرا (س) را می‌توان به شیوه‌های معتبر و بدون بدعت انجام داد.

قرآن اجازه ازدواج مردان تا چهار همسر را می‌دهد، اما شرط اصلی و اساسی آن، رعایت کامل عدالت میان همسران است. اگر کسی بترسد که نتواند عدالت را رعایت کند، تنها با یک همسر ازدواج کند یا به آنچه مالک شده اکتفا نماید.

خداوند در قرآن می‌فرماید که هیچ کس را جز به اندازه تواناییش تکلیف نمی‌کند. در مورد قضای نماز و روزه پدر و مادر که بر عهده فرزند بزرگ است، اگر وصیتی نشده و از مقدار آن اطلاعی در دست نیست، باید به میزانی که تخمین زده می‌شود تلاش کرد و بهتر است زیاده از آن باشد.

چیزی به نام صیغه خواهر برادری وجود ندارد و تنها راه محرمیت، ازدواج شرعی است. با وجود اینکه همه مؤمنان از نظر ایمانی و طینتی برادر و خواهر یکدیگرند (طبق آیه ۱۰ سوره حجرات)، این رابطه روحانیت، حرمت‌ها و مسائل شرعی مربوط به نامحرم بودن را از بین نمی‌برد، بلکه بر رعایت آن‌ها تأکید می‌کند.

تنها گناهی که بخشیده نمی‌شود، شرک به خداوند است. خداوند در قرآن می‌فرماید که شرک را نمی‌آمرزد، اما گناهان پایین‌تر از آن را برای هر کس که بخواهد می‌بخشد. با این حال، خداوند در آیه دیگری از سوره زمر، همه گناهان را می‌بخشد، مگر اینکه فرد از رحمت الهی ناامید شود. همچنین، الهام روح‌القدس به انسان‌های شایسته و مؤمنان خالص اشاره شده است.

برای امر به معروف در جمع فامیل، شناخت معروف و منکر، عامل بودن به معروف و پرهیز از منکر، خیرخواهی و دلسوزی، و مدارا با طرف مقابل ضروری است. از افراط و تفریط پرهیز کنید و مانند جراح زیبایی یا باغبان عمل نمایید. برگزاری جلسات اخلاقی و قرآنی نیز توصیه شده است.

آیه سخره، که در سوره اعراف (آیات ۵۴ تا ۵۶) آمده است، برای دفع شیاطین، سلاطین و امراض مفید است. قرائت هفتاد بار آن در تعقیبات نماز توصیه شده است. این آیه دلالت بر تسخیر و تذلیل اشیاء توسط خداوند دارد و برخی معتقدند دو آیه آخر سوره حم سجده نیز جزو آیه سخره محسوب می‌شود. قرائت آن برای اطمینان قلب و دفع خطرات مؤثر است.

امام حسین (ع) در ماه حرام نجنگیدند، بلکه جنگ به ایشان تحمیل شد. ایشان تلاش داشتند از جنگ ممانعت کنند و حتی آمادگی بازگشت داشتند، اما یزید بر بیعت اصرار کرد. اذن الهی برای جنگ در ماه حرام، در شرایطی که دشمن حرمت آن را شکست، صادر شد.

وضو ارتباطی به آلودگی‌های دنیا ندارد و صرفا برای افتتاح نماز و ملاقات با خدا لازم است. این عمل نوعی آرایش و پاکی برای مواجهه با پروردگار است. علاوه بر طهارت ظاهری، وضو دارای بواطنی چون ولایت اهل بیت (ع) و دوری از گناهان است.

هر حکمی که شرع مقدس تجویز کند، زیبا و بدون زشتی است و اطاعت از آن نوعی بندگی خدا محسوب می‌شود که اجر و ثواب دارد، زیرا به معنای احیای حکم الهی است. بنابراین، ازدواج موقت نیز اگر مطابق با موازین شرعی باشد، زیبا و پسندیده است.

بستن چشم‌ها در نماز از نظر برخی محققان نشانه خشوع است، اما برخی علما آن را مکروه دانسته‌اند. آیه «الذین هم فی صلاتهم خاشعون» به خشوع در نماز اشاره دارد. برای تعیین حکم شرعی دقیق، لازم است به رساله مرجع تقلید مراجعه شود.