احکام فقهی

اخم جامعه به معروفات نشانهٔ بیماری آن است. نباید اجازه داد معروف، منکر و منکر، معروف شود؛ تنها راه نجات، تبعیت از قوانین الهی است. شیطان سد راه معروفات الهی است و باید از حکم و قوانین الهی پیروی کرد.

مخالفت با قانون خدا در تعدد زوجات نشانهٔ کفر است. زنان با تشویق مردان به تعدد زوجات، خود در این امر مقصرند و باید از قافلهٔ زنان گلایه مند باشند. تبعیت از سنت رسول خدا، حتی در مواردی که به مذاق خوش نمی‌آید، نشانهٔ ایمان است.

حسنه شامل ایمان به خدا، ولایت و محبت اهل بیت (ع)، نماز، روزه، نیات خوش، اخلاق نیکو و هر عملی که با این ویژگی‌های روحانی انجام شود، می‌گردد. عمل صالحه نیز هر کار خداپسندانه و نیکویی را در بر می‌گیرد، مانند دادن صدقه و دستگیری از نیازمندان.

دلایل بی‌حجابی می‌تواند فریب خوردن از شیطان، فراموشی بهشت و جهنم، ناآگاهی از منافع حجاب، و عدم درک علاقهٔ بیشتر خداوند به افراد باحجاب باشد. این عوامل باعث می‌شود فرد خود را از نامحرم نپوشاند.

تفقه در دین واجب است، اما این وجوب به معنای بیکاری نیست؛ بلکه می‌توان در کنار تلاش‌های معیشتی و در هر شرایطی به آن پرداخت. خداوند تکلیفی فراتر از توان بندگان نمی‌کند و همانطور که یاد خدا در هر احوالی ممکن است، تفقه در دین نیز در هر شرایطی امکان‌پذیر است.

نواختن و گوش دادن به پیانو از نظر شرعی همان حکم موسیقی را دارد. اگر این نواختن یا شنیدن، مطرب و مناسب مجالس لهو و معصیت باشد، حرام شمرده می‌شود.

روایتی از پیامبر (ص) نقل شده که غیبت چهار دسته را جایز می‌شمارد: فاسق آشکار، پیشوای دروغگو، کسانی که با فحش مادر شوخی می‌کنند و کسی که از جماعت مسلمانان کناره گرفته و بر امت عیب می‌گیرد. این جواز صرفا برای تنبیه شرعی و تنویر افکار عمومی و به قصد قربت الی الله است، نه برای بدگویی و سرگرمی.

کشتن سوسک کفاره ندارد، اما بدون دلیل شرعی جایز نیست. سوسک‌ها هشداری برای وجود آلودگی در محیط هستند و باید به دنبال علت آلودگی بود. در روایتی آمده که پیامبر (ص) فرمودند کسی که حیوانی را از ترس تبعاتش رها کند، از من نیست، اما در مورد حیوانی که به شما آسیب نمی‌رساند، ترک آن اشکالی ندارد.

اطاعت از همسر در امور مشروع واجب است، اما اگر زنی تشخیص دهد که اطاعت از شوهر باعث خروج او از شریعت، کندی در انجام واجبات یا لطمه به عبودیتش می‌شود، می‌تواند به موانع همسرش اعتراض کند.

برای باز شدن بخت دختران، راهکارهایی چون توبه و استغفار، جبران واجبات و مبادرت به مستحبات، پاکیزگی بدن و محیط، قطع روابط مشکوک، دائم الوضو بودن و ختم قرآن توصیه شده است. همچنین واگذاری امر ازدواج به خدا و توسل به حضرت زهرا (س) و مراجعه به کتاب «دانشگاه ازدواج» نیز مفید است. آیه «و أفوض أمری إلی الله إن الله بصیر بالعباد» نیز در این زمینه ذکر شده است.

تعدد زوجات در شرایط خاص می‌تواند احکام متفاوتی از جمله وجوب، استحباب، کراهت و حرمت داشته باشد. در متن به ادله لفظی خاصی که به طور انحصاری بر استحباب تعدد زوجات دلالت کند، اشاره نشده است. بنابراین، حکم آن بسته به شرایط و مصالح موجود متفاوت خواهد بود.

آیه «ولن تستطیعوا ان تعدلوا بین النساء» به این معنا نیست که مردان اجازه ازدواج مجدد ندارند، بلکه بیانگر عدم امکان رعایت عدالت صد در صدی در محبت قلبی است. با این حال، با رعایت عدالت حد وسطی و پرهیزگاری، و با توجه به روایات، جواز تعدد زوجات اثبات می‌شود. تمایل نکردن کلی به یک طرف، مانع را برطرف می‌کند.

عدالت مطرح شده در آیه «فان خفتم الا تعدلوا فواحده» به حقوقی اشاره دارد که زن نسبت به مرد دارد و شامل تمام حقوق می‌شود. اگرچه یافتن مردانی که این عدالت را رعایت کنند ممکن است، اما این افراد بسیار کمیاب هستند. این آیه به طور خاص به عدالت در محبت اشاره ندارد، بلکه به رعایت حقوق در تمام زمینه‌ها می‌پردازد.

زیارت معصومین (ع) حد و حدود خاصی ندارد و به اندازهٔ عشق و نیاز فرد، تشرف مانعی ندارد. با این حال، نباید زیارت مستحب، مانع انجام واجبات یا مستحبات مؤکد دیگر شود.

دلیل خاصی برای بیان استغفار بدون «ربی» در ماه رجب وجود ندارد. استغفار از جمله اعمالی است که در این ماه به آن تأکید شده و به هر شکلی می‌توان آن را ادا نمود. برخی از استغفارهایی که در دعاهای ماه رجب وارد شده، بدون ذکر «ربی» هستند.

روایات کراهت شعر برای روزه‌دار، محرم، در حرم، روز جمعه و شب، به برخی اوزان و موضوعات ناسازگار با طبع معنوی اشاره دارد. اما شعر در مدح و رثای اهل بیت (ع) در هر موقعیتی، حتی در ماه رمضان و روز جمعه، پسندیده و مستحب است و روایات متعددی بر ثواب آن دلالت دارند.

کسی که مسلمان است و سپس مسیحی شود، مرتد محسوب می‌شود و حکم او بر عهده حاکم شرع است. این ارتداد باعث حبط اعمال در دنیا و آخرت شده و فرد را از اهل دوزخ قرار می‌دهد که در آن خالد خواهد بود.

برای خواندن نماز شب به گونه‌ای که نماز صبح قضا نشود، توصیه می‌شود که نماز شب را در نیمه شب یا نزدیک به وقت نماز صبح بخوانید. سپس بلافاصله پس از آن، بدون اینکه بخوابید، نماز صبح را ادا کنید تا از قضا شدن آن جلوگیری شود.

آیه شریفه «وإن منکم إلا واردها کان علی ربک حتما مقضیا» به این معناست که همه انسان‌ها، بدون استثنا، وارد جهنم می‌شوند. اما این ورود برای مؤمنان به مانند آتش بر ابراهیم، سرد و سالم خواهد بود و نور ایمان بر آتش جهنم غلبه می‌کند. در واقع، جهنم برای مؤمنان طعمه‌ای نخواهد داشت و آنان از آن عبور خواهند کرد.

در کتاب دانشگاه ازدواج به طور مفصل در مورد ایام قمر در عقرب و صحت و سقم آن، همراه با آیات و روایات مربوطه، راهنمایی ارائه شده است.