احکام فقهی

روایت زدن سر حضرت زینب به محمل، که برخی برای جواز قمه‌زنی به آن استناد می‌کنند، از نظر سندی مرسله و از نظر محتوایی با سفارشات ائمه معارض است. همچنین، فتوای برخی مراجع بر جواز قمه‌زنی، بیشتر بر احساسات شخصی استوار است تا منابع شرعی و به بدنه تشیع و قیام امام حسین ضربه می‌زند.

تعیین فقیه بودن نامزدهای خبرگان به عهدهٔ کسانی است که شهرت فقاهتی دارند. اگر نامزدها شهرت فقاهتی نداشته باشند، از طریق آزمون و محک‌های مختلف، فقاهت آن‌ها سنجیده می‌شود، زیرا فقاهت امری نیست که هر کسی بتواند ادعایش را داشته باشد.

در خصوص روشن کردن شمع برای دعا کردن، نص دینی یا قرینه‌ای یافت نشده است. تنها مواردی که در متون دینی به روشن کردن چراغ یا شمع اشاره شده، مربوط به تکریم مؤمن متوفی (برای جلوگیری از جسارت شیطانی) و همچنین روشن نگه داشتن بارگاه حضرات در گذشته است.

در حدیث مورد اشاره، منظور از «عزائم» واجبات و منظور از «رخصت‌ها» مستحبات است. خداوند متعال دوست دارد که به رخصت‌هایش نیز عمل شود، همان‌گونه که به واجبات عمل می‌شود. رخصت‌ها گاهی اختیاری هستند و گاهی ظاهرشان با باطنشان متفاوت است.

مالیدن خون قربانی به ماشین، اگر به نیت حفظ یا فدای مصائب احتمالی باشد، شرک‌آمیز و کفرآمیز است، زیرا حافظ واقعی فقط خداست و قربانی صرفا برای تقرب به اوست. این عمل با قربانی کردن برای بت در جاهلیت فرق دارد، مگر اینکه شیفتگی شدید به ماشین، آن را به منزلهٔ بت قرار دهد.

در روایات، حدیث صریحی درباره موسیقی مباح (غیر غنا) وجود ندارد و معیار تشخیص حلال یا حرام بودن آن عرف است. با این حال، هر امری مباحی که باعث اشتغال انسان از وظایف مهم بندگی‌اش شود، شوم و مذموم است. آیات قرآن، لهو الحدیث و قول الزور را از مصادیق غنا و حرام دانسته‌اند.

نماز مسافر در چهار مکان کامل خوانده می‌شود که عبارتند از: مسجدالحرام، مسجدالنبی (ص)، مسجد کوفه و حرم حضرت امام حسین (ع). این حکم از اسرار الهی است و در روایات به آن اشاره شده است.

هدف اسلام از ازدواج موقت (متعه)، حفظ عفت جامعه و جلوگیری از زناست و این حکم برای افراد مجرد و متاهل جایز است. فرزندی که از این طریق متولد می‌شود، کاملا مشروع است و سقط جنین آن حرام می‌باشد. متعه بن‌بست زناست و حکمتی الهی دارد.

بانک‌داری اسلامی سیستمی است که در آن تمام خواسته‌های شرع لحاظ می‌شود. اگر استفاده از بانک با اسلام صحیح باشد، مرکزی خواهد بود که این موازین را رعایت می‌کند.

چاه موجود در حیاط مسجد جمکران موضوعیتی ندارد و ابداعی است. اما در مورد عریضه‌نویسی، روایاتی وارد شده که طبق آن می‌توان حاجت را در کاغذی نوشت، آن را در گلوله‌ای از گل قرار داد و در آب جاری یا چاهی انداخت تا خداوند گشایش ایجاد کند.

در مکتب قرآن و عترت، سحر و جادو برای ازدواج وجود ندارد و چنین روش‌هایی آثار سوء و جبران‌ناپذیری در سرنوشت انسان دارند. بهترین راه برای ازدواج، توسل به دعا و نماز است و توکل به خدا مانع هرگونه سحر و جادو می‌شود. استفاده ابزاری از آیات و اذکار با فرمول‌های مشکوک، جسارت به ساحت قدسی است و تبعات جبران‌ناپذیری خواهد داشت.

برای قنوت نماز وتر، دعاهای مختلفی سفارش شده است. از جمله دعای رسول خدا (ص) که در آن طلب هدایت، عافیت، برکت و نجات از شر قضا الهی می‌شود. همچنین دعای امام صادق (ع) که با توحید و صفات خداوند آغاز شده و در آن طلب رحمت و عافیت از خدا می‌شود. پس از آن می‌توان هفتاد بار استغفار کرد و از آتش جهنم به خدا پناه برد.

بیمه دیه را می‌توان نوعی صندوق مشترک در نظر گرفت که موسس آن حق بهره‌برداری و حمایت از اعضا را دارد. این یک قرارداد بین بیمه‌گر و بیمه‌گذار است و امکان عفو در مورد بیمه دیه وجود دارد.

در سوره حمد به تأویل به صراط مستقیم، به ولایت امیرالمؤمنین اشاره شده است. همچنین در صلوات تشهد نماز، نام ایشان در کنار پیامبر (ص) ذکر می‌شود و در برخی متون فقهی مانند فقه الرضا، به صراحت به عنوان «نعم المولی» یاد شده است.

باران ماهی یا قورباغه می‌تواند نتیجهٔ وقایع طبیعی مانند سونامی و گردباد باشد که موجودات را جابجا می‌کنند، یا از عنایات الهی برای روزی رسانی و یا بلاهای تادیبی و تعذیبی باشد. این پدیده‌ها همچنین می‌توانند از غیب نازل شوند.

همه فروع دین از نظر لزوم عمل در یک ردیف قرار دارند، اما برخی از آنها بر دیگران اولویت و تقدم دارند. به عنوان مثال، نماز، زکات، روزه و حج، که چهار ستون اصلی اسلام محسوب می‌شوند، بر سایر فروع تقدم دارند.

دعاهای معتبر، آن‌هایی هستند که از معصومان (ع) نقل شده‌اند یا عطر و بوی ولایی دارند. طلسم لفظی غریب است و تشخیص آن از دعای معتبر دشوار است. حرز ابی دجانه نیز دعایی منقول است که سند آن ضعیف بوده و به نظر می‌رسد جنبهٔ شخصی داشته باشد و برای استفادهٔ عمومی مناسب نیست.

افزودن ذکر «اشهد ان فاطمة الزهراء بنت رسول الله عصمت الله الکبری و حجةالله علی الحجج» به اذان و اقامه بدعت است. اطاعت از خدا، پیامبر و اولو الامر واجب است و نباید صداها را فراتر از صدای پیامبر برد. عرض ارادت به ساحت حضرت زهرا (س) را می‌توان به شیوه‌های معتبر و بدون بدعت انجام داد.

قرآن اجازه ازدواج مردان تا چهار همسر را می‌دهد، اما شرط اصلی و اساسی آن، رعایت کامل عدالت میان همسران است. اگر کسی بترسد که نتواند عدالت را رعایت کند، تنها با یک همسر ازدواج کند یا به آنچه مالک شده اکتفا نماید.

خداوند در قرآن می‌فرماید که هیچ کس را جز به اندازه تواناییش تکلیف نمی‌کند. در مورد قضای نماز و روزه پدر و مادر که بر عهده فرزند بزرگ است، اگر وصیتی نشده و از مقدار آن اطلاعی در دست نیست، باید به میزانی که تخمین زده می‌شود تلاش کرد و بهتر است زیاده از آن باشد.