پرش به محتوا

notifications_active جلسه هفتگی مشکات نور: پنج‌شنبه‌ها ساعت 20:۳۰ در مسجد حاج رضا

languageFA
login ورود
category محور بنیادین از سند جامع معارف پژوهش‌های عقلی، کلامی، فلسفی و سلوکی

مهدویت

بازخوانی خردورزانه مبانی معرفتی، حکمت، کلام و معارف شیعی با تکیه بر سنت عقلانی و پاسخ‌گویی به پرسش‌ها و شبهات نوپدید فکری در پرتو آثار و مباحث استاد علی ساعی (عبدالله مشکات).

مجموع پرسش‌های کهف ۲۹۳
جلسات صوتی ضبط‌شده ۱۱
ویدیوها و نماهنگ‌ها ۹
مقالات پژوهشی عمیق ۳
psychology
شارح و استاد محوری استاد علی ساعی (عبدالله مشکات)

شما می‌توانید با پیگیری این دسته‌بندی، از انتشار آخرین جلسات صوتی و پاسخ‌های جدید در حوزه {topic} مطلع شوید.

rss_feed
expand_more
کد سؤال: ۷۴۵۰
۹ شهریور ۱۴۰۱

چگونه می‌توان از فتنه های آخر الزمان در امان ماند؟

verified پاسخ اجمالی استاد علی ساعی (عبدالله مشکات):

برای در امان ماندن از فتنه‌های آخرالزمان، باید به ثقلین (قرآن و عترت) با جدیت تمسک جست، نماز را عزیز شمرد، امانت‌داری، صداقت و دقت در اقتصاد پاک را رعایت کرد، از دنیازدگی و سیاست‌های شیطانی پرهیز نمود، مساجد را آباد ساخت، تقوای الهی پیشه کرد و از معاصی دوری جست. همچنین باید عهدها را حفظ کرد و با انتظار علمی و عملی برای ظهور، امر به معروف و نهی از منکر را عملیاتی نمود.

منظومه معارف کهف سؤال متن کامل پرسش و پاسخ west
کد سؤال: ۴۹۳۵
۲۹ مرداد ۱۴۰۱

آیا حدیث «من تقدم علی قوم…» از نظر سندی صحیح است و چگونه با امامت امام عصر (عج) سازگار است؟

verified پاسخ اجمالی استاد علی ساعی (عبدالله مشکات):

حدیث «من تقدم علی قوم من المسلمین و هو یری أن فیهم من هو أفضل منه فقد خان الله و رسوله و المسلمین» در منابع شیعی سند معتبری ندارد و حتی اگر سندی داشته باشد، راویان آن غیر امامی و غیر ثقه هستند. قیاس این حدیث با تشکیل حکومت در عصر غیبت نابجاست؛ زیرا خلفای ناحق غاصب بودند، اما در عصر غیبت، ولی فقیه وظیفه تشکیل حکومت دینی را بر عهده دارد که این به معنای پیشی گرفتن از امام زمان (عج) نیست، بلکه عمل به فرامین الهی و برقراری عدالت است.

منظومه معارف کهف سؤال متن کامل پرسش و پاسخ west
کد سؤال: ۴۱۹۶
۱۳ مرداد ۱۴۰۱

آیا دسته‌بندی یاران امام زمان صحیح است؟

verified پاسخ اجمالی استاد علی ساعی (عبدالله مشکات):

دسته‌بندی یاران امام زمان (عج) به چهار گروه اوتاد، ابدال، نجباء و صلحاء، بر اساس حدیث و روایت معتبری وارد نشده است. این تقسیم‌بندی به نظر می‌رسد بیان ذوقی یا برگرفته از عقاید صوفیه باشد.

منظومه معارف کهف سؤال متن کامل پرسش و پاسخ west
نمایش: از مجموع ۳ اثر در این بخش
۱