نقد شبهات

ادعاهای احمدالحسن (یمانی دروغین) آنقدر واضح و آشکار است که هرگونه نقد او، نوعی تبلیغ برای او محسوب می‌شود. بهترین عکس‌العمل در برابر چنین فردی، ترک ذکر اوست؛ زیرا عظمت امام زمان (عج) و یاران حقیقی او، نیازی به اثبات ندارد و خود به خود قلوب را جذب می‌کند.

الله تبارک و تعالی دارای اسماء و صفات است، اما نباید دارایی خدا را با خود خدا یکی دانست؛ همانطور که مالکیت آسمان‌ها و زمین از آن خداست ولی نمی‌توان ذات حق را با آن‌ها یکی دانست. اختصاص اسماء حسنا به ذات حق، حاکمیت او را اثبات می‌کند، نه یکی دانستن ذات با اسم. عبادت اسماء و صفات به جای ذات، کفر محض و شرک است، زیرا اسم غیر از مسمی است.

توصیفات مربوط به عصر آکواریوس و آینده‌نگری‌های مبتنی بر آن، هیچ اعتبار علمی ندارد و نوعی شرک محسوب می‌شود. عصر کنونی، عصر نزدیک شدن به آخرالزمان و ظهور منجی است که با ظهور او، عقول انسان‌ها ارتقا یافته و علم و معنویت شکوفا خواهد شد.

فتاوای مبنی بر جواز روزه‌خواری با احتمال ابتلا به کرونا فاقد اعتبار است، زیرا روزه خود از اسباب صحت و تندرستی بدن است. تنها شخص بیمار که روزه‌داری برای او زیان‌آور است و خود به حالش واقف است، مجاز به افطار می‌باشد. استناد سطحی به آیات و روایات برای جواز روزه‌خواری صحیح نیست.

اندیشه‌های اسلامی فرگشت مصطلح را رد می‌کنند. هرچند گونه‌های مختلف مخلوقات شناسنامه زمانی و مکانی خاص خود را دارند و وحدت خلقت زمانی آن‌ها در فراسوی عالم مادی محتمل است، اما این به معنای پذیرش نظریه فرگشت نیست.

لعن در زیارت عاشورا اعلان برائت از کسانی است که حدود الهی را مراعات نکرده‌اند و شایستهٔ لعنت گشته‌اند. این لعن مانند دور کردن پلیدی‌هاست که موجب معطر شدن به عطر رحمانی و جوشش انرژی مثبت می‌شود. شیاطین مانع انرژی مثبت هستند و لعن آن‌ها مسیر را باز می‌کند. ترحم بر شیاطین تقرب به پلیدی‌هاست.

ملحدان خالی بودن مساجد و عتبات در دوره کرونا را به رنسانس دینی نسبت داده‌اند، اما این امر ناشی از مصلحت بستن دهان یاوه‌گویان و غربال شدن منافقان است. مومنان حقیقی در مشکلات به مساجد و عتبات پناه می‌برند و این مکان‌ها را محل نابودی شیاطین و میکروب می‌دانند.

نامه یک استاد دانشگاه به آیت‌الله تبریزیان، توهین‌آمیز و غیرعلمی خوانده شده است. پاسخ‌دهنده ضمن رد برخی تندروی‌ها، تحقیقات تبریزیان در طب اسلامی را ارزشمند دانسته و طب اسلامی را کامل و در راستای طب مدرن معرفی کرده است. طب اسلامی منکر طب مدرن نیست و موفقیت‌های آن در راستای طب اسلامی قرار دارد.

خداوند متعال در نهاد حرام هیچ خاصیت درمانی قرار نداده است؛ شراب معدن بیماری‌های جسمانی و روحانی است و دعوت به آن دعوت به فحشا و منکر است. نسخه درمان شیطان درد و بیماری پایدار است و مردم چین که منع مصرف نداشتند، گرفتار کرونا شدند.

کسی که زن یا مرد مؤمنی را اذیت کند، به جنگ خدا رفته و خداوند انتقامش را خواهد گرفت. باید او را به خداوند سپرد. در روز قیامت، ستمگران به دلیل آزار مؤمنان و دشمنی با آنان، بدون گوشت بر صورتشان به دوزخ برده می‌شوند.

معروفیت حرز امام جواد (ع) به دلیل اقبال علما در عصری خاص، توصیه توسط شخصیت‌های نافذ و تجارب مجرب است. با این حال، این حرز تنها حرز مرسوم نیست و هر یک از دعوات و اوراد حضرات معصومین، قفلی از اقفال را به روی مشتاقان می‌گشایند.

اخلاص عمل به معنای انحصار عبادت در معبود است و عدم خلوص، دروغ و دغل محسوب می‌شود. مزد خدمت خادم از مخدوم است و در عبادت ناخالص، طلب مزد از معبودی است که مورد خدمت واقع نشده است. اخلاص با معرفت زلال حاصل می‌شود؛ وقتی معبود خود را کافی دانستیم، به غیر او روی نمی‌آوریم.

نقش شیطان مانند معلمی است که با وسوسه، نقاط قوت و ضعف انسان را آشکار می‌کند تا خود را اصلاح کند. اما این دوستی با شیطان نیست، بلکه اجتناب از پلیدی است؛ همانطور که از شراب دوری می‌کنیم. شیطان دشمن خداست و هدفش جهل‌آفرینی است، نه رساندن به کمال.

روایت مربوط به اسلام آوردن شیطان مأمور پیامبر اکرم (ص) ضعیف است، اما رسالت ایشان شامل جن و شیاطین نیز می‌شد و برخی از شیاطین به دست ایشان اسلام آوردند. مقام حضرات معصومین (ع) بالاتر از مخلصین است و ایشان امام المخلصین هستند.

مقام مخلصین، دشمنی با ابلیس است و شیطان توانایی فریب آنها را ندارد. کسانی که به مخلصین تهمت دوستی با شیطان می‌زنند، خود کار شیطانی می‌کنند. دوستی تام با خدا، شیطان را رام می‌کند، همانطور که حیوانات وحشی رام می‌شوند.

لعن فرستادن بر شیطان، فحش محسوب نمی‌شود، زیرا خداوند متعال خود شیطان را لعن کرده است. دشنام دادن به شیطان باعث ایجاد حق بر گردن انسان می‌شود و به او قدرت تلافی و آزار انسان را می‌دهد. بنابراین، به جای دشنام، باید از شر او به خدا پناه برد.

پیشنهاد دوستی با شیطان، به معنای گشودن مسیر دشمنی با خداست؛ زیرا شیطان دشمن آشکار انسان است و قسم به نابودی او یاد کرده است. هرگونه اعتماد به شیطان، حماقت و گمراهی است و کسانی که چنین پیشنهادی می‌دهند، جاهلانی هستند که به نوکری شیطان درآمده‌اند.

ادعای کاهش جرم در هلند و ارتباط آن با بی‌دینی، نادرست است؛ هلند رتبه بالایی در جرائم دارد و زندان‌ها به دلیل عدم مجازات کافی یا آزادی مجرمان در جامعه خالی هستند. انسان درست‌کار بی‌دین، مانند میوه بی‌طعم است، اما دیندار درست‌کار، پرخاصیت. دین‌فروشان ظاهرساز، ارزش دین را کم نمی‌کنند، همانطور که طلای بدلی، ارزش طلای اصیل را از بین نمی‌برد.

برای باطل کردن سحر و جادوی خوراکی، خواندن دعای هفدهم صحیفه سجادیه همراه با دعای «اللهم رب موسی و خاصه کلامه...» توصیه می‌شود. این دعا به اذن الهی، عمل ساحران را باطل و کید آنان را از بین می‌برد. مراجعه به پاسخ‌های قبلی برای یافتن علائم باطل شدن طلسم نیز مفید است.

افزایش انرژی زمینی بر شدت دعای آدمی نمی‌افزاید؛ تقرب به خالق با ذکر و یاد الهی و حضور قلب، توان انسان را ارتقاء می‌بخشد. شناخت اوقات طلایی مثل شب جمعه، امتیاز ویژه‌ای برای دعا فراهم می‌کند. تلقین و عبارات تاکیدی خود اتکایی است و ثمری ندارد؛ بلکه توکل به خالق، نیرو را افزایش می‌دهد. تجسم آرزوها نیز فرار از حقایق است؛ باید از خدا خواستن را جایگزین کرد.