عقوبت شرک آن هم از نوع خفی به چه صورت است؟

سوال472 :
عقوبت شرک آن هم از نوع خفی به چه صورت است؟ از آنجایی که درک توحید به صورت همه جانبه و رسیدن به معرفت نیاز به زمان و آمادگی و تفکر و علم و…. دارد و نیز با عنایت به ظرفیت وجودی هر انسان، تا قبل از رسیدن به آن مرحله،چه عقوبتی در انتظار است؟
آیا در مورد توحید هم هرکس بر حسب ظرفیت وجودی اش سوال خواهد شد یا اینکه سقف مشخصی برای همه انسانها وجود دارد؟
🍀❄️چواب:
🌸🔆❄️بسم الله الرحمن الرحیم❄️🔆🌸
#پاسخ471
🍀🔅🌟سلام علیکم🌟🔅🍀
🔆🔅🌱خدا با عقل حق و باطل را از هم باز میشناساند، همچنین راه توحید از شرک را، نورانیت توحید به میزان عقل انسان بستگی دارد، کسانی که باعث زوال عقل خود میشوند( عقل به معنای عقل) مقصر بوده و به مثابه کسی هستند که چراغ توحید را شکسته باشند! پس بر جرم شرک خود جرم شکستن چراغ عقل هم افزوده میشود!
🌸🔅🌱سلَيْمَانَ الدَّيْلَمِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فُلَانٌ مِنْ عِبَادَتِهِ وَ دِينِهِ وَ فَضْلِهِ فَقَالَ كَيْفَ عَقْلُهُ قُلْتُ لَا أَدْرِي فَقَالَ إِنَّ الثَّوَابَ عَلَى قَدْرِ الْعَقْلِ ….فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى الْمَلَكِ إِنَّمَا أُثِيبُهُ عَلَى قَدْرِ عَقْلِهِ.
الكافي (ط – الإسلامية)، ج‏1، ص: 12
❄️🔅🌱سليمان ديلمى از پدرش گويد: به امام صادق عرض كردم: فلانى در عبادت و ديندارى و فضيلت چنان و چنين است. فرمود:عقلش در چه پايه است؟ گفتم: نمى‏دانم، فرمود: پاداش به اندازه عقل است،
🔆🔅🌱
🌸🔅🌱يا عَلِيُّ أَنَا دَعْوَةُ أَبِي إِبْرَاهِيمَ يَا عَلِيُّ الْعَقْلُ مَا اكْتُسِبَتْ بِهِ الْجَنَّةُ وَ طُلِبَ بِهِ رِضَا الرَّحْمَنِ يَا عَلِيُّ إِنَّ أَوَّلَ خَلْقٍ خَلَقَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْعَقْلُ فَقَالَ لَهُ أَقْبِلْ فَأَقْبَلَ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَدْبِرْ فَأَدْبَرَ فَقَالَ وَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي مَا خَلَقْتُ خَلْقاً هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْكَ بِكَ آخُذُ وَ بِكَ أُعْطِي وَ بِكَ أُثِيبُ وَ بِكَ أُعَاقِب‏
من لا يحضره الفقيه، ج‏4، ص: 369
❄️🔅🌱يا علىّ: عقل چيزيست كه بوسيله آن بهشت بدست آيد، و خشنودى خداى رحمان بوسيله آن خواسته شود.
يا علىّ: نخستين مخلوقى كه خداوند عزّ و جلّ آن را خلق كرده، عقل است، پس چون آن را بيافريد، او را فرمود: به پيش آى. پس عقل به پيش آمد، سپس او را فرمود: واپس رو، پس واپس رفت، آنگاه فرمود: بعزّت و جلال خودم قسم آفريده‏اى را نيافريده‏ام كه در پيشگاه من محبوبتر از تو باشد، من بسبب تو ميگيرم و مى‏بخشم، و بسبب تو پاداش ميدهم و بكيفر ميرسانم.
من لا يحضره الفقيه / ترجمه غفارى، على اكبر ومحمد جواد و بلاغى، صدر، ج‏6، ص: 301

تمام پرسش ها در گروه تلگرامی کهف سوال و یاقوت جواب مطرح شده است و پاسخ ها از طرف استاد علی ساعی می باشد.