جام جان

کدام روایت می فرماید که برخی ملائکه آن چنان محو جمال الهی اند که از وجود خودشان بی خبر مانده اند؟

کدام روایت می فرماید که برخی ملائکه آن چنان محو جمال الهی اند که از وجود خودشان بی خبر مانده اند؟

- اندازه متن +

سوال247:
کدام روایت می فرماید که برخی ملائکه آن چنان محو جمال الهی اند که از وجود خودشان بی خبر مانده اند؟
پاسخ استاد علی ساعی به سوال شماره 247: ❄️🌱ابى سعيد خدرى گويد با رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم نشسته بوديم مردى پيش او آمد و عرض كرد يا رسول اللَّه خبر ده بمن از فرمايش خدا بابليس «أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعالِينَ»‏ عالين چه كسانى هستند آيا از فرشتگان والامقامترند رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فرمود من و على و فاطمه و حسن و حسين عليهم السّلام در برابر عرش پروردگار جهانيان بوديم و او را تسبيح ميكرديم و فرشتگان بتسبيح ما تسبيح ميگفتند پيش از دو هزار سال قبل از خلقت آدم و هنگامى كه خداوند آدم را آفريد بفرشتگان امر كرد آدم را سجده كنند و ما را باين سجده امر نكرد تمام فرشتگان سجده كردند مگر ابليس كه سرباز زد و سجده ننموده و سپس خداوند بزرگ فرمود « أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعالِينَ» مقصود از عالين پنج تن بودند كه نام آنها بر سرادق عرش‏ الهى نوشته شده بود و ما كسانى هستيم كه از راه ما خلايق مى‏توانند بخداى خود نزديك شوند، بما هدايت ميشوند، و كسى كه ما را دوست داشته باشد خداوند او را دوست دارد و در بهشت ساكنش مى‏گرداند و كسى كه ما را دشمن بدارد خداوند او را دشمن دارد و در آتش جايش دهد، جز حلال زاده كسى ما را دوست ندارد.
فضائل الشيعة / معروف به ترجمه اعلمى، ص: 8
🍀🌱🍀بعضی از اقوال اشاره به «کروبیون» میکنند؛ و بعضی ها آنها را فرشتگان «مهیمین » و بعضی ها «محیّم » و بعضی دیگر «المهیم» که بنده دلیل و سندی برایشان نیافتم!
🍀🌱🍀احتمالاً ملائک الروحانیون باشند
🌸🌱منْ بَعْضِ كُتُبِ الْأَدْعِيَةِ إِلَهِي لَكَ بَهَاءُ الْجَلَالِ فِي انْفِرَادِ وَحْدَانِيَّتِكَ وَ لَكَ كِبْرِيَاءُ الْجَلَالِ فِي إِتْقَانِ حِكْمَتِكَ وَ لَكَ سُلْطَانُ الْعِزِّ فِي دَوَامِ هَيْبَتِكَ وَ لَكَ جَلَالُ الْعَظَمَةِ فِي شُمُوخِ رِفْعَتِكَ يَا عَالِماً بِبَاطِنِ مَكْنُونِ السَّرَائِرِ لَمْ يَغِبْ مِنْ ذَلِكَ شَيْ‏ءٌ عَلَيْكَ فَلَكَ الْحَمْدُ الَّذِي لَا يَزُولُ وَ لَا يَنْبَغِي إِلَّا لِظُهُورِ قُدْسِكَ وَ لَا يَزْكُو إِلَّا لِكِبْرِيَاءِ جَبَرُوتِكَ فَكَيْفَ يَلْحَقُكَ اللَّهُمَّ مِنْ عِبَادِكَ فَهْمٌ أَمْ كَيْفَ يَنَالُكَ يَا إِلَهِي وَهْمٌ وَ أَنْتَ الْمُتَعَظِّمُ بِأَنْوَارِ الْهَيْبَةِ وَ غَوَاشِي شُعَاعِ الْمَهَابَةِ وَ الْكَرُوبِيُّونَ حَوْلَ كُرْسِيِّ كَرَامَتِكَ وَ الْحَامِلُونَ مَا حَمَّلْتَهُمْ بِقُوَّتِكَ مِنْ جَلَالِ عَظَمَةِ عَرْشِكَ وَ الرُّوحَانِيُّونَ الَّذِينَ قَدْ تَسَرْبَلُوا بِنُورِ جَلَالِ هَيْبَتِكَ وَ الْمَلَائِكَةُ الَّذِينَ قَدْ عَكَفُوا عَلَى ذِكْرِ مَا أَوْلَيْتَهُمْ مِنْ نِعَمِكَ لَا تَنَالُكَ أَوْهَامُهُمْ وَ لَا تَلْحَقُكَ أَفْهَامُهُمْ وَ قَدْ رَسَخَتْ هَيْبَتُكَ فِي قُلُوبِهِمْ اللَّهُمَّ فَبِحَقِّكَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ وَ الْأَسَامِي الْعِظَامِ وَ بِحَقِّ نَبِيِّكَ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَ يَسِّرْ لِي أَمْرِي وَ احْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي وَ يَدِي وَ ارْجِعْنِي إِلَى أَحْسَنِ الْعَافِيَةِ عِنْدِي وَ اصْرِفْ عَنِّي الْعَاهَةَ وَ الْآفَةَ وَ كُلَّ بَلِيَّةٍ بِجُودِكَ وَ عَفْوِكَ وَ قُدْرَتِك‏
البلد الأمين و الدرع الحصين، النص، ص: 337
🌟🌱«وَ الرُّوحَانِيُّونَ الَّذِينَ قَدْ تَسَرْبَلُوا بِنُورِ جَلَالِ هَيْبَتِكَ»
🍀🌱🍀احتمالا «العالین» باشند.
🌸🌱ص : 75 قالَ يا إِبْليسُ ما مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعالينَ
❄️🌱گفت: «اى ابليس! چه چيز مانع تو شد كه بر مخلوقى كه با قدرت خود او را آفريدم سجده كنى؟! آيا تكبّر كردى يا از برترينها بودى؟! (برتر از اينكه فرمان سجود به تو داده شود!)»
🌟🌱«عالین» را میتوان صورت مَلَکی حضرات پنج تن آل عبا علیهم السلام دانست!
🌸🌱 عنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: كُنَّا جُلُوساً مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ص إِذْ أَقْبَلَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ لِإِبْلِيسَ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعالِينَ‏
فَمَنْ هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الَّذِي هُوَ أَعْلَى مِنَ الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَنَا وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ كُنَّا فِي سُرَادِقِ الْعَرْشِ نُسَبِّحُ اللَّهَ وَ تُسَبِّحُ الْمَلَائِكَةُ بِتَسْبِيحِنَا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ آدَمَ بِأَلْفَيْ عَامٍ فَلَمَّا خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ آدَمَ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يَسْجُدُوا لَهُ وَ لَمْ يَأْمُرْنَا بِالسُّجُودِ فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ إِلَّا إِبْلِيسَ فَإِنَّهُ أَبَى وَ لَمْ يَسْجُدْ فَقَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعالِينَ‏
عَنَى مِنْ هَؤُلَاءِ الْخَمْسَةِ الْمَكْتُوبَةِ أَسْمَاؤُهُمْ فِي سُرَادِقِ‏ الْعَرْشِ فَنَحْنُ بَابُ اللَّهِ الَّذِي يُؤْتَى مِنْهُ بِنَا يَهْتَدِي الْمُهْتَدِي فَمَنْ أَحَبَّنَا أَحَبَّهُ اللَّهُ وَ أَسْكَنَهُ جَنَّتَهُ وَ مَنْ أَبْغَضَنَا أَبْغَضَهُ اللَّهُ وَ أَسْكَنَهُ نَارَهُ وَ لَا يُحِبُّنَا إِلَّا مَنْ طَابَ مَوْلِدُهُ.
فضائل الشيعة، ص: 8

درباره نویسنده

علی ساعی

ثبت کامنت
0 کامنت

نظرتون در مورد این پست چیه؟

Leave a Reply

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *