🌻🔆امام حسن شکوفه عظمت 🔆🌻

🌼🔆🌼اقامتگاه ولایت حسنیه🌼🔆🌼

🌹🔅☘️ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ☘️🔅🌹

🔅🌹 «رازهای حسنیه»  «استطلاع حسنیه»  «نور مومن در کلام امام حسن» «تغذیه از بی‌نهایت»  «شامگاه ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام» و … چکیده با تکمله       1403.12.26    علی ساعی(عبدالله مشکات) ۱۱۰٫۱۴۱(۹۰۳)  🌹🔅

🔅🌼 اشتهای حسنی🌼🔅

🌹اشتهای حسنی خود را احیاء و تقویت نماییم!

🌹عشق حسنی خود را معاینه نماییم!

🌹طعم حسنی را حس نماییم؟

🌹آیا زنده به حیات حسنی هستیم؟

🌹آیا نبض و ضربان حسنی جان‌مان می‌زند؟ آیا به تنفس حسنی نفس می‌کشیم؟

🌹از امواج حسنی جان‌مان چه حبر؟

🔅🌼 قیمت حسنی ما🌼🔅

🌷🔆قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع قِيمَةُ كُلِّ امْرِئٍ مَا يُحْسِنُه‏[۱]

🔆قیمت هر شخص به آن چیزی است که نیکویش می‌دارد.

🌹قیمت جان به حُسن جان و افکار و آمال ماست، بالاتر از قیمت به حَسَن جان ماست.

🔅🌼 استهلال حسنی🌼🔅

🌹از استهلال تا استطلاع حسنی، از کشف تا شهود حسنی، یافتن معادن حسنی تا بهره‌مندی از آن وظیفه هر شیعه‌ای است.

🌹با وجود گنج حسنی،  الفقر لماذا، با حسن، فاقد هر گونه فقریم،  چه مالی، جانی، فکری، عقلی و علمی.

🌹برای رسیدن به گُل چه باید کرد برای رسیدن به عسل، برای رسیدن به عشق الهی عطر ولایت بهترین راهنماست.

🌹حسن خود را جستجو کنیم، بدون تجربه حسنی بازنده حیاتیم.

🔅🌼 ظهور حسنی🌼🔅

🌹منتظر ظهور حسن باشیم، حسن جان ما منتظر بیداری ماست.

🌹اگر حَسَن را فراموش کنیم، حُسن را فراموش کرده‌ایم، خود و همه چیز را فراموش کرده‌ایم؛ خدا را از یاد برده‌ایم، چرا که حَسن، آیت حُسن خداست.

🔅🌼 حسن خود را گم کرده‌ای🌼🔅

🌹اگر دیده و دل خود را گم کنیم!

🌹اگر زیبایی خود را فراموش و گم کنیم! آواره و سرگردانیم!

🌹بی‌معرفتی گم شدگی است؛

🌹بی‌معرفتی گم کردن است؛

🌹اگر پدر و مادر خود را گم کنیم و ندانیم که پدر و مادری داریم، محبت را گم کرده‌ایم، ریشه خود را گم کرده‌ایم.

🌹حسنی داریم! فراموشش نکنیم، نیکوئی را گم کرده‌ایم؛ با حسن جان‌مان صله‌ی حسنی بکنیم!

🔅🌼 جهان حسنات🌼🔅

🌹از گلی به گل دیگر از ستاره‌ای به ستاره دیگر از آسمانی به آسمان دیگر، نشان حسن را می‌توان یافت! خدای زیبا آفرین، نشان حَسن را در هر آیت خود به نمایش گذاشته است.

🔅🌼 کشف رازهای حسنیه🌼🔅

🌹امام حسن مجتبی علیه السلام وجود پاک و مقدس‌شان سرّ الهی است با کشف رازهای حسنی اسرار الهی گشوده ‌می‌گردد.

🌹از جهان درون و از جهان بیرون خود امام حسن مجتبی را بشناسم.

🌹ما قلبی داریم باید به معرفت قلب خود برسیم، همانطور ما در جان‌مان حسنی داریم باید که او را بشناسیم.

«صدر و  سویدا و قلب و فؤاد و شغف» از جمله لایه های جان مایند.  

🌹دل ما لایه حسنی دارد.  مغز ما لایه حسنی دارد. حیات ما حیات حسنی دارد.

🌹هر یک از ائمه منبع احصاء کل شیء هستند هر منبع بی‌نظیر است، امام حسن علیه السلام یک منبع منحصر بفرد است. مجموعه‌ای بی‌نظیر.

🔅🌼 قرآن ناطقه حسنیه🌼🔅

🌹قرآن بطن حسنی دارد.

🌹حسن نیز از ابواب مدینة العلم‌اند

🌹باب الله، کلمه بسیار بزرگی است، باب، نشان رسیدن و دم دیدار و قرار دیدار است.

🌹معرفة‌الحسن از میادین عظیم معرفة‌الله‌اند.

🌹اللهم عرفنی حسنک، به تفسیر حسنی فطرت جان‌مان برسیم، حسن، کتاب توحید حسنی خداست.

🌹بی‌معرفتی نسبت به امام حسن علیه السلام کور حسنی شدن است، چرا که امام حسن نیز از عیون الله الناظره است،

🌷🔆وَ بِعِلْمِكَ الَّذِي أَحاطَ بِكُلِّ شَيْ‏ء

🌹ما حیات حسنی و رحلت حسنی داریم.

🌹حسن جان خود را یاری کنیم!  همچنین محمد و علی و فاطمه و …  جان خود، حجج جان خود.

🌻🔆محمد : ۷   يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَ يُثَبِّتْ أَقْدامَكُمْ

🔆اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد! اگر خدا را يارى كنيد، شما را يارى مى‏كند و گامهايتان را استوار مى‏دارد.

🌹احیاء نور ولایت در حکم نصرت دین خداست.

🔅🌼 پیوند حسنی ابدی است🌼🔅

🌹با امام حسن مجتبی علیه السلام تا ابد خواهیم زیست. توجه شود! حجت خدا، محدود زمین و عالم دنیا نیست. در عوالم مختلف با حضرتش خواهیم بود، به اشکال و انواع مختلف.

🌹حسن کتاب لایحصی است؛ ما هنوز سطری از این کتاب را نخوانده‌ایم نفهمیده‌ایم.

🔅🌼لؤلؤ آل عبا 🌼🔅

🌹امام حسن ع از تنه اصلی شجره نبوت است.

🌹حسن از شاخه اصلی توحید  است.

🌹مفهوم آل عبا -آل کسا- گسترده‌تر از آن است که تصور می‌کنیم. جهان هستی زیر چتر آل عباست.

🔅🌼 دوری لحظه‌ای باخت ابدی است🌼🔅

🌹هر لحظه با امام باید زندگی کنیم، یک لحظه جدائی، باختی به عیار ابدیت دارد.

🔅🌼 دنیا را مدخل صدق آخرت قرار دهیم🌼🔅

🌹دنیا تنها محیط امتحان و آزمون و اثبات شایستگی است، دنیا کنکور بندگی ماست، دنیا ورودیه است.

🌹تک تک ائمه را از یک نظر، مثل یک درس، کتاب خاص و رشته خاص است و باید در همه آنها متخصص شویم.

🌹به نور انور و اعظم کی خواهیم رسید؟ وقتی بتوانیم به تفسیر و تاویل آیه نور برسیم وقتی به حقیقت آیه ولایت برسیم در آنصورت به اعلی درجه خود رسیده‌ایم.

🔅🌼 تغذیه از بی‌نهایت🌼🔅

🌹هر چه میتوانید از آب حیات، از نور، از علم، از حکمت، از عظمت، تغذیه کنیم، زیادی‌اش کم است.

🌹از خورشید گرما بگیرید، نفس جز به نیروی بینهایت سیر نمی‌شود،  تغذیه تمام لازمه درک  آن مقام والاست.

🔅🌼ما مقیم ولایتیم 🌼🔅

🌹دوران امام حسن علیه السلام سپری نشده، ولایت حضرت در جان‌مان مستقر است.

🌹اگر ولایت هر کدام از حجج الهی از جانمان قطع گردد، نظام وجودمان از هم می‌پاشد. از هر کدام قطع شویم روحی از ما رحلت می‌کند. با قطع روح حسنی از درک حیات حسنی محروم می‌مانیم.

🔅🌼 نور محمدی اگر در دل کائنات کاشته شود🌼🔅

🌹 اقامتگاه نور رسول مبارک در حجب دوازده‌گانه حکایت از عظمت حجج خالق بی‌همتاست.

🌹 حدس بر این است که امام حسن علیه السلام دومین حجاب از حجب دوازده‌گانه نور محمدی است.

☘️وَ خَلَقَ عَزَّ وَ جَلَّ مَعَهُ اثْنَيْ عَشَرَ حِجَاباً حِجَابَ الْقُدْرَةِ وَ حِجَابَ الْعَظَمَةِ وَ حِجَابَ الْمِنَّةِ وَ حِجَابَ الرَّحْمَةِ وَ حِجَابَ السَّعَادَةِ وَ حِجَابَ الْكَرَامَةِ وَ حِجَابَ الْمَنْزِلَةِ وَ حِجَابَ الْهِدَايَةِ وَ حِجَابَ النُّبُوَّةِ وَ حِجَابَ الرِّفْعَةِ وَ حِجَابَ الْهَيْبَةِ وَ حِجَابَ‏ الشَّفَاعَةِ

🌷🔆عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى خَلَقَ نُورَ مُحَمَّدٍ ص قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ وَ الْعَرْشَ وَ الْكُرْسِيَّ وَ اللَّوْحَ وَ الْقَلَمَ وَ الْجَنَّةَ وَ النَّارَ وَ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ‏  آدَمَ وَ نُوحاً وَ إِبْرَاهِيمَ وَ إِسْمَاعِيلَ وَ إِسْحَاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ مُوسَى وَ عِيسَى وَ دَاوُدَ وَ سُلَيْمَانَ وَ كُلَّ مَنْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِي قَوْلِهِ  وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ‏ إِلَى قَوْلِهِ- وَ هَدَيْناهُمْ إِلى‏ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ‏  وَ قَبْلَ أَنْ خَلَقَ الْأَنْبِيَاءَ كُلَّهُمْ بِأَرْبَعِمِائَةِ أَلْفِ سَنَةٍ وَ أَرْبَعٍ وَ عِشْرِينَ أَلْفَ سَنَةٍ  وَ خَلَقَ عَزَّ وَ جَلَّ مَعَهُ اثْنَيْ عَشَرَ حِجَاباً حِجَابَ الْقُدْرَةِ وَ حِجَابَ الْعَظَمَةِ وَ حِجَابَ الْمِنَّةِ وَ حِجَابَ الرَّحْمَةِ وَ حِجَابَ السَّعَادَةِ وَ حِجَابَ الْكَرَامَةِ وَ حِجَابَ الْمَنْزِلَةِ وَ حِجَابَ الْهِدَايَةِ وَ حِجَابَ النُّبُوَّةِ وَ حِجَابَ الرِّفْعَةِ وَ حِجَابَ الْهَيْبَةِ وَ حِجَابَ‏ الشَّفَاعَةِ ثُمَّ حَبَسَ نُورَ مُحَمَّدٍ ص فِي حِجَابِ الْقُدْرَةِ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ سَنَةٍ وَ هُوَ يَقُولُ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى وَ بِحَمْدِهِ وَ فِي حِجَابِ الْعَظَمَةِ أَحَدَ عَشَرَ أَلْفَ سَنَةٍ وَ هُوَ يَقُولُ سُبْحَانَ عَالِمِ السِّرِّ وَ فِي حِجَابِ الْمِنَّةِ عَشْرَةَ آلَافِ سَنَةٍ وَ هُوَ يَقُولُ- سُبْحَانَ مَنْ هُوَ قَائِمٌ لَا يَلْهُو وَ فِي حِجَابِ الرَّحْمَةِ تِسْعَةَ آلَافِ سَنَةٍ وَ هُوَ يَقُولُ سُبْحَانَ الرَّفِيعِ الْأَعْلَى وَ فِي حِجَابِ السَّعَادَةِ ثَمَانِيَةَ آلَافِ سَنَةٍ وَ هُوَ يَقُولُ سُبْحَانَ مَنْ هُوَ دَائِمٌ لَا يَسْهُو وَ فِي حِجَابِ الْكَرَامَةِ سَبْعَةَ آلَافِ سَنَةٍ وَ هُوَ يَقُولُ سُبْحَانَ مَنْ هُوَ غَنِيٌّ لَا يَفْتَقِرُ وَ فِي حِجَابِ الْمَنْزِلَةِ سِتَّةَ آلَافِ سَنَةٍ وَ هُوَ يَقُولُ سُبْحَانَ الْعَلِيمِ الْكَرِيمِ وَ فِي حِجَابِ الْهِدَايَةِ خَمْسَةَ آلَافِ سَنَةٍ وَ هُوَ يَقُولُ سُبْحَانَ ذِي الْعَرْشِ الْعَظِيمِ وَ فِي حِجَابِ النُّبُوَّةِ أَرْبَعَةَ آلَافِ سَنَةٍ وَ هُوَ يَقُولُ سُبْحَانَ‏ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ‏ وَ فِي حِجَابِ الرِّفْعَةِ ثَلَاثَةَ آلَافِ سَنَةٍ وَ هُوَ يَقُولُ سُبْحَانَ ذِي الْمُلْكِ وَ الْمَلَكُوتِ وَ فِي حِجَابِ الْهَيْبَةِ أَلْفَيْ سَنَةٍ وَ هُوَ يَقُولُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ بِحَمْدِهِ وَ فِي حِجَابِ‏ الشَّفَاعَةِ أَلْفَ سَنَةٍ وَ هُوَ يَقُولُ- سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ وَ بِحَمْدِهِ‏  ثُمَّ أَظْهَرَ اسْمَهُ عَلَى اللَّوْحِ فَكَانَ عَلَى اللَّوْحِ‏ مُنَوَّراً أَرْبَعَةَ آلَافِ سَنَةٍ ثُمَّ أَظْهَرَهُ عَلَى الْعَرْشِ فَكَانَ عَلَى سَاقِ الْعَرْشِ مُثْبَتاً سَبْعَةَ آلَافِ سَنَةٍ إِلَى أَنْ وَضَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِي صُلْبِ آدَمَ ع ثُمَّ نَقَلَهُ مِنْ صُلْبِ آدَمَ إِلَى صُلْبِ نُوحٍ ع ثُمَّ مِنْ صُلْبٍ إِلَى صُلْبٍ حَتَّى أَخْرَجَهُ اللَّهُ تَعَالَى مِنَ صُلْبِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَأَكْرَمَهُ بِسِتِّ كَرَامَاتٍ أَلْبَسَهُ قَمِيصَ الرِّضَا وَ رَدَّاهُ بِرِدَاءِ الْهَيْبَةِ وَ تَوَّجَهُ بِتَاجِ الْهِدَايَةِ وَ أَلْبَسَهُ سَرَاوِيلَ الْمَعْرِفَةِ وَ جَعَلَ تِكَّتَهُ تِكَّةَ الْمَحَبَّةِ يَشُدُّ بِهَا سَرَاوِيلَهُ وَ جَعَلَ نَعْلَهُ نَعْلَ الْخَوْفِ وَ نَاوَلَهُ عَصَا الْمَنْزِلَةِ ثُمَّ قَالَ لَهُ يَا مُحَمَّدُ اذْهَبْ إِلَى النَّاسِ فَقُلْ لَهُمْ قُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ كَانَ أَصْلُ ذَلِكَ الْقَمِيصِ مِنْ سِتَّةِ أَشْيَاءَ قَامَتُهُ مِنَ الْيَاقُوتِ وَ كُمَّاهُ‏  مِنَ اللُّؤْلُؤِ وَ دِخْرِيصُهُ‏  مِنَ الْبِلَّوْرِ الْأَصْفَرِ وَ إِبْطَاهُ مِنَ الزَّبَرْجَدِ وَ جُرُبَّانُهُ‏  مِنَ الْمَرْجَانِ الْأَحْمَرِ وَ جَيْبُهُ مِنْ نُورِ الرَّبِّ جَلَّ جَلَالُهُ فَقَبِلَ اللَّهُ تَوْبَةَ آدَمَ ع بِذَلِكَ الْقَمِيصِ وَ رَدَّ خَاتَمَ سُلَيْمَانَ بِهِ وَ رَدَّ يُوسُفَ إِلَى يَعْقُوبَ بِهِ وَ نَجَّى يُونُسَ مِنْ بَطْنِ الْحُوتِ بِهِ وَ كَذَلِكَ سَائِرُ الْأَنْبِيَاءِ ع أَنْجَاهُمْ مِنَ الْمِحَنِ بِهِ وَ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ الْقَمِيصُ إِلَّا قَمِيصَ مُحَمَّدٍ ص.[۲]

🌷🔆سفيان ثورىّ از امام صادق عليه السّلام از پدرش از جدّش از حضرت علىّ بن أبى طالب عليهم السّلام روايت نموده كه آن حضرت فرمود: خداوند تبارك و تعالى نور محمّد صلى اللَّه عليه و آله را قبل از خلقت آسمانها و زمين و عرش و كرسى و لوح و قلم و بهشت و دوزخ آفريد، و قبل از اينكه آدم و نوح و ابراهيم و اسماعيل و اسحاق و يعقوب و موسى و عيسى و داود و سليمان و همه آنان را كه خداوند در اين آيه فرموده است: وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ- الى- وَ هَدَيْناهُمْ إِلى‏ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ‏  (ما به ابراهيم، اسحاق و يعقوب را أرزانى داشتيم تا آنجا كه فرمايد: آنان را براه راست رهبرى نموديم- انعام ۶: ۸۴ تا ۸۷)، بيافريند، و نيز: يك صد و بيست و چهار هزار سال قبل از آنكه همه پيامبران را بيافريند (شايد مراد روزهاى خدائى باشد نه از روزهاى ما) و او عزّ و جلّ، با وى، دوازده حجاب آفريد كه عبارت بود از: حجاب قدرت، حجاب عظمت، حجاب منّت، حجاب رحمت، حجاب سعادت، حجاب كرامت، حجاب منزلت، حجاب هدايت، و حجاب نبوّت، و حجاب رفعت، و حجاب هيبت، و حجاب شفاعت. آنگاه نور محمّد صلى اللَّه عليه و آله را دوازده هزار سال در حجاب قدرت نگاهداشت كه او همى گفت:

 «منزّه است پروردگار والامقام من» [و او را مى‏ستايم‏] و يازده هزار سال در حجاب عظمت نگهداشت كه مى‏گفت: «پاك است داناى راز پنهان» و ده هزار سال او را در حجاب منّت نگهداشت كه مى‏گفت: «پاك و منزّه است خدائى كه پايدار است، و كارش بيهوده نيست»، و نه هزار سال نيز در حجاب رحمت، كه مى‏گفت: «پاك و منزّه است خداى بلند مرتبه و برتر»، و هشت هزار سال هم در حجاب سعادت، كه مى‏فرمود: «پاك و منزّه است پروردگارى كه پاينده است و اشتباه نمى‏كند»، و هفت هزار سال در حجاب كرامت نگهداشت كه همى گفت:

 «پاك و منزّه است آن خدائى كه بى‏نياز است و هرگز محتاج نگردد» و شش هزار سال نيز در حجاب منزلت، كه همى گفت: «پاك و منزّه است خداى من كه برتر است و بخشنده» و پنج هزار سال هم در حجاب هدايت، كه مى‏فرمود: «پاك و منزّه است پروردگار عرش بزرگ» و چهار هزار سال در حجاب نبوّت نگاهداشت كه همى گفت «پروردگار مقتدر و بى‏همتا از توصيف جاهلانه و نارواى مشركان منزّه است» و سه هزار سال در حجاب رفعت، كه مى‏فرمود: «پاك و منزّه است خدائى كه صاحب ملك و ملوك است» و دو هزار سال در حجاب هيبت نگاه داشت كه مى‏گفت: «پاك و منزّه است خدا و من بستايش او مونسم» و هزار سال هم در حجاب شفاعت، كه مى‏گفت: «پاك و منزّه است پروردگار بزرگ، و من به ستايش او مشغولم».

سپس خداوند نام خود را كه نور درخشانى بود بر لوح هويدا ساخت و تا چهار هزار سال آنجا بود، و بعد از آن بر تارك عرش آشكار ساخت و هفت هزار سال نيز آنجا بود، تا آن را در پشت آدم نهاد، و از آنجا به پشت نوح منتقل نمود، و از نهادى به نهاد ديگرش انتقال داد، تا از صلب عبد اللَّه بن عبد المطّلب بدر آورده، و به شش كرامت او را گرامى و مخصوص گردانيد: پيراهن رضا بر پيكرش پوشانيد، و رداى هيبت بر دوش او افكند، و تاج هدايت بر سرش نهاد، و زير پيراهن معرفت بر او بپوشاند، و محبّت را كمربند او ساخت تا بدان سروال خويش محكم دارد، و نعلين خوف در پايش نمود، و عصاى منزلت را بدستش داد. (كنايه از اينكه سراپاى شخصيّت او را به رضا و هيبت و هدايت و معرفت و محبّت و خشيت و مقام و منزلت كه همگى لباس باطن است، آراست- از باب تشبيه معنى و معقول بمحسوس-) سپس خداوند به او فرمود: اى محمّد! نزد مردم برو و به آنان فرمان ده كه بگوئيد: «لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ». تركيب اين پيراهن از شش چيز ساخته شده بود: تنه‏اش از ياقوت، و دو آستين آن از لؤلؤ، و دكمه آن از بلور زرد، و دو زير بغلش از زبرجد، گردنبندش از مرجان سرخ، و يقه‏اش از نور خداوند «جلّ جلاله»، به بركت اين پيراهن توبه حضرت آدم را پذيرفت، و انگشترى سليمان را به او بازگردانيد، و يوسف را به يعقوب رسانيد، و يونس را از شكم ماهى نجات بخشيد و پيامبران ديگر را از گرفتارى رهانيد، و آن پيراهن جز پيراهن حضرت محمّد صلى اللَّه عليه و آله نبود.[۳]

🌹نور محمد ص هر یک از حجب را آباد کرد و شکوفا کرد، آنها را ذکرآباد و مسجد و محراب کرد.

🌹پیله‌های نور محمدی، شکوفه‌های ناب هستی را پرورش داد.

🌹اقامت خود را در جان ولایت را سنجش کن، در جان حجابهای ۱۲ گانه آرام گیر.

🌹حبس نور محمد مثل کاشته شدن نور محمد در جوف حجب الهی است، زمان طولانی حبس نور محمد حکایت از عظمت حوادثات و آفرینش و شکوفه‌های محمدی در آن حبس‌گاه دارد.

🌹تا تبدیل به نور تمام ولایت نگشته‌ایم راه ادامه دارد.

🔅🌼 از میدان جاذبه ولایت خارج نشویم🌼🔅

🌹ما با کل کائنات در سیر و سلوکیم هر چند ندانیم؛ ما با سرعتهای غیر قابل تصور در حرکتیم، از مدار هر کدام که قطع شویم مثل کسی خواهیم بود که از ریل خود خارج و یا دچار حادثه و یا با ترمز شدید مواجه شده‌ایم.

🌹اگر از جاذبه زمین خارج شویم در دل کائنات سرگردان می‌شویم.

🌹ما تحت جاذبه دوازده‌گانه قرار داریم، کسی توان خروج از حجب دوازده‌گانه ندارد، نور و جان‌مان در آن حجب باید پخته شود.

🌹هر یک از جذبات عترت سرعت و مدار خاص خود را دارد و با نظم خاص سیر می‌کند.

🌹عالم مثل پرنده‌ای در حال پرواز است. ما نیز مثل پرنده‌ای در دل کائناتیم.

🔅🌼تغذیه از طعام گوارای حسنی 🌼🔅

🔅🌼 عارف بالله عاشق خداست🌼🔅

🌷🔆الْحَسَنُ ع‏ أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَ إِدَامَةِ التَّفَكُّرِ فَإِنَّ التَّفَكُّرَ أَبُو كُلِّ خَيْرٍ وَ أُمُّهُ‏

وَ عَنْهُ‏ مَنْ‏ عَرَفَ‏ اللَّهَ‏ أَحَبَّهُ‏ وَ مَنْ عَرَفَ الدُّنْيَا زَهِدَ فِيهَا وَ الْمُؤْمِنُ لَا يَلْهُو حَتَّى يَغْفُلَ فَإِذَا تَفَكَّرَ حَزِن‏[۴]

🔆 امام حسن عليه السلام : شما را به تقواى الهى و انديشيدن سفارش مى كنم؛ زيرا كه انديشيدن پدر و مادر همه خوبي‌هاست.

هركس خدا را بشناسد، او را دوست دارد و كسي كه دنيا را بشناسد آن را رها خواهد كرد. و شخص مؤمن عمل لهو و بیهوده انجام نمی دهد مگر وقتی که غافل می شود و هنگامی که متوجه کار بیهوده خود شد ، محزون می گردد .

🌹تفکر، پدر و مادر هر خوبی است، خوبی‌ها فرزندان تفکرند، تفکر، درختی است که هر میوه‌ شیرین و گوارائی را می‌رویاند.

🌹تفکر تحت مدیریت عقل، تفکر در باغ مکارم الاخلاق معجزه می‌کند.

🌹معرفت، اسباب عشق الهی است؛ دعای اللهم عرفنی نفسک … دعای طلب عشق الهی است.

🔅🌼 حدیث حسنی از امام حسن🌼🔅

🌷🔆 حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ الْحَسَنِ‏ إِنْ‏ أَحْسَنَ‏ الْحَسَنِ‏ الْخُلُقُ‏ الْحَسَنُ‏.[۵]

🔆امام حسن علیه السلام فرمودند: نیکوتر از نیکوئی اخلاق نیکوست.

☘️فأما أبو الحسن الأول فمحمد بن عبد الرحيم التستري و أما أبو الحسن الثاني فعلي بن أحمد البصري التمار و أما أبو الحسن الثالث فعلي بن محمد الواقدي و أما الحسن الأول فالحسن بن عرفة العبدي و أما الحسن الثاني فالحسن بن أبي الحسن البصري و أما الحسن الثالث فالحسن بن علي بن أبي طالب ع‏

🔅🌼 نیکوتر از حَسَن خود حسن است 🌼🔅

🌹از خُلق حَسن تا خود حسَن، حسن صراط نیکوئی است.

🌹بدون حَسن جهان هیچ حُسن و زیبایی و زیور و لذتی ندارد.

🌷🔆 وَ فَتَقَ‏ نُورَ الْحَسَنِ فَخَلَقَ مِنْهُ اللَّوْحَ وَ الْقَلَمَ وَ الْحَسَنُ أَفْضَلُ مِنَ اللَّوْحِ وَ الْقَلَم‏[۶]

🌷🔆وَ لَوْ كَانَ الْفَضْلُ‏ شَخْصاً  لَكَانَ الْحَسَنَ ع‏[۷]

🌷🔆قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ سُمِّيَ‏  الْحَسَنُ حَسَناً لِأَنَّ بِإِحْسَانِ‏ اللَّهِ‏ قَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ وَ الْحَسَنُ‏  مُشْتَقٌّ مِنَ الْإِحْسَانِ وَ عَلِيٌّ وَ الْحَسَنُ اسْمَانِ [مُشْتَقَّانِ‏]  مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وَ الْحُسَيْنُ تَصْغِيرُ الْحَسَن‏[۸]

🔅🌼 نور حسن جان ما🌼🔅

🌷🔆وَ قَالَ ع‏ إِذَا لَقِيَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُقَبِّلْ مَوْضِعَ النُّورِ مِنْ جَبْهَتِهِ. [۹]

🔆امام حسن علیه السلام: هرگاه يكى از شما با برادر خود ديدار كند ، بايد محلّ نور در پيشانى او را ببوسد.

🌹به واقع بوسه بر موضع نور بوسه بر جمال ولایت است.

🌹به نیابت از امام جبهه مومن را ببوس

🌹یعنی مومن باید منبع نور الهی باشد و بدرخشد، همچنین مومن آن کسی است که نور امامت و ولایت و نور قرآن و نور اعمال صالحه او از جانش فواره بزند!

🌹حَسَن را ببینیم چه خواهیم دید خودش نور خالص است کدام موضع از مواضع نور باید بوسیده شود، با کدامین لب؟!

🌷🔆عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع يَلُومُ عَبْدَ اللَّهِ وَ يُعَاتِبُهُ وَ يَعِظُهُ وَ يَقُولُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَكُونَ مِثْلَ أَخِيكَ فَوَ اللَّهِ إِنِّي لَأَعْرِفُ النُّورَ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لِمَ أَ لَيْسَ أَبِي وَ أَبُوهُ‏ وَاحِداً وَ أُمِّي وَ أُمُّهُ وَاحِدَةً  فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِنَّهُ مِنْ نَفْسِي وَ أَنْتَ ابْنِي. [۱۰]

🔆طاهر گويد: امام صادق عليه السلام(پسر خود)عبد الله را سرزنش و نكوهش و اندرز مينمود و ميفرمود: چرا تو مانند برادرت(موسي)نيستي؟ بخدا كه من در چهره او نور ميبينم، عبد الله عرضكرد: چرا؟ مگر پدر و مادر من و او يكي نيست؟ حضرت باو فرمود: او جان من است و تو پسر من هستي.

🌷🔆فَهَذَا مَثَلٌ ضَرَبَهُ اللَّهُ لِلْمُؤْمِنِ، قَالَ فَالْمُؤْمِنُ يَتَقَلَّبُ فِي‏ خَمْسَةٍ مِنَ النُّورِ، مَدْخَلُهُ نُورٌ وَ مَخْرَجُهُ نُورٌ- وَ عِلْمُهُ نُورٌ وَ كَلَامُهُ نُورٌ- وَ مَصِيرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى الْجَنَّةِ نُورٌ، قُلْتُ لِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع جُعِلْتُ فِدَاكَ يَا سَيِّدِي إِنَّهُمْ يَقُولُونَ مَثَلُ نُورِ الرَّبِّ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ لَيْسَ لِلَّهِ مَثَلٌ- قَالَ اللَّهُ‏ فَلا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثالَ‏.[۱۱]

🔆امير المومنين(ع)فرمود: مومن در ميان پنج نور ميغلطد در آمدنش نور است و بيرون شدنش نور است و دانشش نور است و سخنش نور است و بازگشت‌گاهش در روز رستاخيز به سوی بهشت، نور است.

🌷🔆وَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‏  قَالَ: إِنَّ الْمُؤْمِنَ‏ لَيَزْهَرُ نُورُهُ‏ لِأَهْلِ السَّمَاءِ كَمَا تَزْهَرُ نُجُومُ السَّمَاءِ لِأَهْلِ الْأَرْضِ وَ قَالَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ وَلِيُّ اللَّهِ يُعِينُهُ وَ يَصْنَعُ لَهُ وَ لَا يَقُولُ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَ‏ وَ لَا يَخَافُ غَيْرَهُ وَ قَالَ إِنَّ الْمُؤْمِنَيْنِ لَيَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ فَلَا يَزَالُ اللَّهُ عَلَيْهِمَا مُقْبِلًا بِوَجْهِهِ وَ الذُّنُوبُ تَتَحَاتُّ عَنْ وُجُوهِهِمَا  حَتَّى يَفْتَرِقَا [يَتَفَرَّقَا][۱۲]

🔆امام صادق علیه السلام: همانا نور مومن برای اهل آسمان می‌درخشد، همانطوری‌که ستارگان آسمان برای اهل زمین می‌درخشد …

🌷🔆عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع قَالَ: قَالَ لِي يَا سُلَيْمَانُ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى خَلَقَ الْمُؤْمِنَ‏ مِنْ نُورِهِ‏ وَ صَبَغَهُمْ فِي رَحْمَتِهِ وَ أَخَذَ مِيثَاقَهُمْ لَنَا بِالْوَلَايَةِ فَالْمُؤْمِنُ أَخُو الْمُؤْمِنِ‏ لِأَبِيهِ وَ أُمِّهِ أَبُوهُ النُّورُ وَ أُمُّهُ الرَّحْمَةُ فَاتَّقُوا فِرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ‏ فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ الَّذِي خُلِقَ مِنْه‏[۱۳]

🔆امام صادق عليه السلام: خداوند مؤمن را از نور خود آفريد و آنان را در رحمت خود غوطه ور كرد و آن روز كه خود را به مؤمن شناساند، نسبت به ولايت ما از مؤمنان پيمان گرفت؛ بنا بر اين، مؤمن برادر پدرى و مادرى مؤمن است، پدرش نور است و مادرش رحمت و او با آن نورى كه از آن آفريده شده است، مى نگرد.

🌷🔆 عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْكَابُلِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنا  فَقَالَ يَا أَبَا خَالِدٍ النُّورُ وَ اللَّهِ- الْأَئِمَّةُ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ص إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ هُمْ وَ اللَّهِ نُورُ اللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ وَ هُمْ وَ اللَّهِ نُورُ اللَّهِ فِي السَّمَاوَاتِ وَ فِي الْأَرْضِ وَ اللَّهِ يَا أَبَا خَالِدٍ لَنُورُ الْإِمَامِ‏ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ أَنْوَرُ مِنَ الشَّمْسِ الْمُضِيئَةِ بِالنَّهَارِ وَ هُمْ وَ اللَّهِ يُنَوِّرُونَ قُلُوبَ الْمُؤْمِنِينَ وَ يَحْجُبُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ نُورَهُمْ عَمَّنْ يَشَاءُ فَتُظْلِمُ قُلُوبُهُمْ وَ اللَّهِ يَا أَبَا خَالِدٍ لَا يُحِبُّنَا عَبْدٌ وَ يَتَوَلَّانَا حَتَّى يُطَهِّرَ اللَّهُ قَلْبَهُ وَ لَا يُطَهِّرُ اللَّهُ قَلْبَ عَبْدٍ حَتَّى يُسَلِّمَ لَنَا وَ يَكُونَ سِلْماً لَنَا فَإِذَا كَانَ سِلْماً لَنَا سَلَّمَهُ اللَّهُ مِنْ شَدِيدِ الْحِسَابِ وَ آمَنَهُ مِنْ فَزَعِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ الْأَكْبَرِ.[۱۴]

🔆امام باقر علیه السلام به ابو خالد فرمود:

به خدا سوگند ای ابوخالد، که نور امام در قلب مؤمنین نورانی تر از خورشید درخشنده‌ی روز است!

و ائمه (علیهم السلام) به خدا سوگند، دل مؤمنین را روشن می سازند

و خداوند نورشان را از هرکس بخواهد می پوشاند پس دل هایشان تاریک گردد

به خدا قسم ای ابوخالد، هیچ بنده ای دوستی و ولایت ما را ندارد مگر اینکه خداوند قلبش را پاک گرداند

و خداوند قلب بنده ای را پاک نگرداند مگر اینکه تسلیم محض ما باشد

پس چون تسلیم ما شد خداوند او را از حساب سخت رهایی دهد و او را از بزرگترین وحشت روز قیامت در امان نگه دارد…

🔅🌼 ماه رمضان میدان مسابقه ویژه خداست🌼🔅

🌷🔆وَ مَرَّ ع فِي يَوْمِ فِطْرٍ بِقَوْمٍ يَلْعَبُونَ وَ يَضْحَكُونَ فَوَقَفَ عَلَى رُءُوسِهِمْ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ شَهْرَ رَمَضَانَ مِضْمَاراً لِخَلْقِهِ‏  فَيَسْتَبِقُونَ‏ فِيهِ‏ بِطَاعَتِهِ‏ إِلَى مَرْضَاتِهِ فَسَبَقَ قَوْمٌ فَفَازُوا وَ قَصَّرَ آخَرُونَ فَخَابُوا فَالْعَجَبُ كُلُّ الْعَجَبِ مِنْ ضَاحِكٍ لَاعِبٍ فِي الْيَوْمِ الَّذِي يُثَابُ فِيهِ الْمُحْسِنُونَ وَ يَخْسَرُ فِيهِ الْمُبْطِلُونَ وَ ايْمُ اللَّهِ لَوْ كُشِفَ الْغِطَاءُ لَعَلِمُوا أَنَّ الْمُحْسِنَ مَشْغُولٌ بِإِحْسَانِهِ وَ الْمُسِي‏ءَ مَشْغُولٌ بِإِسَاءَتِهِ ثُمَّ مَضَى.[۱۵]

🔆امام حسن عليه السلام در روز عيد فطر بر گروهى گذشت كه سرگرم بازى و خنده بودند. بالاى سر آنها ايستاد و فرمود‌: خداوند ماه رمضان را ميدان مسابقه خلق خود قرار داد، تا به سبب طاعت او به سوى خشنوديش از يكديگر سبقت گيرند. پس، گروهى پيشى گرفتند و كامياب شدند و گروهى عقب ماندند و ناكام شدند. بسيار بسيار تعجّب است از كسى كه در اين روزى كه نيكوكاران پاداش داده مى شوند و هرزه كاران زيان مى برند، در حال خنده و بازى است. به خدا سوگند ياد مى كنم كه اگر پرده كنار رود، خواهند دانست كه نيكوكار به نيكوكارى خود مشغول است و بدكار به بد كردارى خود. حضرت سپس به راه خود ادامه داد و رفت.

☘️الضَّامِر من الفرس: اسب كم گوشت و لاغر اندام كه لاغريش در اثر كارهاى زياد است نه لاغرى طبيعى، در آيه گفت: وَ عَلى‏ كُلِّ ضامِرٍ

افعال اين واژه- ضَمَرَ ضُمُوراً و اضْطَمَرَ فهو مُضْطَمِرٌ است: لاغر اندام شد.

ضَمَّرْتُهُ أنا: لاغرش كردم.

مِضْمَار:  محلّ اسب دوانى و جاى تمرين دادن اسبها.

ضَمِير: چيزى است كه قلب و خاطر آن را در برگرفته و در نگهدارى و وقوفش دقّت مى‏كند.

نيروى حافظه هم به همين جهت- ضَمِير- ناميده شده كه نگه دارنده خاطره‏هاست.[۱۶]

🌻🔆الحج : ۲۷   وَ أَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالاً وَ عَلى‏ كُلِّ ضامِرٍ يَأْتينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَميقٍ

🔆و مردم را دعوت عمومى به حج كن؛ تا پياده و سواره بر مركبهاى لاغر از هر راه دورى بسوى تو بيايند …

☘️ضامر: مرکب چابک و مرکب مسابقه،

🌹مضمار، محل تاخت و تاز اسب‌های چابک،

🌹استفاده از آخرین توان و اسباب و تجهیزات برای پیشی گرفتن از صالحات، سرعت با رعایت قوانین از جمله ملزومات هر مسابقه‌ای است، نباید از سبقت‌گیری غافل شد!

🌹تن و جسم و جان خود را چابک کن و سرعت بگیر! تخففوا تلحقوا!

🌹روزه هوای نفس را می‌گیرد و آدمی چابک می‌گردد.

🌼علی ساعی(عبدالله مشکات) ۱۱۰٫۱۴۱(۹۰۳)🌼

🔅🌼نگاه متعلمانه به بحث «امام حسن شکوفه عظمت» 🌼🔅

🌻🔆امام حسن شکوفه عظمت 🔆🌻

🌼🔆🌼اقامتگاه ولایت حسنیه🌼🔆🌼

🔹 شامگاه ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام

📅 تاریخ: ۱۴۰۳/۱۲/۲۷ -۱۵ رمضان ۱۴۴۶

✨ جلسه: مشکات نور

🎤 سخنران: استاد علی ساعی

📝 برخی موارد مطرح شده در جلسه:

### 🌙 اسلام علیک یا ابن امیرالمؤمنین، اسلام علیک یا حبیب الله 

عرض تبریک به مناسبت ولادت امام حسن مجتبی علیه‌السلام به ملکوتیان عالم، با نوای خوش صلوات بر محمد و آل محمد. 

### 🔆 حسن، تأویل مصباح آیت النور 

امام حسن، نور است، مصباح است، تأویل آیت النور. حسن همان حسنی است که آسمان‌ها و زمین بر حسن او بنا شده‌اند. خداوند ستون فقرات این جهان هستی را با حسن برپا داشته است. 

### 💎 ارزش انسان، در حسن اوست 

کلام امیرالمؤمنین علیه‌السلام: “قیمت هرکس، به اندازه چیزی است که آن را نیکو می‌داند.” اگر حَسن را در دل داشته باشیم، ارزش ما از هر قیمتی بالاتر خواهد رفت. 

### 🌓 از استهلال تا شهود حسن 

آیا کسی هست که استهلال حسن را درک کرده باشد؟ عظمت حسنیه را کشف کرده باشد و به جمال و جلال حسنیه شهود یافته باشد؟   

### 💰 حسن، ثروت خدا برای خلق خدا 

با وجود حسن، فقر جایی در این جهان ندارد، نه فقر مالی و نه فقر فکری. حسن، ثروت الهی است، سرمایه خدا برای مخلوقاتش.

اگر عطر حسن را بگیریم، ما را به شهد گل الهی خواهد رساند. 

### 🌿 زندگی، تنها با حسن زیباست 

ما نمی‌دانیم، اما با حسن زنده‌ایم. جهان بدون حسن، هیچ حُسنی ندارد.

### ✨ ظهور حسنیه، مقدمه ظهور حجت الله 

ما کی به ظهور حسنیه خواهیم رسید؟ همان‌طور که آخرین حجت خدا از ما غایب است، حسن نیز در زمان ما غایب است. باید قبل از ظهور حجت، به ظهور امام حسن علیه‌السلام در جان و معرفت خود برسیم. 

### 🌳 معرفت حسنیه، پل معرفت حجت 

ما خیال می‌کنیم بدون شناخت امام حسن، به معرفت امام زمان خواهیم رسید، اما چنین نیست. حسن، تنه‌ی اصلی شجره‌ی نبوت است. اگر به ریشه نرسیم، به شاخه و برگ نخواهیم رسید. فراموشی حسن، فراموشی خود و فراموشی خداست، چرا که حسن، زیباترین و عالی‌ترین آیت حُسن خداست. 

### 🔍 گمشدگی در بی‌معرفتی 

اگر انسان زیبایی و محبت را گم کند، مادر خود را گم کرده است، مناظر این جهان را از دست داده است. هر که معرفت را از دست بدهد، گم می‌شود، گور می‌شود. کسی که حَسنش را گم کند و نداند که حَسنی دارد، در بی‌معرفتی سردرگم خواهد شد. 

### 💖 راه رسیدن به عشق الهی، از کوی حسن 

همه می‌خواهند عشق را تجربه کنند، اما بدون معرفت حسنیه، تنها به خاک دنیا متسمک می‌شوند و راهی به عشق الهی نمی‌یابند. راز این عشق از کوی حجج خدا می‌گذرد، و یکی از آن کوی‌ها، حسن است. 

### 🌍 عالم حسنیه در جان ماست 

ما جهانی در جان خود داریم، جهانی به نام حسنیه. یکی از عوالم اکبر، عالم حسن است. باید در این جهان حسنیه خود بگردیم، با آن پرواز کنیم، به سوی خدا پر بکشیم و با حسن جانمان، خدا را بشناسیم و با او عاشقی کنیم. اگر چنین نکنیم، وامانده خواهیم بود.

### 🔑 کشف رازهای حسنیه؛ درگاه معرفت الله 

برای کشف رازهای حسنیه، باید دست به دامن خالق حسن شویم و جانانه طلب کنیم که حسن را به ما بشناساند. وقتی می‌گوییم اللهم عرفنی حجتک**، یکی از آن حجج الهی، حسن است. او از ریشه‌های شناخت حجت خداست. تا به او نرسیم، از سرّ خدا دور هستیم. 

ما قلبی داریم به نام **قلب حسنیه**؛ باید با آن قلب، محبت را حس کنیم، عشق را تجربه کنیم، و با آن رو به خدا کنیم. این قلب، کعبه‌ی حسنیه‌ی ماست که باید آن را بنا کنیم. 

### 📖 امام حسن؛ تفسیری از کتاب مبین** 

هر یک از ائمه، کتاب مبین خدا هستند. حسن نیز بطنی از بطون قرآن است، بابی از ابواب مدینه العلم. امام حسن، باب‌الله است، یعنی محل دیدار با خدا، قرارگاه معرفت الله. 

حسن فطرت جان ماست، توحید ناب ماست. باید او را کشف کنیم و آشکار سازیم. اگر چنین نکنیم، نسبت به امام حسن کور خواهیم بود، چون حسن، عین‌الله الناظره است. بدون او، راهی به علم خدا نخواهیم داشت. 

### 🕊 تجربه‌ی حیات حسنی؛ نصرت امام حسن 

چگونه ممکن است در آغوش علم باشیم اما نادان بمانیم؟ این مصیبت کبری است! باید حیات حسنی را تجربه کنیم و حسن جان خود را یاری کنیم تا بیدار شود. 

اگر خود را به امام حسن برسانیم، در حقیقت به دین خدا نصرت رسانده‌ایم. دوران امامت امام حسن در دنیا تمام شده، اما حجیت او ابدی است. ما با او، اشکال مختلفی از حیات را تجربه خواهیم کرد. 

### 🌟 امام حسن و سرّ کسا؛ حیاتی فراتر از زمان 

امام حسن، لؤلؤ آل عبا است، از اهل کسا. هر که زیر کسا نباشد، اصلاً وجودی ندارد. 

تمامی بندگان خدا که در حیات حقیقی زیست می‌کنند، در سایه‌ی این چتر الهی قرار دارند. کافی است که آن را در بالای سر و در دل خود تجربه کنیم، تا در مسیر حسن، حیات طیبه را درک کنیم.

### 📖 دروس ولایت و آزمون مدینه العلم 

باید دروس ولایت را از ابتدا تا انتها بیاموزیم، زیرا این دنیا مقدمه و کنکور ورود به عالم حقیقت است. اگر مدخل، صدق باشد، مخرج نیز صدق خواهد بود. 

🔹 ائمه، ابواب مدینه العلم هستند**؛ اگر باب حسن را نشناسیم، به باب حسین و ابواب فرزندان حسین نیز نخواهیم رسید. این حقیقتی است که باید آن را درک کنیم. 

🔹 **انسان سیر نخواهد شد، مگر آنکه از بی‌نهایت تغذیه کند. تا زمانی که از نور ولایت بهره نگیرد، تشنه خواهد بود و به دنبال سراب خواهد دوید. 

### 🌟 جایگاه امام حسن در خلقت و حجاب عظمت 

🔹 الله نور محمد (ص) را در دوازده حجاب قرار داد**؛ مفهومی بسیار رازآلود دارد. همچون دانه‌ای است که باید در دل زمین کاشته شود تا به شکوفایی برسد. 

🔹 **نور محمد (ص) ابتدا در “حجاب قدرت” به مدت دوازده هزار سال حبس شد. حدس بر این است که این حجاب قدرت همان امیرالمؤمنین علی (ع) است. 

🔹 سپس نور محمد به “حجاب عظمت” منتقل شد و یازده هزار سال در آن باقی ماند. این حجاب عظمت، همان جایگاه امام حسن مجتبی (ع) است. 

### 🌱 شکوفایی نور محمد در عالم خلقت 

🔹 الله نور محمد (ص) را کاشت و در درون حجاب‌ها قرار داد. این نور دوازده هزار سال در یک حجاب، سپس یازده هزار سال در حجاب دیگر قرار گرفت. 

🔹 این زراعت الهی پس از دوازده هزار سال شکوفه داد، و جمال علی (ع) هویدا شد. 

🔹 حجاب‌ها، مراحل تکامل نور محمد (ص) بودند، تا زمانی که این نور در عالم هستی تجلی یافت. 

این دروس، حقیقت ولایت و جایگاه امام حسن (ع) را در نظام خلقت به ما نشان می‌دهد. شناخت حسن، شناخت نور خداست؛ شناخت باب الله است.

### 🌿 امام حسن (ع) و جایگاه تفکر در معرفت الهی 

🔹 چرا امام حسن، حسن نامیده شد؟ 

زیرا به احسان خدا، قامت آسمان‌ها و زمین برپا شد. حسن، همان حسنی است که از نور الهی شکافته شد، و از آن لوح و قلم خلق گردید. اما حسن از لوح و قلم برتر است! 

🔹 تفکر، پدر و مادر همه خوبی‌هاست 

امام حسن (ع) توصیه می‌کنند: 

📜 “شما را به تقوای الهی و استمرار در اندیشیدن توصیه می‌کنم؛ زیرا تفکر، پدر و مادر همه خوبی‌هاست.” 

✨ تمام زیبایی‌ها و خیرات، فرزندان تفکر هستند. اگر تفکر در باغ مکارم اخلاق رشد کند، میوه‌های نیکی به بار می‌آورد. 

📖 “هرکس خدا را شناخت، عاشق او شد؛ و هرکس دنیا را شناخت، از آن دوری گزید.” 

🔹 معرفت الله، ابزار عشق الهی است. 

🔹 تا زمانی که امام حسن (ع) را نشناسیم، چگونه می‌توانیم عشق حسنی خدا را درک کنیم؟ 

—

### 💡 هشدار امام حسن (ع) به مومنان درباره لهو و غفلت 

🔹 مؤمن، مشغول لهو نمی‌شود. اما اگر غافل گردد، ناخودآگاه در لهو فرو می‌رود! 

🔹 زمانی که تفکر کند، محزون می‌شود که چرا در لهو و غفلت بوده است. 

📜 “هرکس خدا را بشناسد، عاشق او می‌شود.” 

🔹 معرفت الله، ابزار عشق است؛ و این معرفت تنها از مسیر شناخت ائمه علیهم‌السلام می‌گذرد. 

✨ بدون شناخت امام حسن (ع)، رسیدن به عشق الهی ممکن نیست!

### ✨ نور مؤمن و جایگاه او در ولایت الهی ✨ 

🔹 بوسیدن موضع نور در پیشانی برادر مؤمن 

امام حسن مجتبی (ع) می‌فرمایند: 

📜 “زمانی که یکی از شما برادر مؤمنش را دید، باید موضع نور در پیشانی او را ببوسد.” 

🔆 چرا؟ زیرا مؤمن یک منبع نور است! از پیشانی او فواره‌ای از نور زبانه می‌کشد. پیشانی مؤمن، موضعی از نور الهی است که بوسیدنی است. 

🔹 امام صادق (ع) خطاب به یکی از فرزندانش: 

📜 “چرا تو همانند برادرت موضع نوری نداری؟” 

🔹 نور، نشانه ایمان است. اهل ایمان در پیشانی خود نور دارند و اهل آسمان، آنان را از همین نور می‌شناسند. 

📖 “مؤمن در میان پنج موضع نور حرکت می‌کند. مدخلش، مخرجش، علمش، کلامش، و بازگشتش به سوی نور است.” 

✨ اهل آسمان، نور مؤمن را می‌بینند، همان‌گونه که اهل زمین ستارگان را در آسمان مشاهده می‌کنند! 

—

### 🌿 مومن از نور و رحمت آفریده شده است 

🔹 امام رضا (ع) می‌فرمایند: 

📜 “پروردگار متعال، مؤمن را از نورش خلق کرد و با رحمت آمیخت، سپس میثاق ولایت را از او گرفت.” 

🔆 پس نتیجه چیست؟ 

🔹 پدر مؤمن، نور است. 

🔹 مادر مؤمن، رحمت است. 

✨ مؤمن کسی است که نور و رحمت الهی را در جان خود دارد و با ولایت عجین شده است.

### 🌟 مقام مؤمن، نور ولایت، و مسابقه‌ی الهی 🌟 

🔹 مؤمن، غرق در نور خداست! 

📜 “پروردگار متعال، مؤمن را از نورش خلق کرد و با رحمت آمیخت، سپس میثاق ولایت را از او گرفت.” (امام رضا (ع)) 

🔆 پس مؤمن چه نسبتی دارد؟ 

🔹 پدر مؤمن، نور است. 

🔹 مادر مؤمن، رحمت است. 

✨ نتیجه: مؤمن از نور و رحمت الهی زاده شده و ولایت، تکمیل‌کننده‌ی این نور است. 

🔹 از فراست مؤمن بترسید، زیرا با نور خدا می‌نگرد! 

📜 “به خدا قسم، نور الهی همان ائمه (ع) هستند، همان نوری که در آسمان و زمین جریان دارد!” (امام حسن مجتبی (ع))

🔹 قلب مؤمنان چگونه نورانی می‌شود؟ 

📜 “ای ابوخالد! نور امامت در قلب مؤمنان از درخشش خورشید در وسط روز روشن‌تر است. زمانی که خداوند نور خود را در حجاب قرار دهد، قلب‌هایشان در ظلمت فرو می‌رود!” 

✨ پس بوسیدن موضع نور در پیشانی مؤمن یعنی بوسیدن نور امامت. 

🔹 ماه رمضان، میدان مسابقه‌ی الهی است! 🏇 

📜 “همانا خداوند، ماه رمضان را میدان مسابقه‌ای برای بندگانش قرار داد تا در اطاعت از خدا با یکدیگر رقابت کنند.” (امام حسن مجتبی (ع)) 

🔹 نتیجه‌ی این مسابقه چیست؟ 

✅ عده‌ای سبقت گرفتند و کامیاب شدند! 

❌ عده‌ای کوتاهی کردند و خوار شدند! 

🔆 امام حسن (ع) می‌فرمایند: 

📜 “عجب است، عجب به تمام عجب! چگونه کسانی در روزی که نیکوکاران پاداش خود را دریافت می‌کنند، سرگرم لهو و لعب هستند و می‌خندند؟!” 

✨ اگر پرده‌ها کنار رود، خواهیم دید که نیکوکاران در حال لذت بردن از عمل صالح‌اند و گناهکاران درگیر تبعات اعمالشان! 

—

🔹 اسب چابک، برنده‌ی مسابقه‌ی الهی است! 🏇 

📜 “ماه رمضان، میدان اسب‌دوانی است. اسب برنده، آن است که از شدت تلاش و حرکت لاغر شده است.” 

🔆 پس چه کنیم؟ 

📜 “تَخَفَّفُوا تَلْحَقُوا!” (سبک شوید تا برسید!) – امیرالمؤمنین علی (ع) 

✨ سبک‌بار شویم، دنیا را رها کنیم، تا در مسیر قرب الهی، سبقت بگیریم!

🎥 تماشای کامل سخنرانی در لینک زیر:

🔗 سایت جام جان

🌍 jamejan.com

🟠 کانال ایتا جام جان

🔗 https://eitaa.com/jamejan

🌼علی ساعی(عبدالله مشکات) ۱۱۰٫۱۴۱(۹۰۳)🌼

[۱] الأمالي( للصدوق) ؛ النص ؛ ص۴۴۷  ابن بابويه، محمد بن على، كتابچى – تهران، چاپ: ششم، ۱۳۷۶ش.

[۲] معاني الأخبار، النص، ص: ۳۰۶  ابن بابويه، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم – قم، چاپ: اول، ۱۴۰۳ ق.

[۳]  معاني الأخبار / ترجمه محمدى، ج‏۲، ص: ۲۳۰

[۴] مجموعة ورام ؛ ج‏۱ ؛ ص۵۲  ورام بن أبي فراس، مسعود بن عيسى، مكتبه فقيه – قم، چاپ: اول، ۱۴۱۰ ق.

[۵] الخصال ؛ ج‏۱ ؛ ص۲۹  ابن بابويه، جامعه مدرسين – قم، چاپ: اول، ۱۳۶۲ش.

[۶] الفضائل (لابن شاذان القمي) ؛ ؛ ص۱۲۹  ابن شاذان قمى، رضى – قم، چاپ: دوم، ۱۳۶۳ش.

[۷] مائة منقبة من مناقب أمير المؤمنين و الأئمة ؛ ؛ ص۱۳۶ ابن شاذان، مدرسة الإمام المهدى عجّل اللة تعالى فرجة الشريف – ايران ؛ قم، چاپ: اول، ۱۴۰۷ق.

[۸] مائة منقبة من مناقب أمير المؤمنين و الأئمة ؛ ؛ ص۲۲  ابن شاذان، محمد بن احمد، مدرسة الإمام المهدى عجّل اللة تعالى فرجة الشريف – ايران ؛ قم، چاپ: اول، ۱۴۰۷ق.

[۹] بحار الأنوار (ط – بيروت) ؛ ج‏۷۵ ؛ ص۱۱۰  مجلسى، دار إحياء التراث العربي – بيروت، چاپ: دوم، ۱۴۰۳ ق

[۱۰] الكافي (ط – الإسلامية) ؛ ج‏۱ ؛ ص۳۱۰  كلينى، دار الكتب الإسلامية – تهران، چاپ: چهارم، ۱۴۰۷ ق.

[۱۱] تفسير القمي ؛ ج‏۲ ؛ ص۱۰۳  قمى، دار الكتاب – قم، چاپ: سوم، ۱۴۰۴ق.

[۱۲] المؤمن ؛ ؛ ص۲۹  كوفى اهوازى، مؤسسة الإمام المهدي عليه السلام – قم، ق‏۱۴۰۴٫

[۱۳] المحاسن ؛ ج‏۱ ؛ ص۱۳۱ برقى، دار الكتب الإسلامية – قم، چاپ: دوم، ۱۳۷۱ ق.

[۱۴] الكافي (ط – الإسلامية) ؛ ج‏۱ ؛ ص۱۹۴  كلينى، دار الكتب الإسلامية – تهران، چاپ: چهارم، ۱۴۰۷ ق.

[۱۵] بحار الأنوار (ط – بيروت) ؛ ج‏۷۵ ؛ ص۱۱۰  مجلسى، دار إحياء التراث العربي – بيروت، چاپ: دوم، ۱۴۰۳ ق

[۱۶]  ترجمه مفردات راغب، ج‏۲، ص: ۴۶۶