جام جان

باتوجه به واقعه ردّ الشمس  آیا خوابیدن حضرت رسول اکرم (ص) روی پای مبارک امیرالمؤمنین (ع) مجوز قضا شدن نماز است ؟ و آن حضرت با علم الهی آن را انجام داده است ؟

باتوجه به واقعه ردّ الشمس آیا خوابیدن حضرت رسول اکرم (ص) روی پای مبارک امیرالمؤمنین (ع) مجوز قضا شدن نماز است ؟ و آن حضرت با علم الهی آن را انجام داده است ؟

- اندازه متن +

سوال1144 :
با سلام خدمت استاد گرامی . در مورد واقعه ردّ الشمس باتوجه به اینکه اصل واقعه از مسلمات شیعه و حتی اهل سنت است و ما از اهل بیت علیهم السلام بیش از این کرامات سراغ داریم ، لیکن در این واقعه سه سؤال ممکن است به ذهن خطور کند که از مجهولات است :
۱- آیا خوابیدن حضرت رسول اکرم (ص) روی پای مبارک امیرالمؤمنین (ع) مجوز قضا شدن نماز است ؟ و آن حضرت با علم الهی آن را انجام داده است ؟
۲- در سیره اهل بیت علیهم السلام می خوانیم که آن حضرات نماز ظهر و عصر را به جمع می خوانده اند درحالیکه در این حدیث ردالشمس برای ادای نماز عصر واقع گردیده است ‌
۳- لزوم رد الشمس برای ادای نماز چه بوده است ؟ زیرا آن حضرت می توانستند با عذر شرعی نماز را قضا کنند و گناهی بر ایشان نبوده است . پس لزوم توسل به معجزه برای ادای نماز چه بوده است ؟ با تشکر
🌸🔆❄️بسم الله الرحمن الرحیم❄️🔆🌸
#پاسخ1144
🍀🔅🌟سلام علیکم🌟🔅🍀
🌻🔆روح نماز در آغوش نماز🔆🌻
🌻🔅مولا علی علیه السلام تندیس نماز بودند، نماز دایم و ثابت و همیشه فروزان و لاینقطع🔅🌻
🔆🔅🌱حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم بمنزله ی کل دین و کل انبیاء تمام کتب آسمانی و احکام و جامع اسماء الهی و … بودند، حضرت که در آغوش مولا به خواب رفته بودند-گویا که در حال اتصال حاص ارتباط وحیی بودند- بمنزله ی این بود که تمام حقایق عالم در آغوش حضرتش بودند، شریعت نماز و روزه و … را حضرت رسول آورده بودند و صاحب شریعت از خود شرع افضل است.
🔆🔅🌱همان طوریکه ادای نماز در شرایط مختلف،مثل مسافرت و خوف و جنگ و … فرق میکند، مولا در همان حال نمازش را در شرایط بوجود آمده ادا نمود اما خالق یکتا برای نمایش عظمت و احترام مولا و حب الهی به رکوع و سجود تشریعی، شمس را از جایگاهش جابجا نمود تا عالمیان بدانند که علی علیه السلام در درگاه الهی چقدر عزیز است.
🔆🔅🌱با توجه به نص آیه ی شریفه اجابت و احترام رسول خدا در هر حال واجب است! وعمل مولا بهترین و زیباترین عمل در اجابت رسول خدا بود! حقیقت نماز در آغوش امیرالمومنین علیه السلام بود.
🌻🔅🌱الأنفال : 24 يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اسْتَجيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْييكُمْ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ وَ أَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد! دعوت خدا و پيامبر را اجابت كنيد هنگامى كه شما را به سوى چيزى مى‏خواند كه شما را حيات مى‏بخشد! و بدانيد خداوند ميان انسان و قلب او حايل مى‏شود، و همه شما (در قيامت) نزد او گردآورى مى‏شويد!
🔆🔅🌱در حدیث منسوب ذیل سعید خدری که در حال نماز بودند و رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم ایشان را صدا کردند و او بعد از نماز پاسخ آنحضرت را دادند از طرف حضرت توبیخ شدند، ئ حضرت به آیه شریفه «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ‏» اشاره فرمودند!
🌸🔅🌱و مِنْ شُجُونِ الْحَدِيثِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص دَعَا أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ وَ هُوَ فِي الصَّلَاةِ فَلَمْ يُجِبْهُ فَوَبَّخَهُ وَ قَالَ أَ لَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ اللَّهِ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ‏
فقه القرآن، ج‏1، ص: 121
🔆🔅🌱اما در مورد جمع بین اوقات نماز -ظهر و عصر، مغرب و عشاء- هر چند جواز شرعی وجود دارد اما بهترین زمان قرائت آنها همان اوقات فضیلت آنهاست و حضرات به هر دو شکل آن عمل نموده اند.

درباره نویسنده

علی ساعی

ثبت کامنت
0 کامنت

نظرتون در مورد این پست چیه؟

Leave a Reply