آیا جادو در زمان پیامبر ممکن بود و آیا مصداق آن تغییر کرده است؟
«سحر و جادو به عنوان سلاحی شیطانی، آثار خاص خود را دارد و سوره فلق توانایی گشودن هر گره و ابطال هر افسونی را…»
notifications_active جلسه هفتگی مشکات نور: پنجشنبهها ساعت 20:۳۰ در مسجد حاج رضا
«سحر و جادو به عنوان سلاحی شیطانی، آثار خاص خود را دارد و سوره فلق توانایی گشودن هر گره و ابطال هر افسونی را…»
«دستورات کلی الهی برای همه مردم است و شامل همه انسانهاست، نه اینکه محدود به گروه خاصی باشد. رفتار غیر دینی افراد زمانی معذور…»
«مادر حضرت مریم (س) با بیان اینکه «پسر چون دختر نیست»، به عرف جامعهٔ زمان خود اشاره داشت که دختران را برای خدمت در…»
«واژه «حصورا» در آیه ۳۹ سوره آل عمران به معنای کسی است که نفس خود را از شهوات محصور و ممنوع میدارد و به…»
«جهاد در اسلام حکم طبابت جامعه را دارد و برای مقابله با میکروبهای مهلک و سلولهای سرطانی است، نه حمله به دین دیگران. اسلام…»
«توضیح آیهٔ «خلق الانسان فی کبد» این است که معنای غالب برای «کبد» در این آیه، اعتدال، انتصاب و مستقیم قامت بودن انسان است.…»
«در آیه ۱۱۶ انعام، منظور از گمراهی با اطاعت از اکثریت، این است که حق و حقیقت تابع رأی مردم نیست و اکثریت ممکن…»
«تفسیر قرآن به قرآن بدون استفاده از احادیث، مانند تلاش برای دیدن بدون نور است؛ زیرا عترت (اهلبیت) بیانگر و شرحدهندهٔ قرآن هستند. برای…»
«استدلالهای حضرت ابراهیم (ع) در برابر نمرود، با شناخت راهبرد خصم و ظرافت در مقابله با مغالطههای او همراه بود. نمرود از شیوهٔ جهلانی…»
«هیچ پیغمبری در انجام وظایف رسالت خویش مرتکب خطا نمیشود، زیرا مقام رسالت مقامی است که با کسب شرایط لازم اعطا میشود و حافظ…»