احکام فقهی

نواختن و گوش دادن به پیانو از نظر شرعی همان حکم موسیقی را دارد. اگر این نواختن یا شنیدن، مطرب و مناسب مجالس لهو و معصیت باشد، حرام شمرده می‌شود.

اطاعت از همسر در امور مشروع واجب است، اما اگر زنی تشخیص دهد که اطاعت از شوهر باعث خروج او از شریعت، کندی در انجام واجبات یا لطمه به عبودیتش می‌شود، می‌تواند به موانع همسرش اعتراض کند.

برای باز شدن بخت دختران، راهکارهایی چون توبه و استغفار، جبران واجبات و مبادرت به مستحبات، پاکیزگی بدن و محیط، قطع روابط مشکوک، دائم الوضو بودن و ختم قرآن توصیه شده است. همچنین واگذاری امر ازدواج به خدا و توسل به حضرت زهرا (س) و مراجعه به کتاب «دانشگاه ازدواج» نیز مفید است. آیه «و أفوض أمری إلی الله إن الله بصیر بالعباد» نیز در این زمینه ذکر شده است.

تعدد زوجات در شرایط خاص می‌تواند احکام متفاوتی از جمله وجوب، استحباب، کراهت و حرمت داشته باشد. در متن به ادله لفظی خاصی که به طور انحصاری بر استحباب تعدد زوجات دلالت کند، اشاره نشده است. بنابراین، حکم آن بسته به شرایط و مصالح موجود متفاوت خواهد بود.

عدالت مطرح شده در آیه «فان خفتم الا تعدلوا فواحده» به حقوقی اشاره دارد که زن نسبت به مرد دارد و شامل تمام حقوق می‌شود. اگرچه یافتن مردانی که این عدالت را رعایت کنند ممکن است، اما این افراد بسیار کمیاب هستند. این آیه به طور خاص به عدالت در محبت اشاره ندارد، بلکه به رعایت حقوق در تمام زمینه‌ها می‌پردازد.

زیارت معصومین (ع) حد و حدود خاصی ندارد و به اندازهٔ عشق و نیاز فرد، تشرف مانعی ندارد. با این حال، نباید زیارت مستحب، مانع انجام واجبات یا مستحبات مؤکد دیگر شود.

دلیل خاصی برای بیان استغفار بدون «ربی» در ماه رجب وجود ندارد. استغفار از جمله اعمالی است که در این ماه به آن تأکید شده و به هر شکلی می‌توان آن را ادا نمود. برخی از استغفارهایی که در دعاهای ماه رجب وارد شده، بدون ذکر «ربی» هستند.

کسی که مسلمان است و سپس مسیحی شود، مرتد محسوب می‌شود و حکم او بر عهده حاکم شرع است. این ارتداد باعث حبط اعمال در دنیا و آخرت شده و فرد را از اهل دوزخ قرار می‌دهد که در آن خالد خواهد بود.

برای خواندن نماز شب به گونه‌ای که نماز صبح قضا نشود، توصیه می‌شود که نماز شب را در نیمه شب یا نزدیک به وقت نماز صبح بخوانید. سپس بلافاصله پس از آن، بدون اینکه بخوابید، نماز صبح را ادا کنید تا از قضا شدن آن جلوگیری شود.

در کتاب دانشگاه ازدواج به طور مفصل در مورد ایام قمر در عقرب و صحت و سقم آن، همراه با آیات و روایات مربوطه، راهنمایی ارائه شده است.

جهاد، مانند نماز و روزه، از فروعات دین و واجبات الهی محسوب می‌شود. در صورتی که امام یا مجتهد جامع‌الشرایط حکم به جهاد دهد، اجرای آن بر همگان واجب است و مخالفت یا نهی پدر و مادر نمی‌تواند مانع از انجام این فریضهٔ الهی شود.

کشتن حیوانات و حشرات موذی مانند پشه و عنکبوت با اسپری، تنها در صورتی جایز است که دلیل موجهی برای آن وجود داشته باشد. در غیر این صورت، توجیهی برای کشتن آنها نیست و بهتر است به جای کشتن، علت آزار و اذیت برطرف شود. در صورت شک و تردید، لازم است به فتوای مرجع تقلید خود مراجعه فرمایید.

برای پاک کردن مال حرامی که ممکن است از کودکی مصرف شده باشد، اگر حق‌الناس وارد شکم شده، باید با تخمین مقدار و صدقه دادن آن به تزکیه مال پرداخت. در صورتی که حرام وارد شده باشد، با توبه، استغفار و انجام اعمال صالح، به‌خصوص روزه، می‌توان آن را پاک کرد.

برای حلال کردن مال شبهه‌ناک، نظر غالب این است که خمس آن را به‌صورت صدقه یا در موارد خمس پرداخت کنید. لازم است به مرجع تقلید یا نماینده ایشان مراجعه شود تا مال تزکیه شده و موارد مصرف آن مشخص گردد.

در صورتی که والدین صدا کنند، شکستن نماز مستحبی برای پاسخگویی به آنها اشکالی ندارد. اما در مورد نماز واجب، حکم به شکستن آن نیازمند بررسی بیشتر است و در متن به تفصیل آن پرداخته نشده است.

اطاعت از امر والدین واجب است، در حالی که فضیلت نماز اول وقت در حد استحباب است و در صورت تزاحم، امر والدین بر نماز اول وقت اولویت دارد.

زن برای شرکت در مراسم مذهبی که واجب است، نیازی به اجازه شوهر ندارد. در صورتی که حضور در مسجد برای کسب معارفی ضروری باشد که راه دیگری برای یادگیری آن‌ها وجود ندارد، زن می‌تواند با صلاح‌دید حاکم شرع در این مراسم شرکت کند.

بر اساس نظر برخی از مراجع تقلید، خواندن نماز آیات برای کسی که زلزله را حس نکرده یا در زمان وقوع آن خواب بوده، بنا بر احتیاط واجب لازم است. این پاسخ‌ها از طرف استاد علی ساعی ارائه شده است.

انجام اعمال غیرعادی برای ایجاد محبت بین دو نفر، ظلم به طرفین است و معمولا از طریق طلسمات و سحر انجام می‌شود که دوامی ندارد و باعث کینه و نفرت می‌شود. تنها راه صحیح، دعا کردن برای ایجاد محبت است، مانند «اللهم ألف بینهما و حبب أحدهما إلی صاحبه».

در خصوص روشن کردن شمع برای دعا کردن، نص دینی یا قرینه‌ای یافت نشده است. تنها مواردی که در متون دینی به روشن کردن چراغ یا شمع اشاره شده، مربوط به تکریم مؤمن متوفی (برای جلوگیری از جسارت شیطانی) و همچنین روشن نگه داشتن بارگاه حضرات در گذشته است.