احکام فقهی

مالیدن خون قربانی به ماشین، اگر به نیت حفظ یا فدای مصائب احتمالی باشد، شرک‌آمیز و کفرآمیز است، زیرا حافظ واقعی فقط خداست و قربانی صرفا برای تقرب به اوست. این عمل با قربانی کردن برای بت در جاهلیت فرق دارد، مگر اینکه شیفتگی شدید به ماشین، آن را به منزلهٔ بت قرار دهد.

بانک‌داری اسلامی سیستمی است که در آن تمام خواسته‌های شرع لحاظ می‌شود. اگر استفاده از بانک با اسلام صحیح باشد، مرکزی خواهد بود که این موازین را رعایت می‌کند.

چاه موجود در حیاط مسجد جمکران موضوعیتی ندارد و ابداعی است. اما در مورد عریضه‌نویسی، روایاتی وارد شده که طبق آن می‌توان حاجت را در کاغذی نوشت، آن را در گلوله‌ای از گل قرار داد و در آب جاری یا چاهی انداخت تا خداوند گشایش ایجاد کند.

بیمه دیه را می‌توان نوعی صندوق مشترک در نظر گرفت که موسس آن حق بهره‌برداری و حمایت از اعضا را دارد. این یک قرارداد بین بیمه‌گر و بیمه‌گذار است و امکان عفو در مورد بیمه دیه وجود دارد.

باران ماهی یا قورباغه می‌تواند نتیجهٔ وقایع طبیعی مانند سونامی و گردباد باشد که موجودات را جابجا می‌کنند، یا از عنایات الهی برای روزی رسانی و یا بلاهای تادیبی و تعذیبی باشد. این پدیده‌ها همچنین می‌توانند از غیب نازل شوند.

قرآن اجازه ازدواج مردان تا چهار همسر را می‌دهد، اما شرط اصلی و اساسی آن، رعایت کامل عدالت میان همسران است. اگر کسی بترسد که نتواند عدالت را رعایت کند، تنها با یک همسر ازدواج کند یا به آنچه مالک شده اکتفا نماید.

خداوند در قرآن می‌فرماید که هیچ کس را جز به اندازه تواناییش تکلیف نمی‌کند. در مورد قضای نماز و روزه پدر و مادر که بر عهده فرزند بزرگ است، اگر وصیتی نشده و از مقدار آن اطلاعی در دست نیست، باید به میزانی که تخمین زده می‌شود تلاش کرد و بهتر است زیاده از آن باشد.

چیزی به نام صیغه خواهر برادری وجود ندارد و تنها راه محرمیت، ازدواج شرعی است. با وجود اینکه همه مؤمنان از نظر ایمانی و طینتی برادر و خواهر یکدیگرند (طبق آیه ۱۰ سوره حجرات)، این رابطه روحانیت، حرمت‌ها و مسائل شرعی مربوط به نامحرم بودن را از بین نمی‌برد، بلکه بر رعایت آن‌ها تأکید می‌کند.

آیه سخره، که در سوره اعراف (آیات ۵۴ تا ۵۶) آمده است، برای دفع شیاطین، سلاطین و امراض مفید است. قرائت هفتاد بار آن در تعقیبات نماز توصیه شده است. این آیه دلالت بر تسخیر و تذلیل اشیاء توسط خداوند دارد و برخی معتقدند دو آیه آخر سوره حم سجده نیز جزو آیه سخره محسوب می‌شود. قرائت آن برای اطمینان قلب و دفع خطرات مؤثر است.

هر حکمی که شرع مقدس تجویز کند، زیبا و بدون زشتی است و اطاعت از آن نوعی بندگی خدا محسوب می‌شود که اجر و ثواب دارد، زیرا به معنای احیای حکم الهی است. بنابراین، ازدواج موقت نیز اگر مطابق با موازین شرعی باشد، زیبا و پسندیده است.

اگر فردی به دلیل بیماری نتواند روزه بگیرد و تا رمضان سال بعد موفق به گرفتن قضای آن نشود، لازم است برای هر روز یک مد طعام (حدود ۷۵۰ گرم) به عنوان کفاره به فقیر بپردازد. برای جزئیات بیشتر باید به رساله مرجع تقلید مراجعه کرد.

در زمان امام مهدی (عج) حاکمیت اسلام غلبه خواهد یافت و جز دین اسلام هیچ آیینی نمود نخواهد داشت. برخی روایات به گرفتن جزیه از اهل ذمه اشاره دارند که فرصتی برای اندیشیدن به حقانیت اسلام است و پس از اتمام حجت، مجازات خواهند شد. این روایات با آیات شریفه مبنی بر غلبه دین حق بر همه ادیان سازگار است.

بیشتر مراجع تقلید جایز می‌دانند که با غسل جمعه بتوان نماز واجب یا مستحبی خواند. برای اطمینان بیشتر و اطلاع از نظر دقیق مرجع تقلید خود، لازم است به رسالهٔ ایشان مراجعه فرمایید.

حمل گوشی به دستشویی در صورتی بی‌احترامی محسوب می‌شود که برنامه‌های قرآنی و حدیثی آن فعال باشند، یا اگر گوشی عمدتا به این برنامه‌ها اختصاص داشته باشد. در غیر این صورت، اگر گوشی بسته باشد و برنامه‌ها فعال نباشند، اشکالی ندارد.

اگر نام حضرت امیرالمؤمنین (ع) در اذان به نیت انکار ولایت آورده نشود، فاجعه‌آمیز خواهد بود. آوردن یا نیاوردن نام ایشان به صورت متناوب توصیه نمی‌شود، زیرا این امر می‌تواند به بدعت یا انکار ولایت منجر شود.

نماز بر بام کعبه در حالت اختیار جایز نیست، اما در ناچاری بلااشکال است. اگر فردی به ناچار در بام کعبه محبوس شود، می‌تواند رو به هر ضلع نماز بخواند. اما اگر در خارج بام و به صورت داربست قرار گیرد، باید صورت خود را به سمت اضلاع کعبه برگرداند.

هیچ دلیل و سندی برای حلال بودن قمه زدن در روز عاشورا وجود ندارد. این عمل از نظر شرعی اباحه ندارد.

روزه گرفتن در روز عاشورا محل بحث و گفتگو بین علماست و موضوعی فقهی محسوب می‌شود. بنابراین، برای تعیین جواز یا عدم جواز آن به نیت تعجیل در ظهور، بهتر است به نظر مرجع تقلید خود مراجعه فرمایید.

وجوب حج فقط بر فرد مستطیع است؛ یعنی کسی که صاحب اموال خویش است. استطاعت مالی پدر شامل همسر و فرزندان نمی‌شود، مگر آنکه خودشان به تنهایی استطاعت مالی داشته باشند.

به کار بردن کلمه «مستی» در عزاداری امام حسین (ع) مشروط به این است که به طیبات و گذشتن از ماسوی الله تأویل شود و شائبه انحراف فکری ایجاد نکند. اگر مراد گوینده تقرب به خدا و گذشتن از غیر او باشد، اشکالی ندارد، در غیر این صورت کاربرد آن فسادانگیز است.