اخلاق و عرفان

دفاع از حجاب با بیان اینکه دستور خداست و اشیاء با ارزش پوشانده می‌شوند، ارشادی زیبا و دفاعی افتخارآمیز از فریضهٔ امر به معروف است. این بیان شما ستودنی است و مدال پر افتخار فریضه امر به معروف را بر گردن شما می‌آویزد.

امر به معروف و نهی از منکر به شیوه‌ای زیبا و قاطع، کاری جهادی است که موجب شادی خدا و اولیاء او می‌شود و خانواده را در پناه عنایات الهی قرار می‌دهد. این اقدام شما ستودنی است و موجب بیمه شدن خانواده در سلامت و عنایات خاص خدا می‌گردد.

دخترانی که به خاطر خدا حجاب می‌کنند و به سخنان او گوش می‌دهند، پاداش بزرگی در بهشت خواهند داشت. آنها همدم حضرت فاطمه (س) خواهند بود، از یاقوت سرخ درخشان‌تر و مانند جواهرات گرانبها خواهند بود. بهشت فرش زیر پای آنهاست و هر خواسته‌ای که از دلشان عبور کند، محقق می‌شود و الطاف خاصی از جانب خدا شامل حالشان خواهد شد.

غیرت مرد نسبت به همسر، حسی منحصر به اوست و زن چنین حسی ندارد. دگرگونی و تغییر زن در برابر رفتار غیر دینی و معاصی مرد، ارزشی فراتر از غیرت دارد و حسی از جنس حب الهی است. امر به معروف و نهی از منکر از جانب زن واجب و پسندیده است و او در دعوت به غض بصر، دفاع از حریم الهی و تلاش برای دور نگه داشتن شوهر از آلودگی است.

علت بریدن دستان زنان در زمان دیدن حضرت یوسف، شیفتگی شدید و خودباختگی ناشی از اکبار یوسف و کوچک پنداری خودشان بود. این شیفتگی باعث زوال شعور و فراموشی حوزه عملشان شد و عشق به هر چیزی با زوال عقل همراه است.

مومن اگر مبتلا به زن‌پرستی شود، از خلعت ایمان خلع و به لباس کفر ملبس می‌شود؛ یعنی دیگر مومن نخواهد بود. زن‌پرستی زمانی معنا می‌یابد که مرد زن را به جای اله خود بگیرد، در طاعت زن به معصیت خدا مبتلا شود، یا در کسب خشنودی زن خشم خدا را موجب شود. محبت و احترام شرعی و اخلاق حسنه مرد در رابطه با زن از مصادیق زیبای قوامیت مرد محسوب می‌شود، اما تکریم مضاعف زن زمانی نامطلوب است که مانع واجبات شود.

تحمل زن نسبت به شوهر بداخلاق و بخشش مهریه، امری مطلق نیست و به خصوصیات و رفتار شوهر بستگی دارد. احادیث بسیاری بر اکرام زن از سوی مرد تاکید دارند و بخشش مهریه برای مرد مومن و با تقوا رجحان دارد، چرا که تجارت پرسودی برای بخشنده بشارت داده شده است.

دلی پاک است که مطیع دستورات الهی باشد و رعایت حجاب دستوری الهی است؛ بنابراین، بی‌حجابی نشانه ناپاکی دل است. علاوه بر این، زیبایی و صورت مکشوفه زن بی‌حجاب، دل‌های نامحرمان را آلوده کرده و آن‌ها را به سوی گناه و جهنم می‌کشاند.

کمک به افراد مستحق باید به گونه‌ای باشد که آبروی آن‌ها حفظ شود. تذکر دادن به فردی که با صدای بلند فقرا را معرفی می‌کند و باعث خجالت آن‌ها می‌شود، کار درستی است و نشان‌دهنده درک بالای شماست. کمک مخفیانه و بدون جلب توجه، بهترین روش است.

احترام به والدین به معنای قهر و قطع رحم به خاطر بی‌احترامی دیگران نیست؛ بلکه باید با امر به معروف و نهی از منکر، طرف خاطی را متنبه کرد. در اطاعت از دستور والدین، اگر خلاف شرع نباشد باید اطاعت کرد، اما اگر باب میل نبود با گفتگوی مشفقانه می‌توان انصراف از دستور را تشویق نمود و در صورت عدم امکان اطاعت، با محبت جبران کرد.

در مقابل تعرض به ناموس، باید تا حد توان از عرض خود و دیگران دفاع کرد، چه با توان جسمی و چه با داد و فریاد و هر عکس‌العمل دیگر. رجوع به حاکم شرع در هر وضعیتی لازم است. امر به معروف و نهی از منکر مراتب داشته و از دل و زبان و دست و توان تا اقدام جهادی بالا می‌رود و به هیچ وجه ساقط نمی‌شود.

سلام دادن، سنتی از پیامبر (ص) است که موجب دوری از کبر و غرور می‌شود. پرداخت جامع به موضوع سلام در این فضا دشوار است، اما به طور کلی سلام بر نامحرمان، اهل معاصی، منافقان و کفار با رعایت شرایط و احتیاطات لازم، به‌ویژه در مورد جوانان و در مواقعی که بیم سوء تفاهم می‌رود، جایز است. جواب سلام نیز با آهستگی و به دل می‌تواند ادا شود.

رازداری به معنای حفظ هر آنچه افشای آن موجب به خطر افتادن جان، مال، ناموس، برنامه‌ها یا آبرو شود. عامل افشای راز، ضعف ایمان، عدم صلابت دل و جان، و نداشتن درستی و راستی است. افشای راز در حوزه‌های مختلف، مشکلات گوناگونی ایجاد می‌کند.

ایمان، عفت، حیا و کرامت نفسانی زن، هرگونه مزاحمت را سلب می‌کند. خداوند از مؤمنان دفاع می‌کند و زن مؤمن تحت حمایت ابدی اوست. زن مؤمنه با طیبات هم‌نشین است و خبیثان راهی به سوی او ندارند. این حمایت شامل مؤمنان واقعی است، نه مدعیان ایمان.

تهمت و بهتان، گناهی است که حتی شیطان نیز از انجام‌دهنده آن بیزاری می‌جوید. این عمل باعث خروج فرد از ولایت الهی و قرار گرفتن تحت سرپرستی شیطان می‌شود، اما شیطان نیز او را نمی‌پذیرد. روایت است که اگر کسی سخنی بر ضد مؤمنی نقل کند و قصدش زشت کردن چهره او باشد، خداوند او را از ولایت خود خارج می‌کند.

سیگنال طیبات جاذب طیبون است و سیگنال خبیثات جاذب خبیثون؛ طیب را با خبیث هیچ مناسبت جذابیتی نیست. زن مومنه امکان دارد مورد آزار و اذیت قرار بگیرد، اما تعرض به ساحت پاک او محال است. پاکی و عفت و حیاء برای زن مومنه همان دانشگاهی است که تزریق علم و حکمت را به دنبال خواهد داشت.

چادر ایرانی نوعی جلباب است که پوشش سرتاسری زن را کامل می‌کند و هدف آن پوشاندن اندام و زیبایی‌های زن از دید نامحرم است. رعایت حجاب، نماد عبادت و بندگی خداوند است و به زن کمک می‌کند تا شناخته شود و مورد آزار قرار نگیرد.

فراست مومن ناظر باطن است و فریب ظاهر را نمی‌خورد، زیرا با نور خدا می‌نگرد. بی حجابی مانند آلودگی فراگیر است که باعث شراکت دیگران در معصیت و فساد عمومی می‌شود و آثار شوم آن زخم‌های اخلاقی فراوانی به بار می‌آورد. بندگی خدا کلاس‌های فراوانی دارد که باید در همه نمره عالی گرفت و از بیماری‌هایی چون بی عفتی، بی حجابی، ریا، تزویر، عجب و غرور مصون ماند.

حد و مرز بخشش در زندگی روزمره باید با نیت قربت الی الله و جنبهٔ امر به معروف و نهی از منکر تعیین شود، نه بر اساس احساسات. رفتار با افراد بد اخلاق باید مانند نسخهٔ درمانی باشد که با توجه به اعتقاداتشان تجویز می‌شود، تا از سوء استفاده از اخلاق نیکو جلوگیری شود و از تشدید کبر و خودبینی آن‌ها ممانعت گردد.

در مقابل بی‌احترامی به عقاید شیعه، باید با توجه به شرایط، رفتار را تنظیم کرد؛ گاهی نرمش و گاهی شدت لازم است. هدف باید تثبیت حق و صدارت علم باشد، نه توهین متقابل. در موارد خطای سهوی، پس از پذیرش خطا توسط طرف مقابل، باید با رافت برخورد کرد، اما در موارد کفرآمیز، برخورد قاطع لازم است.