اسماء الله الحسنی که قرار دادی نیستند. آن ها چگونه می توانند بر معنای خاصی دلالت کنند؟ ارتباط معنا و اسم در دو فرض: 1- اسم های لفظی و هجائی 2- اسم های عینی (معصومین علیهم السلام) چگونه قابل فهم است؟

سوال600 :
حِکَمی سلام علیکم، استاد ارتباط لفظ و معنایش ، وضعی و تعیینی یا تعینی و به هر حال «قرار دادی» است و نمی توان گفت چرا لفظ و صوت «آب» یا نوشتار («آ» و«ب») دال بر مایعی نوشیدنی است. در انلگیسی هم لفظ و صوت «Water» بر همین معنا دلالت می کند. چون این ها قرارداد بین انسان هاست. سوال این است که اسماء الله الحسنی که قرار دادی نیستند. آن ها چگونه می توانند بر معنای خاصی دلالت کنند؟ ارتباط معنا و اسم در دو فرض: 1- اسم های لفظی و هجائی 2- اسم های عینی (معصومین علیهم السلام) چگونه قابل فهم است؟ (این سوال تعبیر دیگری از سوال قبلی است که حضرت علی علیه السلام ، چگونه خداوند متعال را می شناسد؟ با خودش یا با چیز دیگر؟ لطفا تمرکز روز متن خارج از پرانتز باشد.) خداوند شما را اجر فراوان و تمام خیر دنیا و آخرت را عطا فرماید ان شاء الله
🌸🔆❄️بسم الله الرحمن الرحیم❄️🔆🌸
#پاسخ600
🍀🔅🌟سلام علیکم🌟🔅🍀
🔆🔅🌱وقتی ارتباط موجودات با اسماء حسنا لحاظ شود صورت مسئله با قراردادی بودن اسماء فرق خواهد نمود، چرا که نَفس وجود موجودات همان اسم است اما با مرتبه خاص، یعنی تمام موجودات اسماء پروردگار متعال اند، چرا که همه موجودات بلا استثناء آیات الهی اند و هر آیه بمنزله نشان و علامت برای ذات غیر قابل وصف و بیان میباشد! در واقع این خود و نَفس اسم است که همان قرار و قرارداد است! منتها اسم ، زمانی که در اسم بودنش به کمال برسد به اسماء حسنای الهی توفیق مییابد. و میشود نشان برای وجود بی نشان و بی نیاز از نشان.