با توجه به حدیث مطرح شده در متن سوال آیا منظور از تفاوتهای ظرفیت وجودی افراد در معرفة الله با یکدیگر همین تفاوت در عقل اونهاست؟و اینکه ایا همین میزان عقل هم نتیجه انتخاب هر فرد در عالم ذر هست؟

سوال552 :
با توجه به این حدیث. عن ابی جعفر ( صلوات الله علیه ) : قال انما یداق الله العباد فی الحساب یوم القیامه علی ما قدر ما اتاهم من العقول فی الدنیا . ( کلینی ٬ اصول کافی ٬ باب عقل و جهل ٬ ح ۷ )
از امام باقر صلوات الله علیه روایت شده که فرمود : خداوند در روز قیامت نسبت به حساب بندگانش به اندازه عقلی که در دنیا به آنها داده است باریک بینی می کند .
آیا منظور از تفاوتهای ظرفیت وجودی افراد در معرفة الله با یکدیگر همین تفاوت در عقل اونهاست؟؟و اینکه ایا همین میزان عقل هم نتیجه انتخاب هر فرد در عالم ذر هست؟
🌸🔆❄️بسم الله الرحمن الرحیم❄️🔆🌸
#پاسخ552
🍀🔅🌟سلام علیکم🌟🔅🍀
🔆🔅🌱در واقع!
🌸🔅🌱البقرة : 286 لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَها لَها …
خداوند هيچ كس را جز به اندازه توانش تكليف نمى‏كند،
🔆🔅🌱انسان در سهم پذیری از عقل و توانایی های خاص مختار بوده و با انتخابش پذیرا شده!
🌸🔅🌱الأحزاب : 72 إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ الْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها وَ أَشْفَقْنَ مِنْها وَ حَمَلَهَا الْإِنْسانُ إِنَّهُ كانَ ظَلُوماً جَهُولاً
ما امانت (تعهّد، تكليف، و ولايت الهيّه) را بر آسمانها و زمين و كوه‏ها عرضه داشتيم، آنها از حمل آن سر برتافتند، و از آن هراسيدند امّا انسان آن را بر دوش كشيد او بسيار ظالم و جاهل بود، (چون قدر اين مقام عظيم را نشناخت و به خود ستم كرد)-(ترجمه مکارم)
🔆🔅🌱در واقع همه انسان ها پای امتحان انتخاب های خودشان هستند و انتخاب ها همراه با امکانات خاص و ویژه ای است که دریافت کرده اند، چه در عالم دنیا و جه در عالم ذر و چه قبل از آن!