از آنجایی که بعضی از نشانه های ظهور جزء نشانه های حتمی است( مثل آمدن سفیانی)، آیا باز هم در آنها امکان رخ دادن بداء وجود دارد ؟ اگر در امور حتمی امکان بداء وجود دارد پس چرا به آن حتمی می گویند؟

سوال1115 :
در شب قدر فرمودید که در امر ظهور هم ممکن است بداء رخ دهد: پس پرسیدند که آیا در حتمیات بداء میشود؟ حضرت پاسخ گفتند، بلی بداء میشود. یعنی ممکن است اصلا سفیانی نیاید! اصلا همان نکته هایی که اشاره شده، اصلا رخ ندهد، اما آقا ظهور کند. میگویند: در این لحظه ما ترسیدیم. وحشت کردیم و گفتیم ایا امکان دارد که یبدو لله بالقایم ؟ یعنی ممکن است که در ظهور مهدی هم بداء شود؟ یعنی ممکن است مهدی ظهور نکند؟ عمل من به گونه ای باشد که الله اجازه ظهور ندهد و مهدی را ببرد…؟ ما ترسیدیم. حضرت فرمود ان القائم من المیعاد.
فرمود: قائم وعده خداست. والله لا یخلف المیعاد الله در وعده اش خلاف نمیکند… آیا سند این حدیث ضعیف است؟ از آنجایی که بعضی از نشانه های ظهور جزء نشانه های حتمی است( مثل همین آمدن سفیانی)، آیا باز هم در آنها بداء رخ خواهد داد؟؟ اگر در امور حتمی امکان بداء وجود دارد پس چرا به آن حتمی می گویند؟
ارند بعد دچار بداء میشن یا…!؟!
🌸🔆❄️بسم الله الرحمن الرحیم❄️🔆🌸
#پاسخ1115
🍀🔅🌟سلام علیکم🌟🔅🍀
🌻🔆 ‏🔆🌻
🔆🔅🌱خدای قادر و متعال به وعده ی خود به یقین عمل خواهد نمود، اما هر چیزی به خواست خدا امکان تغییر دارند، حتی حتمیات، اما وعده ی الهی بالاتر از حتمیات بوده و خالق بی همتا به اراده ی بلامنازعه اش آن وعده ها را عملی خواهد نمود!
🔆🔅🌱هر چیزی در برابر معبود یکتا رام و ذلیلند، حتی حتمیات، چرا هیچکدام از حتمیات و غیر حتمیات در برابرش اندامی ندارند، هر دو در ظلّ لایزالی اش مقهورند!
این از آنجاست که اثبات شود قدرت الهی قفل بردار نیست!
🌻🔅🌱المائدة : 64 وَ قالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْديهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتان‏ …