باتوجه ب خطبه ی 93 نهج البلاغه،ک باجمله ی فاسالونی قبل ان تفقدونی شروع میشه،آیا میتوانیم بگوییم ک امام زمان دقیقا از روز ظهورشان آکاهی دارد وحتی ازاین دعا کردن یانکردن ما ک در پس وپیش کردن امرمحتوم دخیل است آگاهی دارند؟

سوال1495 :
باتوجه ب خطبه ی 93 نهج البلاغه،ک باجمله ی فاسالونی قبل ان تفقدونی شروع میشه،آیا میتوانیم بگوییم ک امام زمان دقیقا از روز ظهورشان آکاهی دارد وحتی ازاین دعا کردن یانکردن ما ک در پس وپیش کردن امرمحتوم دخیل است آگاهی دارند؟ …… نمیدانم سوالم راچگونه مطرح کنم! آیا ناراحتی امام زمان ع ب خاطر این است ک میداند روز ظهورش چه زمانیست ؟سپاسگزارم
🌸🔆❄️بسم الله الرحمن الرحیم❄️🔆🌸
#پاسخ1495
🍀🔅🌟سلام علیکم🌟🔅🍀
🌻🍀🌱🌱🍀🌻
🔆🔅🌱خدا علم غیب خود را به هر که اراده فرماید، عطا میفرماید و دانایان علوم غیبی به این حقیقت یقین دارند که غیب و امور حتمیه به اراده خدا حتمیت دارد و اگر اراده فرماید تواناست که هر چیزی را تغییر دهد و خدا به هر چه خواهد شد آگاه است، چه به تثبیت و چه به تغییر!
🔆🔅🌱قوانین و احکام مقهور پروردگارند، علوم غیبی به قهاریت او مقهورند و ذات بی مثال او مقهور هیچ چیزی نمیباشد.
🔆🔅🌱دانایی حضرات به علوم غیبی از جمله زمان ظهور امر تعجب انگیزی نیست چرا که خواست الهی بر آن حکومت دارد، اما از منظر دیگر این دانایی با این آگاهی آمیخته است که هر حکمی را خدا وضع میکند و تثبیت آن به اراده ی او وابسته است و اگر بخواهد تغییر میدهد!
🌻🔅🌱الرعد : 39 يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ
☀️خداوند هر چه را بخواهد محو، و هر چه را بخواهد اثبات مى‏كند و «امّ الكتاب» نزد اوست!
🔆🔅🌱مولا امیر المومنین علیه السلام هم باب الله است هم علم الله پس با همین توان رحمانی ندا میکند: َ سَلُونِي قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِي سَلُونِي‏
🔆🔅🌱و با همین علم لدنّی میداند که دانایی اش به اراده ی الله علیم وابسته است!
🌸🔅🌱 علِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ: «وَ اللَّهِ لَوْ لَا آيَةٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ لَحَدَّثْنَاكُمْ بِمَا يَكُونُ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ: يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ .
☀️علی پسر ابوطالب علیهم السلام میفرمایند: به خدا قسم اگر آیه ای از کتاب خدا نبود همانا با شما سخن میگفتم به آنچه که تا روز قیامت واقع میشود؛ (و آن آیه این است) «يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ»
🔆🔅🌱پس با این علم، دانایی خود را برای تغییر علم غیب الهی برای طلب لطف و فضل و کرم افزونتر پروردگار به کار میگیرند!
🔆🔅🌱امام زمان علیه السلام اگر زمان ظهورش را بداند، امر غریبی نیست، اما خود حضرت از ما تقاضا دارند که برای تعجیل ظهورش بسیار دعا کنیم، تعجیل ظهور یعنی تغییر زمان ظهور.
🌸🔅🌱 و أَكْثِرُوا الدُّعَاءَ بِتَعْجِيلِ الْفَرَجِ فَإِنَّ ذَلِكَ فَرَجُكُم‏
☀️امام زمان علیه السلام: برای تعجیل فرج، زیاد دعا کنید، چرا که فرج شما در آن است.
🔆🔅🌱تغییر زمان ظهور و طلب آن یعنی نامشخص شدن زمان ظهور!!!
🍀
🌸🔅🌱 عنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع يَقُولُ يَا ثَابِتُ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى قَدْ كَانَ وَقَّتَ هَذَا الْأَمْرَ فِي السَّبْعِينَ فَلَمَّا أَنْ قُتِلَ الْحُسَيْنُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ فَأَخَّرَهُ إِلَى أَرْبَعِينَ وَ مِائَةٍ فَحَدَّثْنَاكُمْ فَأَذَعْتُمُ الْحَدِيثَ فَكَشَفْتُمْ قِنَاعَ السَّتْرِ وَ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ وَقْتاً عِنْدَنَا وَ يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ قَالَ أَبُو حَمْزَةَ فَحَدَّثْتُ بِذَلِكَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع فَقَالَ قَدْ كَانَ كَذَلِكَ.
☀️ابو حمزه ثمالى گويد: شنيدم امام باقر عليه السلام ميفرمود: اى ثابت همانا خداى تبارك و تعالى اين امر را در هفتاد وقت گذاشت، چون حسين صلوات اللَّه عليه كشته شد، خشم خداى تعالى بر اهل زمين سخت گشت، آن را تا صد و چهل بتأخير انداخت. سپس كه ما بشما خبر داديم، آن خبر را فاش كرديد و از روى پوشيده پرده برداشتيد، بعد از آن خدا براى آن وقتى نزد ما قرار نداد. خدا هر چه را خواهد محو كند و ثابت گذارد و اصل كتاب نزد اوست. ابو حمزه گويد: من اين حديث را بامام صادق عليه السلام عرضكردم، فرمود: چنين بوده است.
🌸🔅🌱عنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَثِيرٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ مِهْزَمٌ فَقَالَ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ أَخْبِرْنِي عَنْ هَذَا الْأَمْرِ الَّذِي نَنْتَظِرُ مَتَى هُوَ فَقَالَ يَا مِهْزَمُ كَذَبَ الْوَقَّاتُونَ وَ هَلَكَ الْمُسْتَعْجِلُونَ وَ نَجَا الْمُسَلِّمُونَ.
☀️عبد الرحمن بن كثير گويد: خدمت امام صادق عليه السلام نشسته بودم كه مهزم وارد شد و عرض كرد: قربانت: بمن خبر دهيد: اين امرى كه در انتظارش هستيم كى واقع مى‏شود؟ فرمود: اى مهزم! دروغ گفتند وقت‏گذاران و هلاك شدند شتاب‏كنندگان و نجات يافتند تسليم‏شوندگان.

🌸🔅🌱عنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْقَائِمِ ع فَقَالَ كَذَبَ الْوَقَّاتُونَ إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ لَا نُوَقِّتُ.
☀️ابو بصير گويد: از امام صادق عليه السلام راجع بقائم عليه السلام پرسيدم، فرمود: وقت‏گذاران دروغگويند، ما خانواده‏ئى هستيم كه تعيين وقت نكنيم.
🌸🔅🌱 أحْمَدُ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ أَبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُخَالِفَ وَقْتَ الْمُوَقِّتِينَ.
احمد باسناد خود گويد: آن حضرت فرمود: خدا نخواهد جز آنكه با وقتى كه وقت‏گذاران تعيين كنند مخالفت كند

🌸🔅🌱عنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: قُلْتُ لِهَذَا الْأَمْرِ وَقْتٌ فَقَالَ كَذَبَ الْوَقَّاتُونَ كَذَبَ الْوَقَّاتُونَ كَذَبَ الْوَقَّاتُونَ إِنَّ مُوسَى ع لَمَّا خَرَجَ وَافِداً إِلَى‏ رَبِّهِ وَاعَدَهُمْ ثَلَاثِينَ يَوْماً فَلَمَّا زَادَهُ اللَّهُ عَلَى الثَّلَاثِينَ عَشْراً قَالَ قَوْمُهُ قَدْ أَخْلَفَنَا مُوسَى فَصَنَعُوا مَا صَنَعُوا فَإِذَا حَدَّثْنَاكُمُ الْحَدِيثَ فَجَاءَ عَلَى مَا حَدَّثْنَاكُمْ بِهِ فَقُولُوا صَدَقَ اللَّهُ وَ إِذَا حَدَّثْنَاكُمُ الْحَدِيثَ فَجَاءَ عَلَى خِلَافِ مَا حَدَّثْنَاكُمْ بِهِ فَقُولُوا صَدَقَ اللَّهُ تُؤْجَرُوا مَرَّتَيْنِ .
☀️فضيل بن يسار گويد: بامام باقر عليه السلام عرضكردم: براى اين امر وقتى هست؟ فرمود وقت‏گذاران دروغ گويند، وقت‏گذاران دروغ گويند، وقت‏گذاران دروغ گويند. همانا موسى عليه‏ السلام چون (در طور سينا) بپروردگار خود براى پيغام بردن وارد شد، قومش را وعده سى روز داد، و چون خدا ده روز بر سى روز افزود قومش گفتند: موسى با ما خلف وعده كرد، و كردند آنچه كردند (يعنى گوساله پرست شدند) پس اگر ما خبرى بشما گفتيم و طبق گفته ما واقع شد، بگوئيد: خدا راست فرموده است و اگر بشما خبرى گفتيم و بر خلاف گفته ما واقع شد، بگوئيد: خدا راست فرموده است تا دو پاداش گيريد.
أصول الكافي / ترجمه مصطفوى، ج‏2، ص: 192
🌸🔅🌱علِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو الْحَسَنِ ع الشِّيعَةُ تُرَبَّى بِالْأَمَانِيِّ مُنْذُ مِائَتَيْ سَنَةٍ:” قَالَ وَ قَالَ يَقْطِينٌ لِابْنِهِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ مَا بَالُنَا قِيلَ لَنَا فَكَانَ وَ قِيلَ لَكُمْ فَلَمْ يَكُنْ قَالَ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ إِنَّ الَّذِي قِيلَ لَنَا وَ لَكُمْ كَانَ مِنْ مَخْرَجٍ وَاحِدٍ غَيْرَ أَنَّ أَمْرَكُمْ حَضَرَ فَأُعْطِيتُمْ مَحْضَهُ فَكَانَ كَمَا قِيلَ لَكُمْ وَ إِنَّ أَمْرَنَا لَمْ يَحْضُرْ فَعُلِّلْنَا بِالْأَمَانِيِّ فَلَوْ قِيلَ لَنَا إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَا يَكُونُ إِلَّا إِلَى مِائَتَيْ سَنَةٍ أَوْ ثَلَاثِمِائَةِ سَنَةٍ لَقَسَتِ الْقُلُوبُ وَ لَرَجَعَ عَامَّةُ النَّاسِ عَنِ الْإِسْلَامِ وَ لَكِنْ قَالُوا مَا أَسْرَعَهُ وَ مَا أَقْرَبَهُ تَأَلُّفاً لِقُلُوبِ النَّاسِ وَ تَقْرِيباً لِلْفَرَجِ.
☀️على بن يقطين گويد: موسى بن جعفر عليه السلام بمن فرمود: دويست سالست كه شيعه بآرزوها تربيت مى‏شود: (چون على اين خبر را براى پدرش نقل كرد) يقطين كه در دستگاه سفاح و منصور خدمت ميكرد) بپسرش على بن يقطين گفت: چرا آنچه در باره ما گويند (از پيشرفت دولت بنى عباس) واقع شود و آنچه در باره شما گويند (از ظهور دولت حق) واقع نشود؟ على بپدرش گفت: آنچه در باره ما و شما گفته شده از يك منبع است، (و آن منبع وحى است كه بتوسط جبرئيل و پيغمبر و ائمه عليهم السلام بمردم ميرسد) جز اينكه امر شما چون وقتش رسيده بود، خالص و واقعش بشما عطا شد، و مطابق آنچه بشما گفته بودند واقع گشت، ولى امر ما وقتش نرسيده است، لذا بآرزوها دلگرم گشته‏ايم. اگر بما بگويند: اين امر (ظهور دولت حق) تا دويست يا سيصد سال ديگر واقع نميشود، دلها سخت شود و بيشتر مردم از اسلام برگردند، ولى ميگويند: چقدر زود مى‏آيد، چقدر بشتاب مى‏آيد، براى اينكه دلها گرم شود و گشايش نزديك گردد.
أصول الكافي / ترجمه مصطفوى، ج‏2، ص: 193
🌸🔅🌱 عنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِهْزَمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: ذَكَرْنَا عِنْدَهُ مُلُوكَ آلِ فُلَانٍ فَقَالَ إِنَّمَا هَلَكَ النَّاسُ مِنِ اسْتِعْجَالِهِمْ لِهَذَا الْأَمْرِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَعْجَلُ لِعَجَلَةِ الْعِبَادِ إِنَّ لِهَذَا الْأَمْرِ غَايَةً يَنْتَهِي إِلَيْهَا فَلَوْ قَدْ بَلَغُوهَا لَمْ يَسْتَقْدِمُوا سَاعَةً وَ لَمْ يَسْتَأْخِرُوا.
☀️مهزم پدر ابراهيم گويد: خدمت امام صادق عليه السلام از سلاطين آل فلان (بنى عباس) سخن بميان آورديم، حضرت فرمود: مردم بواسطه شتابشان براى اين امر هلاك گشتند. همانا خدا براى شتاب بندگان، شتاب نميكند، براى اين امر پايانى است كه بايد بآن برسد، و اگر مردم بآن پايان رسيدند ساعتى پيش و پس نيفتند.