آیا ذات الهی دارای مراتب است؟
«ذات الهی واحد و منزه از هرگونه مرتبه و درجه است. مرتبه داشتن ذات، نشانهٔ ترکیبی بودن و دارای اجزاء بودن آن است که…»
notifications_active جلسه هفتگی مشکات نور: پنجشنبهها ساعت 20:۳۰ در مسجد حاج رضا
«ذات الهی واحد و منزه از هرگونه مرتبه و درجه است. مرتبه داشتن ذات، نشانهٔ ترکیبی بودن و دارای اجزاء بودن آن است که…»
«تفکر در ذات الهی برای همه ممنوع است، زیرا عقل و فکر انسان از مخلوقات الهی بوده و توانایی درک ذات او را ندارد؛…»
«منظور از اینکه اسماء و صفات مخلوقاتند این است که اسماء الهی مخلوقند و صفات نیز گونهای از مخلوقات محسوب میشوند. ما از صفات…»
«ظاهریت و باطنیت از صفات الهی است؛ خداوند معروفترین معروفها و در عین حال ناشناختهترین ناشناختههاست. علت باطن بودن او، شدت اعلای ظاهر بودنش…»
«بزرگی خدا بینهایت است و از درک عقل و فهم انسان فراتر است. او خالق هر بزرگی است و هیچکس نمیتواند او را تعریف…»
«وحدت صفات الهی در ذات، اگر به معنای قرار دادن صفت در برابر ذات باشد، شرک است. اسماء حسنای الهی از وحدت به کثرت…»
«ذاتی که کمال میبخشد، خود فوق آن کمال را داراست، اما درک این «کمال فوق کمال» برای ما ممکن نیست. آنچه به عنوان صفات…»
«تنها خداوند از ذات خویش آگاه است و هیچ کس نمیتواند صفات او را به درستی وصف کند؛ زیرا هر صفتی که به عقل…»
«خداوند منزه از آن است که چیزی از ذاتش صادر شود و موجب تجزیه یا محدودیت آن گردد. نور نیز از مخلوقات است. اگر…»
«نفی صفات از خداوند مربوط به حقیقت و کنه اوست، نه ذاتش. ذات الهی با اسماء و صفاتش تجلی کرده و قابل شناخت نسبی…»