جام جان

باتوجه به شرایط توبه حقیقی که یکی از شرایط آن عدم بازگشت به گناه می باشد آیا توبه ای که همیشگی نباشد فایده ای دارد ؟

باتوجه به شرایط توبه حقیقی که یکی از شرایط آن عدم بازگشت به گناه می باشد آیا توبه ای که همیشگی نباشد فایده ای دارد ؟

- اندازه متن +

سوال 43
سوال تلخیص شده
باتوجه به شرایط توبه حقیقی که یکی از شرایط آن عدم بازگشت به گناه می باشد آیا توبه ای که همیشگی نباشد فایده ای دارد ؟
متن سوال
توبه حقيقي آنست كه بدون بازگشت باشد اگرچه خداوند درقران فرموده اند كه اي بندگان گناهكار من از رحمت من مايوس نشويد ايه ٥٣زمر
بعد
در ايه ٥٥اعراف مي فرمايد خداوند كه از حدگذرندگان رادوست ندارد
اين نشان دهنده خوفي است كه از گناه بايد داشت !
خب الان از باب مثال خداي ناكرده مرتكب گناهي ميشوم مثلا(دروغ غيبت و…)كه ابواب درنهي فراوان است و شب توبه ميكنم .و پشيمان ميشويم .
ايااين توبه جايگاهي دارد؟وقتي كه هر زمان غفلت ،كارم اينست گناهي كبيره انجام دهم بعددوباره روز از نو روزي از نو؟
بالاخره انسان جز أئمه عليهماالسلام معصوم نيست ولي شايد اودر جهت ترك معصيت اقداماتي كند وان شرايط نتواند كاري كند!

و درروايت داريم ” پيامبر اکرم صلّي الله عليه و آله فرمودند:
التّائب من الذّنب کمن لا ذنب له و المستغفر من الذّنب و هو مقیم علیه کالمستهزئ بربّه و من آذى مسلما کان علیه من الذّنوب مثل منابت النّخل؛
کسى که از گناه توبه کند چنان است که گناه نکرده باشد و کسى که از گناه آمرزش طلبد و باز مرتکب آن شود چنان است که پروردگار خویش را مسخره کند و هر که مسلمانى را آزار رساند گناهش به اندازه نخلستانهاست.
نهج الفصاحه ”
باتوجه به گفته علمااخلاق كه اگر ميخواهيم بفهميم كه توبه مان قبول شده و گناهمان بخشيده شده ان راترك كرديم الي ابد يعني توبه پذيرفته شده!
درست است مادر جايگاه قضاوت الله نيستيم .
بعد اينكه ممكن است انسان گناهي را مدتي ترك كند بعد از مدتها دوباره مرتكب شود اختياراً يا غيرذالك .اين هم تمسخرالله است؟
پاسخ 43

🌸☀️ آل‏عمران : 135 وَ الَّذينَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَ مَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ وَ لَمْ يُصِرُّوا عَلى‏ ما فَعَلُوا وَ هُمْ يَعْلَمُونَ
🌱و آنها كه وقتى مرتكب عمل زشتى شوند، يا به خود ستم كنند، به ياد خدا مى‏افتند و براى گناهان خود، طلب آمرزش مى‏كنند- و كيست جز خدا كه گناهان را ببخشد؟- و بر گناه، اصرار نمى‏ورزند، با اينكه مى‏دانند.
َ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ- وَ الَّذِينَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ‏
صَعِدَ إِبْلِيسُ جَبَلًا بِمَكَّةَ يُقَالُ لَهُ ثَوْرٌ فَصَرَخَ بِأَعْلَى صَوْتِهِ بِعَفَارِيتِهِ فَاجْتَمَعُوا إِلَيْهِ فَقَالُوا يَا سَيِّدَنَا لِمَ دَعَوْتَنَا قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فَمَنْ لَهَا فَقَامَ عِفْرِيتٌ مِنَ الشَّيَاطِينِ فَقَالَ أَنَا لَهَا بِكَذَا وَ كَذَا قَالَ لَسْتَ لَهَا فَقَامَ آخَرُ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ فَقَالَ لَسْتَ لَهَا فَقَالَ الْوَسْوَاسُ الْخَنَّاسُ أَنَا لَهَا قَالَ بِمَا ذَا قَالَ أَعِدُهُمْ وَ أُمَنِّيهِمْ حَتَّى يُوَاقِعُوا الْخَطِيئَةَ فَإِذَا وَاقَعُوا الْخَطِيئَةَ أَنْسَيْتُهُمُ الِاسْتِغْفَارَ فَقَالَ أَنْتَ لَهَا فَوَكَّلَهُ بِهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
وقتى آيه فوق نازل شد، شيطان نگران شد و به فراز كوه ثور (كه يكى از كوه هاى بلند مكه است ، همان كوهى كه پيامبر اسلام (صلى الله عليه و آله ) چند شبانه روز در آن مخفى بود.) رفت و با بلندترين صداى خود فرياد زد و اعوان و ياران و فرزندان خود را نزد خود طلبيد.
تمام آنان به دور او اجتماع كردند و علت ناراحتى و دعوت او را پرسيدند؟ گفت: خداوند چنين آيه اى بر پيامبر نازل كرده است و به مردم گناه كار قول داد كه به وسيله توبه گناهانش را بيامرزد، در نتيجه تمام زحمات ما به هدر مى رود .
شما را دعوت كردم تا بدانم كيست كه در برابر آن چاره انديشى كند؟ يكى از آنان گفت : با دعوت انسان ها به اين گناه و آن گناه اثر آيه را خنثى مى كنم ، ابليس گفت : تو مرد ميدان نيستى . ديگرى نيز پيشنهادى داد او را نيز رد كرد. سومى و چهارمى و… هر كدام نيز پيشنهادى دادند. شيطان بزرگ همه آنها را رد كرد.
بعد از مشورت شيطان كهنه كارى به نام وسواس خناس . پيش آمد و گفت : من اين مشكل مهم را حل مى كنم . گفت : چگونه ؟ خناس گفت :
انسان ها را با وعده هاى شيرين و آرزوهاى طولانى به گناه آلوده مى كنم . سپس استغفار و توبه و بازگشت به سوى خدا را از ياد آنان مى برم .
شيطان اين پيشنهاد را پذيرفت و او را گفت : اين مأموريت را به تو واگذار كردم ، و اين مأموريت را تا پايان دنيا به عهده وسواس خناس د گذاشت .
🍀🌟هدف از استغفار و توبه مهاجرت از گناه است نه آنکه تعطیلی موقت گناه باشد!
🍀🌟اما اگر چه کسی توبه خود را بشکند باز چاره ای جز توبه و انابه ندارد! اما این بار باید توبه اش محکم تر باشد و از چند جهت توبه نماید! توبه از گناهش و توبه از توبه شکستن اش!
🌻🌱 و فِي حَدِيثٍ عَنْهُ ص أَنَّهُ قَال‏[الْمَعْصِيَةُ] بَعْدَ الطَّاعَةِ دَلِيلٌ عَلَى رَدِّ الطَّاعَةِ وَ الطَّاعَةُ بَعْدَ الْمَعْصِيَةِ دَلِيلٌ عَلَى غُفْرَانِ الْمَعْصِيَةِ
عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية، ج‏1، ص: 284
در حدیثی زیبا آمده که!
🍀🌟معصیت بعد از اطاعت دلیل و نشانه ای برای مردود بودن اطاعت است و اطاعت بعد از معصیت دلیل و نشانه ی بخشش معصیت است!
🍀🌟توبه لطف بیکران خدای تواب و رحیم است و بدبخت ترین بدبخت کسی است که از آن بهره نبرد!
🍀🌟توبه تمام کار نبوده بلکه با استمرار ذکر و یاد الهی بایستی تمام راههای احتمالی منتهی به معصیت بسته شود!
🍀🌟باید دست به دامن رحمت خدا شد و از او برای دوام توبه مدد خواست!

درباره نویسنده

علی ساعی

ثبت کامنت
0 کامنت

نظرتون در مورد این پست چیه؟

Leave a Reply

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *