حدیث زیر ومستندات آن را چگونه ارزیابی میفرمایید؟ ▪سر شکستن حضرت زینب سلام الله علیها قال مجلسی رحمت الله علیه : « ﺃَﻗُﻮﻝُ ﺭَﺃَﻳْﺖُ ﻓِﻲ ﺑَﻌْﺾِ ﺍﻟْﻜُﺘُﺐِ ﺍﻟْﻤُﻌْﺘَﺒَﺮَﺓِ ﺭُﻭِﻱَ ﻣُﺮْﺳَﻠًﺎ ﻋَﻦْ ﻣُﺴْﻠِﻢٍ ﺍﻟْﺠَﺼﱠﱠﺎﺹِ

سوال1370 :
حدیث زیر ومستندات آن را چگونه ارزیابی میفرمایید؟ ▪سر شکستن حضرت زینب سلام الله علیها قال مجلسی رحمت الله علیه : « ﺃَﻗُﻮﻝُ ﺭَﺃَﻳْﺖُ ﻓِﻲ ﺑَﻌْﺾِ ﺍﻟْﻜُﺘُﺐِ ﺍﻟْﻤُﻌْﺘَﺒَﺮَﺓِ ﺭُﻭِﻱَ ﻣُﺮْﺳَﻠًﺎ ﻋَﻦْ ﻣُﺴْﻠِﻢٍ ﺍﻟْﺠَﺼﱠﱠﺎﺹِ ﻗَﺎﻝَ:
میگوید که من دیدم دربعضی کتب معتبره که از مسلم جصاص راوی مرسل که میگوید: حدیث طولانی ست تا میرسد به اصل سخن ما 🔸ﻓﺎﻟْﺘَﻔَﺘَﺖْ ﺯَﻳْﻨَﺐُ ﻓَﺮَﺃَﺕْ ﺭَﺃْﺱَ ﺃَﺧِﻴﻬَﺎ ﻓَﻨَﻄَﺤَﺖْ ﺟَﺒِﻴﻨَﻬَﺎ ﺑِﻤُﻘَﺪﱠﱠﻡِ ﺍﻟْﻤَﺤْﻤِﻞِ ﺣَﺘﱠﱠﻰ ﺭَﺃَﻳْﻨَﺎ ﺍﻟﺪﱠﱠﻡَ ﻳَﺨْﺮُﺝُ ﻣِﻦْ ﺗَﺤْﺖِ ﻗِﻨَﺎﻋِﻬَﺎ ﻭَ ﺃَﻭْﻣَﺄَﺕْ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﺑﺨﺮﻗﺔ [ﺑِﺤُﺮْﻗَﺔٍ] متن روایت آمده است که حضرت زینب سلام الله علیها راس برادر خود (امام حسین علیه السلام) رادید پیشانی خودرابه چوبه محمل زد وخون اززیرمقنعه وکجاوه خارج شد .
مانندهمین عبارت درزیارت مفجعه حضرت زینب سلام الله علیها آمده است : 🔹السَّلامُ عَلَیْکِ یامَنْ نَطَحَتْ جَبینَها بِمُقَدَّمِ الْمَحْمِلِ اِذا رَٵَتْ رَٵْسَ سَیِّدِ الشُهَداءِ وَسالَ الدَّمُ مِنْ مَحْمِلِها بِحَیْثُ یَری مِنْ حَوْلِهَا الْاعْداءٌ اَلسَلامُ عَلَیْکِ یاتالِیَ الْمَعصُوم متن زیارت مفجعه حضرت زینب سلام الله علیها هم همان عبارت حدیث مسلم جصاص را آورده و درادامه میگوید :ای همتراز معصوم .که بسیارحرف دراین دوکلمه است. 🌱ومخالفین میگویند که حدیث فقط درکتاب مشهدالحسین علیه السلام آمده درحالی که کذب محض هست وهمان‌طورکه علامه مجلسی فرموده است درکتب معتبرآمده است واما آدرس کتبی که حدیث درآن ها ذکر شده است 📚بحارالانوارج۴۵ صفحه۱۱۴و ۱۱۵ 📚خصایص الزینبیه ۹۶ 📚فرسان الهیجاءجلاءالعیون ج۲ص۲۳۸📚محرق القلوب للنراقی 📚رمز المصیبه📚ناسخ التواریخ3/53-52📚راجع النصره المظلوم ص۱۸📚انظرالحصدرطبعه البحرین ج۳ ص۳۳۱وص۳۳۳ 📚‌نفس المهموم،شیخ عباس قمی، صفحه ۳٦۵. 📚مجموعه وفیات الائمه علیهم السلام،جلد ۱،صفحه ۱٦٤.📚المنتخب للطریحی،جلد٢،صفحه ٤٢.۵ 📚انوار الالهیه فی المسائل العقائدیه،شیخ میرزا 📚جواد تبریزی،جلد ۱،صفحه ۱٦٨.📚شعائر حسینی،شیخ میرزا جواد تبریزی،صفحه۱٨٢. 📚الفردوس الاعلی،علامه کاشف الغطاء،صفحه ٦٠.📚ریاض الابرار فی مناقب الائمه الاطهار علیهم السلام، سید نعمت الله جزایری،جلد ۱،صفحه ٢٧۴.📚بحارالانوار،جلد ۱۰۹،صفحه ۹۱.📚بحارالانوار،جلد ٤۵،صفحه ۱۱۵. 📚العوالم الامام الحسین علیه السلام،علامه محدث شیخ عبدالله بحرانی،جلد ۱،صفحه۳۷۳.📚زینب الکبری علیها السلام من المهد الی اللحد، علامه سید محمد کاظم قزوینی،جلد ۱،صفحه ۲۷٦ 📚اکثیر العبادات فی اسرار الشهادات،علامه فقیه فاضل دربندی،جلد٣،ص٣۰۲.
📚المجالس الفاخره فی مصایب العتره الطاهره، علامه فقیه الامام عبدالحسین شرف الدین الموسوی، صفحه٣۱۵،مجلس سادس و العشرون.
📚نحن و الاولاد فی مآثر أهل البیت النبوه علیهم السلام جلد۱،صفحه۴٩٩.
📚مستدرک سفینة البحار،علامه شیخ علی نمازی شاهرودی،جلد ٤،صفحه ٦
📚مقتل الحسین از مدینه تا مدینه،آیت الله سید محمد جواد ذهنی تهرانی،فصل چهاردهم.
📚المجالس العاشوریه فی الماتم الحسینیه شیخ عبدالله ابن الحاج حسن آل درویش،صفحه۴۵٢.
📚موسوعة کربلا،جلد ۲،صفحه ۲٦٨
موسوعة الامام الحسین علیه السلام،جلد ۱۰،صفحه ۸۳۲.
📚الصحیح من سیرة الامام الحسین علیه السلام،جلد ۱۵،صفحه ۳۰.
📚موسوعة شهادة المعصومین علیهم السلام،جلد ۲،صفحه ۳۳۷.
📚موسوعة السید شرف الدین،جلد ۵، صفحه ۲۳۸۲.
📚موسوعة اهل البیت علیهم السلام،جلد ۱۰،صفحه ۳۲.
📚مع الرکب الحسینی،جلد ۵،صفحه ۹٦.
📚دلیل الهدی فی فقه العزا،صفحه ۱۳٤.
📚الدمعة الساکبة،جلد ۵،صفحه ٤۵.
🌸🔆❄️بسم الله الرحمن الرحیم❄️🔆🌸
#پاسخ1370
🍀🔅🌟سلام علیکم🌟🔅🍀
🌻🍀🌱🌱🍀🌻
🔆🔅🌱اولا روایت فاقد سند و بصورت مرسل بیان شده، یعنی سند حدیث ضعیف میباشد، علی رغم اینکه علامه مجلسی بیان داشته که این نقل از کتب معتبر بیان شده(اما نامی از آنها نبرده) اما در میان کتب معتبر چنین نقلی روایت نشده،
🔆🔅🌱اگر به فرض نقل روایت را صحیح تلقی نماییم اثابت سر به جلوی محمل از روی بی اختیاری است، یعنی حالت نقل نشان میدهد که به قصد شکستن سر این فعل انجام نپذیرفته!
🔆🔅🌱بعضی از روایت ها حکایت از آن دارد که اسرا را بر شتران بی هودج نشاندند… که با شتر محمل دارد منافات دارد!!!
🍀 علَى أَحْلَاسِ أَقْتَابِ الْجِمَالِ بِغَيْرِ وِطَاء …
اللهوف على قتلى الطفوف / ترجمه فهرى، النص، ص: 143