Your cart is currently empty!
🌻🔆ماه رمضان، ماه جواهر شدن🔆🌻
🌼🔆🌼رمز جواهرات🌼🔆🌼 🌹🔅☘️ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ☘️🔅🌹 🔅🌹 «کف روی سیل و جواهرات» «ماه قرآن» «جهل تولید نجاسات و رجاسات میکند» «عقل جواهر ساز است» «شرح دعای ۴۴ صحیفه سجادیه» و … چکیده با تکمله 1403.12.23 علی ساعی(عبدالله مشکات) ۱۱۰٫۱۴۱(۹۰۳) 🌹🔅 🔅🌼 سرزمین مبارک🌼🔅 🌹با سرزمین عظیم ماه مبارک رمضان آشنا شویم، بعد آشنایی…


🌼🔆🌼رمز جواهرات🌼🔆🌼
🌹🔅☘️ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ☘️🔅🌹
🔅🌹 «کف روی سیل و جواهرات» «ماه قرآن» «جهل تولید نجاسات و رجاسات میکند» «عقل جواهر ساز است» «شرح دعای ۴۴ صحیفه سجادیه» و … چکیده با تکمله 1403.12.23 علی ساعی(عبدالله مشکات) ۱۱۰٫۱۴۱(۹۰۳) 🌹🔅
🔅🌼 سرزمین مبارک🌼🔅
🌹با سرزمین عظیم ماه مبارک رمضان آشنا شویم، بعد آشنایی از همه مواهب آن بهرهمند شویم، از تمام کوی و کوچه و میادین و محلات آن گذر کنیم.
🔅🌼دروس متعالی دعای ۴۴ صحیفه سجادیه 🌼🔅
🌹از جمله درسهایی که امام سجاد علیه السلام در دعای ۴۴ به ما هدیه میکنند عبارتند از: ماه مبارک رمضان، شاهراه رضوان الله است، ماه خداست، ماه ایستادن(صیام)، ماه توقف اعظم از غیر خداست، ماه اسلام و سلام و سلامتی و ماه علوّ و والایی است، ماه دین الهی، ماه نشان اعلای خداست، ماه طهور، پاک شدن از پلیدی و رجاسات و نجاسات است، ماه تمحیص، ماه محض شدن، ناب و زلال گشتن است، ماه حکومت بر نفس و شکستن گردن نفس اماره است، ماه نظم و انظباط، ماه توجه به ظاهر و باطن، ماه لیلة القدر، ماه خیر و برکت و احسان، ماه تحفّظ، ماه مدیریت اعلا و تخصصی جوارح و جوانح، ماه توکل خالصانه بر خدا، ماه مراقبه و محاسبه نفس، ماه نماز، ماه بسط و توسعه نماز و ارکان نماز، ماه شکوفاندن مکارم و خشکاندن مکاره، ماه اداء زکات مال و جان و علم و عمل، ماه صله ارجام، ماه محبت، ماه توجه به جوار، ماه مناجات عاشقانه، ماه رهایی، ماه توحید، …
🔅🌼 شهر التمحیص🌼🔅
🌹محص شیء یعنی، خلوص از هر عیب
🌹ماه رمضان، ماه ناب شدن، محص شدن، زدودن غبار از جمال الماس جان، ماه جاری شدن و جارو شدن است.
🌹ماه تخلیص، ماه اخلاص و خلاص شدن است.
🌹در ماه خدا، ماه خدا شدن، ماه شدن برای او، عبدالله شدن، عبدالرمضان شدن است.
🌹وارد کوره بندگی شدن و ناب و خالص خارج شدن و هنرنمایی با زینت خلوص؛ ماه عبدالقدوس، عبدالسبوح شدن
🌻🔆الرعد : ۱۷ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِها فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً رابِياً وَ مِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَ الْباطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفاءً وَ أَمَّا ما يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ
🔆خداوند از آسمان آبى فرستاد؛ و از هر درّه و رودخانهاى به اندازه آنها سيلابى جارى شد؛ سپس سيل بر روى خود كفى حمل كرد؛ و از آنچه (در كورهها،) براى به دست آوردن زينت آلات يا وسايل زندگى، آتش روى آن روشن مىكنند نيز كفهايى مانند آن به وجود مىآيد- خداوند، حق و باطل را چنين مثل مىزند!- امّا كفها به بيرون پرتاب مىشوند، ولى آنچه به مردم سود مىرساند [آب يا فلز خالص] در زمين مىماند؛ خداوند اينچنين مثال مىزند!
☘️آب، همان حق است که خالق آن را از آسمان نازل میکند. پس، آب را نازل کرد، یعنی، حق را از آسمان نازل کرد.
☘️اودیه، همان قلوب هستند، اندازه و وسعت قلوب میزان بهرهمندی از آب حق و حقیقت را رقم میزند.
☘️در معیت هر قلب هوای نفس قرار دارد که آن نیز ملازم یقین و یا شک است.
☘️قلب+هوا+یقین، هوای قلب با نور یقین هوای رام شده در خدمت عقل است.
☘️قلب+هوا+شک، هوای قلب با ظلمت شک، دریده و گستاخ و در خدمت جهل است.
☘️سیل همان هوی است که بر قلوب به همراه آب حق و حقیقت و جواهرات درونش در دلها جاری میشود، دل با وجود یقین صافش میکند، کف و ناخالصیهای آن را میگیرد و گوهرش را نگه داشته و کف را میاندازد.
☘️زَبَد(کف) همان باطل یا همان آلودگیهای آمیخته با آب است.
☘️حلیه و متاع همان حق یا همان جواهرات درون آب است.
☘️میزان یقین، میزان بهره مندی از حق را رقم میزند.
☘️میزان شک، میزان باطل را رقم میزند، شک جاذب باطل است، کف را میگیرد و گوهر حق را میاندازد.
☘️هوی با معیت و معاونت شک جمع کن و جاذب باطل است، یقین خنثایش میکند و شک تقویتش میکند.
☘️یقین حق را تقویت و باطل را خنثی میکند.
☘️شک باطل را تقویت و حق را خنثی میکند.
☘️عصر حاصر عصر خودنمایی کف سیلاب است، عصر آخرالزمان، عصرحکومت کف سیل است.
☘️فضاهای مجازی همان کف بالا آمده است.
☘️ کف و سراب بر انسانهای مجازی حکومت میکند.
☘️انسانهایی که به حقیقت انساناند و کسانی که به مجاز و به ظاهر انساناند، اشباه رجالاند.
🔅🌼قلوب درههای سیلاباند 🌼🔅
🌷🔆وَ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْجَارُودِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع فِي قَوْلِهِ وَ لِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ الْآيَةَ قَالَ أَمَّا مَنْ يَسْجُدُ مِنْ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ طَوْعاً فَالْمَلَائِكَةُ يَسْجُدُونَ طَوْعاً وَ مَنْ يَسْجُدُ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ فَمَنْ وُلِدَ فِي الْإِسْلَامِ فَهُوَ يَسْجُدُ لَهُ طَوْعاً وَ أَمَّا مَنْ يَسْجُدُ لَهُ كَرْهاً فَمَنْ جُبِرَ عَلَى الْإِسْلَامِ وَ أَمَّا مَنْ لَمْ يَسْجُدْ فَظِلُّهُ يَسْجُدُ لَهُ بِالْغَدَاةِ وَ الْعَشِيِّ وَ قَوْلُهُ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى وَ الْبَصِيرُ يَعْنِي الْمُؤْمِنَ وَ الْكَافِرَ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُماتُ وَ النُّورُ أَمَّا الظُّلُمَاتُ فَالْكُفْرُ وَ أَمَّا النُّورُ فَهُوَ الْإِيمَانُ وَ قَوْلُهُ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِها يَقُولُ الْكَبِيرُ عَلَى قَدْرِ كِبَرِهِ وَ الصَّغِيرُ عَلَى قَدْرِ صِغَرِهِ قَوْلُهُ اللَّهُ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً يَقُولُ أَنْزَلَ الْحَقَّ مِنَ السَّمَاءِ فَاحْتَمَلَتْهُ الْقُلُوبُ بِأَهْوَائِهَا ذُو الْيَقِينِ عَلَى قَدْرِ يَقِينِهِ وَ ذُو الشَّكِّ عَلَى قَدْرِ شَكِّهِ فَاحْتَمَلَ الْهَوَى بَاطِلًا كَثِيراً وَ جَفَاءً فَالْمَاءُ هُوَ الْحَقُّ وَ الْأَوْدِيَةُ هِيَ الْقُلُوبُ وَ السَّيْلُ هُوَ الْهَوَى وَ الزَّبَدُ هُوَ الْبَاطِلُ وَ الْحِلْيَةُ وَ الْمَتَاعُ هُوَ الْحَقُّ قَالَ اللَّهُ كَذلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَ الْباطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفاءً وَ أَمَّا ما يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ فَالزَّبَدُ وَ خُبْثُ الْحِلْيَةِ هُوَ الْبَاطِلُ وَ الْمَتَاعُ وَ الْحِلْيَةُ هُوَ الْحَقُّ مَنْ أَصَابَ الزَّبَدَ وَ خُبْثَ الْحِلْيَةِ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَنْتَفِعْ بِهِ وَ كَذَلِكَ صَاحِبُ الْبَاطِلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يَنْتَفِعُ بِهِ وَ أَمَّا الْحِلْيَةُ وَ الْمَتَاعُ فَهُوَ الْحَقُّ مَنْ أَصَابَ الْحِلْيَةَ وَ الْمَتَاعَ فِي الدُّنْيَا انْتَفَعَ بِهِ وَ كَذَلِكَ صَاحِبُ الْحَقِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَنْفَعُهُ كَذلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ قَوْلُهُ زَبَداً رابِياً أَيْ مُرْتَفِعاً وَ مِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغاءَ حِلْيَةٍ يَعْنِي مَا يَخْرُجُ مِنَ الْمَاءِ مِنَ الْجَوَاهِرِ وَ هُوَ مَثَلٌ أَيْ يَثْبُتُ الْحَقُّ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ وَ فِي قُلُوبِ الْكُفَّارِ لَا يَثْبُتُ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفاءً يَعْنِي يَبْطُلُ وَ أَمَّا ما يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ وَ هَذَا مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ كَذلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلَّذِينَ اسْتَجابُوا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنى إِلَى قَوْلِهِ وَ بِئْسَ الْمِهادُ فَالْمُؤْمِنُ إِذَا سَمِعَ الْحَدِيثَ ثَبَتَ فِي قَلْبِهِ رَجَاءَ رَبِّهِ وَ آمَنَ بِهِ وَ هُوَ مِثْلُ الْمَاءِ الَّذِي يَبْقَى فِي الْأَرْضِ فَيَنْبُتُ النَّبَاتُ وَ الَّذِي لَا يُنْتَفَعُ بِهِ يَكُونُ مِثْلَ الزَّبَدِ الَّذِي تَضْرِبُهُ الرِّيَاحُ فَيَبْطُلُ قَوْلُهُ وَ بِئْسَ الْمِهادُ قَالَ يَتَمَهَّدُونَ فِي النَّارِ قَوْلُهُ أُولُوا الْأَلْبابِ أَيْ أُولُو الْعُقُول[۱]
🌷🔆امام باقر (علیه السلام)- أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَسَالَتْ أَوْدِیَةٌ بِقَدَرِهَا؛ خداوند متعال میفرماید: رودخانههای بزرگ به اندازهی بزرگی آنها و رودخانههای کوچک به اندازهی کوچکی آنها … اینکه خداوند متعال میفرماید: أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء؛ فرمود: «خداوند حق را از آسمان فرومیفرستد و دلها براساس هوای درونی خود، آن را در خود جای میدهند. معتقدان بهاندازهی یقین خود، حق را دریافت میکنند و دلهایی که شک دارند نیز بهاندازهی شکّ خود. هوی مقدار زیادی باطل و جفا را دربرمیگیرد. بنابراین مقصود از آب در این آیه، همان حق است و وادیها همان دلها هستند. سیل، همان هوی است و زبد (کف) باطل است و حلیه و متاع، همان حق است؛ خداوند فرموده است: کَذَلِکَ یَضْرِبُ اللهُ الحَقَّ وَ الْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَیَذْهَبُ جُفَاء وَ أَمَّا مَا یَنفَعُ النَّاسَ فَیَمْکُثُ فِی الأَرْضِ؛ پس کف و جرم آهن، باطل است و کالا و زینت، حق است هرکس که در این دنیا بهرهاش کف و جرم آهن باشد، سودی نمیبرد و طرفی نمیبندد. هم چنان که آنکه باطل میآورد، در روز قیامت، سودی نمیبرد. امّا متاع و زینت، همان حق است و آن که صاحب این دو باشد، در دنیا بهرهمند است و آن که با حق باشد، در قیامت نیز سود خواهد برد. کَذَلِکَ یَضْرِبُ اللهُ الأَمْثَالَ. زَبَدًا رَّابِیًا؛ یعنی بلند و مرتفع وَ مِمَّا یُوقِدُونَ عَلَیْهِ فِی النَّارِ ابْتِغَاء حِلْیَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهُ؛ مقصود، گوهرهایی است که از آب بیرونآورید که این امثال است؛ یعنی حق در دل انسانهای با ایمان، ثابت میشود و در دل کافران، ثابت و استوار نمیگردد. فَأَمَّا الزَّبَدُ فَیَذْهَبُ جُفَاء؛ یعنی باطل میکند، وَ أَمَّا مَا یَنفَعُ النَّاسَ فَیَمْکُثُ فِی الأَرْضِ و این مثالی است برای مؤمنان و مشرکان. خداوند متعال فرموده است: کَذَلِکَ یَضْرِبُ اللهُ الأَمْثَالَ.
أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسالَتْ أَوْدِیَةٌ بِقَدَرِها فَاحْتَمَلَ السَّیْلُ زَبَداً رابِیاً یعنی بلند و مرتفع. وَ مِمَّا یُوقِدُونَ عَلَیْهِ فِی النَّارِ ابْتِغاءَ حِلْیَةٍ؛ یعنی جواهری که آب به دست میآید و این مثل است؛ یعنی حق در دل مؤمنین ثابت میماند ولی در دلهای کافران ثابت نمیماند. فَأَمَّا الزَّبَدُ فَیَذْهَبُ جُفاءً؛ امّا کف از بین میرود. وَ أَمَّا ما یَنْفَعُ النَّاسَ فَیَمْکُثُ فِی الْأَرْضِ. این مثلی است برای مؤمنین و مشرکین.
🔅🌼 معجزه الماس🌼🔅
🌹یاقوت چرا یاقوت شد، عقیق، عقیق؛ زمرد، زمرد؛ الماس، الماس، چه اتفاقی افتاد که از دل آن جواهرات و موجودات ارزشمند و زیبا ظاهر شدند؟!
🌹همه دانهها وارد خاک میشوند، حاصلش چه میشود؟ دانههای حاوی علم و حکمت، چگونه میشکافند و زیبائیها را به ظهور میرسانند، آنها از دل خاک و در میان تلاطمات زندگی، حتی ماهیت خاک را نیز دگرگون می سازند.
🌹با گذر از هر مرحله حیات باید زلالتر شویم، آفرینش و آزمون یعنی تلاش برای شفافیت در بندگی الهی و به ظهور رساندن گوهر اسماء حسنایی الهی است.
🌹گوهر اصلی جهان هستی باید از دل این جهان هستی خارج شود، توفیق از آن کیست؟! چه آزمون عظیمی؟!
🌹گل و انواع گل همان زیوری است که از کوره امتحان این عالم دنیا بیرون میآید؟ و این سیر ادامه دارد.
🔅🌼 انواع کف و انواع حلیه🌼🔅
🌹انسان در هر لحظه در کوره و درون سیلاب است، یا کف است یا زینت و یا کَفَش گرفته میشود و یا زینتش.
🌹از جمله کفهای روی سیل، انواع فضولات، رفتار ناپسند، مکروهات هستند.
🌹بشر در عصر آخرالزمانی در حال غبار و کفافزائی است.
🌹 دفع فضولات بدن تلاش بدن برای تخلیص است اما انسانها بر تولید و تکثیر آن میافزایند.
🔅🌼 جهل مولد زَبَد 🌼🔅
🌹جهل صنایع تولد زَبَد(کف) است. جهل متخصص در تولید شیطنت است.
🌹فضولات جان، نشان از رخنه جهل دارد، جهل، جدّ اعلای شیطنت و تمام زشتیهاست.
🌹مقصد جهل رو به اسفل سافل است.
🔅🌼 عقل مولد زیور🌼🔅
🌹عقل صنایع تولید زیور و زینت و زیبائی است، با مدیریت عقل، جواهرات شکل میگیرند.
🔅🌼 جواهری از جنس عطر🌼🔅
🌹عطر، شهد، عسل و انواع دارو در دل گیاهان و انواع طعم و مزه و رنگ، همان متاع و حلیهای است که بیرون میآید.
🌹اندیشهی نیکو، رفتارهای نیک، صفات نیکو از حلیات هستند.
🌹انسانها باید فطرت و نور نهفته در جانشان را ظاهر سازند، اسماء حسنای الهی، صفات علیای رحمانی را به ظهور برسانند و به معنای واقعی همچون آیات منتخب الهی بدرخشند.
🔅🌼شهر القیام 🌼🔅
🌹ماه رمضان ماه شکستن سکون و سکوت است.
🌹ماه راهاندازی بندگی واقعی است.
🌹ماه قیام و قیامت است.
🌹ماه راست کردن قامت بندگی است.
🌹ماه قامت بندگی برافراشتن، قامت انداختن است.
🌹ماه گرفتن کجیهای بندگی، ماه عبدالحی القیوم شدن است.
🔅🌼 شَهْرَ القرآن🌼🔅
🌹ماه مبارک رمضان ماه نزول کتب آسمانی است، از صحف ابراهیم و تورات و انجیل و زبور تا قران مجید است.
🌹قرآن نور است و ظلم و ظلمت و تنگی و جهل را میشکند، زیبایی و لذت و حقیقت را هویدا میسازد، ایجاد گشایش میکند.
🔅🌼 قرآن راهنمای نوازشگر است🌼🔅
🌹قرآن هدایت است، راهنماست، رهنمایی از روی لطف و مهربانی و ناز و نوازش.
🌹قرآن با محبت و با هدیه، با سوغاتی با چشم روشنی دادن به انسان رو میکند، هزینه نمیگیرد هزینه میدهد.
🌹قران لطیف و حبیب و نور و چراغ و علم و حکمت و سرزمین عجائب و اسرار بی شمار است.
🔅🌼هدایت عام و خاص قرآن 🌼🔅
🌹قرآن هدایتگر است برای همه، هدایت عام قرآن شامل همه است و هدایت خاص آن شامل اهل تقواست.
🌹نوری که هر دیدهای را روشن میسازد، اما اهل تقوا هنر قرآن را ظاهر و بواطن قرآن را از عبارات تا اشارات و لطایف و حقایقش را میگیرند.
🌹اهل تقوا با قرآن به چراغ هدایت تبدیل میشوند
🌻🔆البقرة : ۲ ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فيهِ هُدىً لِلْمُتَّقينَ
🔆آن كتاب كه در آن شكی نیست؛ برای پرهيزكاران هدایت است.
🌹هدایت به عبارت و اشارت و لطافت و حقیقت
🌹هدایت از گمراهی و ضلالت تا هدایت از دل هدایت، هدایت در هدایت
🌹هدایت برای مردم، هدایت برای مومنان، هدایت برای اهل تقوا، هدایت برای اهل هدایت، نور علی نور.
🌹قرآن عروس کلام الهی است.
🌼علی ساعی(عبدالله مشکات) ۱۱۰٫۱۴۱(۹۰۳)🌼
🔅🌼 نگاه متعلمانه به بحث «ماه رمضان، ماه جواهر شدن»🌼🔅
🌻🔆ماه رمضان، ماه جواهر شدن🔆🌻
🌼🔆🌼رمز جواهرات🌼🔆🌼
🔹 جلسات هفتگی شرح و تفسیر صحیفه سجادیه (دعای چهل و چهارم)
📅 تاریخ: ۱۴۰۳/۱۲/۲۳ -۱۳ رمضان ۱۴۴۶
✨ جلسه: مشکات نور
🎤 سخنران: استاد علی ساعی
📝 برخی موارد مطرح شده در جلسه:
### ماه رمضان؛ شاهراه رضوان الهی 🌙✨
✅ “وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ مِنْ تِلْكَ السُّبُلِ شَهْرَهُ شَهْرَ رَمَضَانَ…”
✅ “شَهْرَ الصِّيَامِ”، “شَهْرَ الْإِسْلَامِ”، “شَهْرَ الطَّهُورِ”، “شَهْرَ الَّتمْحِيصِ”، “شَهْرَ الْقِيَامِ”!
✅ “الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ، هُدًى لِلنَّاسِ، وَ بَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَ الْفُرْقَانِ”!
✅ در این “ماه خدا”، “عبدالله” گردیم!
✅ و “عبدالرمضان” شود!
✅ “ماه مبارک”، “شاهراه رضوان الله” است!
✅ “امام سجاد (ع)”، بخشی از “عظمت ماه مبارک” را برای ما معرفی میکنند!
✅ آری، “ماه مبارک”، همان “شاهراه رضوان الله” است!
✅ این “ماه مبارک”، “ماه خدا” است!
✅ “ماه صیام” است!
✅ “ماه ایستادن” است!
✅ “ماه توقف اعظم” است!
✅ از هرچه “غیر خدا” است، باید “ایستاد”!
✅ و تنها “به او”، “متوقف شد”!
✅ “ماه اسلام” است!
✅ “ماه سلام و سلامتی” است!
✅ “ماه علو و والایی” است!
✅ “ماه دین خدا” است!
✅ “ماه درخشش اسلام” است!
✅ “نشان اعلای دین مبین اسلام” است!
—
### ماه طهور؛ زمان پالایش جان از پلیدیها 🕊
✅ این “ماه مبارک”، “ماه طهور” است!
✅ “ماه پاک شدن”، از “تمام پلیدیها و نجاسات” است!
✅ “ماه تمحیص” است!
✅ “ماه محض شدن” و “ناب و زلال” شدن است!
✅ “ماه رسیدن”، به “الماس بندگی خدا” است!
✅ “ماه قیام” است!
✅ “ماه قیام و قیامت بندگی الهی” است!
✅ “ماه راستقامت شدن” است!
✅ “بهمعنای واقعی”، برای “بندگی خدا”، “ایستادن” است!
✅ “این ماه”، “ماه قرآن” است!
✅ “ماه حرمت” است!
✅ “ماه حَرَم” است!
✅ “این ماه”، هم “حرم” است، هم “دارای حرمت ها”!
✅ “ماه فضایل مشهوره” است!
✅ “ماه حکومت بر هوای نفس” است!
✅ “ماه شکستن گردن هوای نفس” است!
✅ “ماه نظم و انضباط” است!
✅ در این ماه، باید به “آن انضباط والا”، “دست یافت”!
✅ “ماه مبارک رمضان”، “ماه توجه” است!
✅ توجه به “ظاهر”، توجه به “باطن”!
✅ “ماه لیلهالقدر” است!
✅ “ماه خیر و برکت” است!
✅ “ماه تحفظ” است!
✅ “ماه مدیریت اعلی” و “مدیریت تخصصی جوانح و جوارح” است!
✅ “ماه توکل اعلی”، به “خدای متعال” است!
✅ “ماه مراقبه و محاسبه” است!
✅ “ماه نماز” است!
✅ بهمعنای واقعی، “نماز”!
✅ “ماه بسط و توسعهی نماز”!
✅ “ماه برپاداشتن ارکان نماز”!
✅ “ماه شکوفاندن مکارم” است!
✅ و “خشکاندن مکاره”!
✅ “ماه ادای زکات” است!
✅ “ماه صلهی ارحام” است!
✅ “ماه محبت” است!
✅ “ماه توجه به همسایه” است!
✅ “به تمام همسایهها”…
✅ “همسایههای جانی”، “همسایههای علمی”، “همسایههای بدنی”!
✅ “ماه مناجات” است!
✅ “ماه رهایی و توحید” است!
✅ اینها تنها “بخشی از دروس امام سجاد (ع)” است!
✅ که در “دعای چهل و چهارم صحیفه”، به ما آموزش میدهند!
—
### شهر تمحیص؛ ماه خلوص و پاکی 🌿✨
✅ آری، “رسیدیم” به “فراز شهر تمحیص”!
✅ “حمد میکنیم” خدا را، بهخاطر “شهرش”!
✅ بهخاطر “این ماه مبارک”!
✅ و هم بهخاطر “این ماه”، که “شهر تمحیص” است!
✅ “ماه محض شدن”!
✅ “ماه رسیدن” به “خلوص تام”!
✅ “به خلوصیت تمام”، از “هر عیب و نقصی”!
✅ “ماه ناب شدن”!
✅ “ماه زدودن” تمام “غبارها”، “آلودگیها” و “ناخالصیها”، از “جمال الماسی وجود”!
✅ “ماه جاری و ساری شدن”!
✅ “ماه جارو کردن” تمام “ارکان وجود”!
✅ “این عالم”، “اکبر” است!
✅ باید که “جاروب” کنیم، “غبارهایش” را!
✅ “فضولاتش” را “بگیریم”!
✅ “ماه تخلیص شدن” “اَخلَص شدن”!
✅ “خلاصی یافتن”!
✅ در این ماه، “با خدا شدن”!
✅ “ماه شدن” برای “خدا”!
✅ “عبدالله” شدن!
✅ “عبدالرمضان” شدن!
✅ در این ماه، باید که “وارد کورهی بندگی خدا” شویم!
✅ خودمان را به “کمال خلوص” برسانیم!
✅ “ماه هنرمندی” است!
✅ باید “هنرمندانه”، “خدا را بندگی کنیم”!
✅ بهمعنای واقعی…
✅ به “عبدالقدوسی”، به “عبدالسُبُّوحی” نائل شویم!
✅ “ماه تفسیر و تأویل” این “آیه شریفه” است:
✅ “نازل فرمود از آسمان، آب را…
✅ پس جاری شد دره به اندازهاش…
✅ پس سیل، حمل کرد کفی بالارونده را…
✅ و از آنچه را که بر آتش میافروزند، برای زیور و متاع، کف بالا میرود…
✅ اینچنین، خدا “حق” و “باطل” را مثال میزند!
✅ اما آن کف، میرود، نابود میگردد…
✅ و اما آنچه که برای مردم نافع است، در زمین باقی میماند…
✅ و اینچنین، الله مثالها میزند!”
—
### آزمون خلوص؛ جدایی حق از باطل 🌊🔥
✅ الله، “از آسمان”، “بارانی نازل” میکند!
✅ “آبی نازل” میکند!
✅ “درهها”، بهاندازه “ظرفیت خود”، از “آن آب” میگیرند!
✅ از داخل آن “درهها”، “سیلها جاری” میشود!
✅ وقتی “سیل جاری” شد، “بر روی آن سیل”، “کفی بالا میرود”!
✅ “کف میکند”!
✅ همچنین، اگر در نظر بگیریم…
✅ “آن فلزات گرانبها”، که درون آنها “ناخالصی” است…
✅ در “کوره”، “ذوب” میشوند!
✅ و بر روی آنها، مثل همان “سیل”، “کفی بالا” میرود!
✅ “این”، “مثال حق و باطل” است!
✅ “حق میماند”!
✅ و آن “کف بالارونده”، “باید نابود شود”!
✅ آن “کف”، باید از درون “درهها”، “زدوده” گردد!
✅ همچنین، “آن فلزات گرانبها”، که “ذوب شدند”، و بر روی آنها، “کفی مثل آن بالا رفت”، آن “کف را نیز میاندازند”!
✅ “طلا و جواهرات” را “اینچنین”، “صاف و زلال و خالص” میکنند!
✅ “حق میماند”!
✅ و “باطل”، “میرود”!
✅ حال، “خودمان” را “در نظر بگیریم”!
✅ “دل ما”، همان “دره” است!
✅ بنابه “ظرفیت دلها”، الله “از آسمان”، “حق را نازل” میکند!
✅ “حقش را نازل” میکند!
✅ “نعمات خود را نازل” میکند!
✅ “رزق و روزی” را “از آسمان نازل” میکند!
✅ “برکات خود را نازل” میکند!
✅ “علم و حکمت خود را نازل” میکند!
✅ اما…
✅ “دلها”، تنها بهاندازهی “ظرفیتشان”، از “آن” میگیرند!
✅ حال، این “دل”، چگونه “دلی” است؟
✅ اگر “صاف” باشد، “بدون کف” خواهد بود!
✅ اگر “ناخالصی” دارد، “سیلی از آن جاری” خواهد شد!
✅ “حق و باطل”، در “هم آمیختهاند”!
✅ اما “باطل”، همچون “کفی بالا” خواهد رفت!
✅ که “باید دفع گردد”!
✅ این “دل”، نهتنها “پذیرای حق” گردد…
✅ “بلکه باید”، “نور زلال”، درون این “دل”، جای بگیرد!
—
### آزمون الماس شدن در کورهی دنیا 💎🔥
✅ “آری” ما در “روی زمین”، برای “انجام مأموریت والا”، به “آزمون” و “امتحان” هستیم!
✅ در “کورهی این عالم دنیا”، باید که “زر و زیورهای جانمان” را “ظاهر سازیم”!
✅ تمام “کف” و “ناخالصیهای وجودمان” را “بیندازیم”!
✅ “این عصر”، “عصر معجزه” است!
✅ باید که “الماس وجودمان”، “تراشیده” شود!
✅ “درخشان” شود!
✅ آیا میدانیم که چرا “الماس، الماس شد”؟
✅ “یاقوت، یاقوت شد”؟
✅ “عقیق، عقیق شد”؟
✅ “زمرد، زمرد شد”؟
✅ “آن جواهرات”، “جواهر” شدند، زیرا…
✅ در این “مسابقهی جهان هستی”، “ملازم حق و حقیقت” شدند!
✅ “خود را رساندند” به “مقام والا”!
✅ هرچه “ناخالصی” بود، “از خود دور کردند”!
✅ و “الماس، الماس شد”!
✅ **و “عقیق، عقیق شد”!
—
### **عقیق؛ گوهر ولایت و نور دیدگان 🔴✨
✅ “آرایشگر دیدگان” شدن، “عقیق” چه کرد؟
✅ که “عقیق شد”؟
✅ “نسبت به فرمان خدا”، “سبقت جست”!
✅ “ولایت را به آغوش کشید”!
✅ “عاشق خدا” بود!
✅ و “عاشق عاشقان خدا” بود!
✅ وقتی “عرضهی امانت”، نسبت به “جواهرات”، ازجمله “عقیق” روی آورد…
✅ “عرضهی امانت شد”!
✅ “پذیرا شدند”!
✅ در “بلی گفتن”، “در بلی گفتن”، “سبقت جستند”!
✅ از بسیاری از “انسانها”، “این سنگ عقیق”، “سبقت جست”!
✅ پس، “عقیق، عقیق شد”!
✅ حالا “چنان والا” است، که “قیمتش”، “چنان بالا” است!
✅ عقیق اصل از “تمام جواهرات”، “ارزشش” بالاتر است!
✅ حتی از “الماس” نیز “گرانبهاتر” است!
✅ اما…
✅ چون “نمونههای بدل” میسازند،
✅ “هرچه زیبایی” در این “جهان هستی” است، “بدل” میسازند…
✅ اما “عقیق”، “در جای خود باقی” است!
✅ “عقیقشناس”، “آن را میشناسد”!
✅ “عقیق”، “عاشق بندگان رمضانی خدا” است!
—
### امتحان سیلاب زندگی؛ جداسازی گوهرها از کفها 🌊🔹
✅ “آری”، وقتی “سیل امتحان” جاری شد…
✅ تمام “سنگها”، همچون “رودخانهای”، “جاری شدند”!
✅ تمام “کفها”، “انداخته” شدند!
✅ “صاف” شدند!
✅ “زلال” شدند!
✅ آن “پرندهی زیبا” و “خوشآوا”، چرا به آن “زیبایی” دست یافت؟
✅ “همه در ظاهر شدن”!
✅ در “نموداری همین خصلت” است!
✅ “آن گوهر باطن”، “آشکار” شد!
✅ “عاشق خدا” بودند!
✅ “آن عشق” را با “خلوص”، “ظاهر” ساختند!
✅ “آن گیاهان شفابخش”!
✅ “گیاهان دارویی” چرا، “گیاهان شفابخش” شدند؟
✅ “سرّش” در همین است!
✅ “گوهر هستی”، “از دل این جهان هستی”، “خارج شد”!
✅ “ما در این سیر”، “رو به زلال شدن”، “رو به حرکت” هستیم!
✅ باید که “صاف” و “زلال” شویم!
✅ “الماس”، “صاف” و “زلال” شد!
✅ “انسانهای پاک”، “زلال” و “پاک” شدند!
✅ باید “رو به جلو حرکت” کنند،
✅ تا “باطنشان را آشکار” کنند!
✅ باید همان “اسماء حسنی”، که در “جانشان هست”، “ظاهر کنند”!
✅ “هرچه هست”، “همین زیباییها” را باید “از خود دور کنند”…
✅ تا “اسماء حسنی”، “ظاهر شوند”!
✅ “پس، حرکت کنیم”!
✅ “خود را شفاف و زلال کنیم”!
✅ “چون عقیق، چون الماس، چون جواهرات درخشان خدا شویم”!
—
### آزمون خالصسازی در کورهی دنیا 🔥💎
✅ خود “اسماء حسنی”، “او را صدا کنند”
✅ که همان “صدای اسماء”، به تعبیری، “صدا و نور خداست”!
✅ “علم خداست”، به تعبیری!
✅ عجب “آزمونی” که “پروردگار” در “این جهان” انداخته است!
✅ “از کورههای امتحان”، “خارج میگردند”!
✅ “انسان”، “در هر لحظه”، “در کورهی امتحان” است!
✅ “در درون سیلاب” است!
✅ “در این دنیا”، یعنی “درون سیلاب دنیا” است!
✅ “جاری میشود”!
✅ پس، “حب دنیا” را باید “بیندازد” و “عشق خدا” را “ظاهر و آشکار” سازد!
✅ “باید که گوهر”، “ظاهر شود”!
✅ “باطل باید حذف شود”!
✅ گل، چه زیبا این “مأموریت” را انجام میدهد!
✅ این “گل”، “پیشقدم” است!
✅ این “گل”، “سبقت” جسته است!
✅ “خود را درون خاک میخواباند”!
✅ “درون سیل”، “نیز درون خاک” است!
✅ “زندهبهگور” است!
✅ “خود را از درون خاک”، “خارج میکند”!
✅ و “خود خاک” را نیز “خالص” میسازد!
✅ “این دانه”، “چه معرفتی” دارد!
✅ “نجاسات”، “آلوده به خاک” میشود!
✅ اما “این دانه”، “آن را خالص” میکند!
✅ “نجس را دور میکند و صاف میکند”!
✅ “این خاک”، “عجب رفیقی” دارد!
✅ رفیقی مثل “دانهی پاک”!
✅ “خود را میشکافد”!
✅ “شکافته میشود”!
✅ “با نام خدا”، “شکافته میشود”!
✅ “میشکافد” و “شکوفه میدهد”!
✅ “تمام زبد” را “میاندازد”!
✅ “گوهر خالص” است!
✅ آن “شکوفهی زیبا”…
✅ مگر “زیباتر از آن گوهر” در این جهان یافت میشود؟
✅ به این “بسنده” نمیکند!
✅ “زیباتر از آن”، “از خود خارج میکند”!
✅ “آن عطر باصفا” را، “از خود خارج میکند”!
✅ عجب “دانشی” دارد!
✅ به این هم “اکتفا” نمیکند!
✅ “از وجود خود”، “شهد الهی تولید میکند”!
✅ به این هم “راضی” نمیشود!
✅ “آن را به عسل”، “بدیل میکند”!
—
### دانهی معرفت؛ جواهری که خود را میشکافد 🌱💠
✅ “زیبایی”، “بر روی زیبایی”، “اضافه میکند”!
✅ “این دانهها”، “از کجا این دانش” را “گرفتهاند”؟
✅ “به این معرفت والا”، “دست یافتهاند”!
✅ “تمام طعمهایی”، که “در این عالم” است…
✅ در “انواع گیاهان”!
✅ در “انواع میوهها”!
✅ همان “زینت” و “زیوری” است که “خارج شدهاند”!
✅ “در کورهی امتحان این جهان هستی”…
✅ “خودشان را رساندهاند”!
✅ “گوهر ناب ساختهاند”!
✅ و این “انسانها”…
✅ که “درونشان”، “فطرت پاکی” است!
✅ که “نور خالصی” است!
✅ چرا “نمیتوانند”، آن “فطرت پاک توحیدی” را، “از خود آشکار کنند”؟
✅ چرا آن “نور را”، “از درونشان”، “منتشر نسازند”؟
✅ چرا “اسماء حسنی”، که “لوح جانشان” است، “آشکار ننمایند”؟
✅ و همچون “آیت منتخب الله”، “بدرخشند”؟
—
### شناخت فضولات و کفهای امتحان زندگی 🌊🌀
✅ با انواع “فضولات”، “آشنا شویم”!
✅ “انواع کفهای بالا رونده”، از روی “زر و زیورها”!
✅ همان “رفتارهای ناپسند” هستند!
✅ همان “خصلتهای نکوهیده” هستند!
✅ همان “مکروهات” هستند!
✅ همان “کفهای روی سیل” هستند!
✅ “روی جواهرات” هستند!
✅ همان “رجس و نجاساتهایی”، که “از انسان ظاهر” میشود!
✅ همان “کف روی آب” است!
✅ “انسان”، “کف میکند”!
✅ “جسمش”!
✅ “روحش”!
✅ باید “دفع گردد”!
✅ “جسم”، “در تلاش” است، که “تمام نجاستها را”، “از خود دور کند”!
✅ “روح” هم، “میخواهد”، “نجاستهایش را”، “از خود دور سازد”!
✅ “تماماً تلاشی”، برای “خالص شدن”!
✅ “انسان”، “در تلاش” برای “ناب کردن”!
✅ “و تخلیص و تمحیص کردن” خود است!
✅ پس، بیایید که “از کورهی امتحان”، “سربلند” بیرون آییم!
✅ “همچون الماس”، “همچون عقیق”، “همچون گوهرهای الهی”!
—
### ماه رمضان؛ ماه قیام بندگی و خلوص تام 🌙🔥
✅ چرا بشر امروزی، “در تکثیر و تولید فضولات”، “سبقت” میگیرد؟
✅ در یک کلام؛ “جهل”، “مولد زبد” است!
✅ “جهل”، “متخصص در تولید شیطنت” است!
✅ “کثیفترین زبد”، که از “جان آدمی تولید” میشود، “شیطنت” است!
✅ تا “جهل” باشد، “این غبارات و نجاسات”، “خواهند بود”!
✅ “باید این جهل”، “از دل آدمی”، “خارج شود”!
✅ اگر “خارج نشود”…
✅ “انسان”، “مولد فضولات”، “غبارات”، “نجاسات”، و “رجاسات” خواهد بود!
✅ “همان بداخلاقیها”!
✅ “همان میل به معصیت و گناه و مکروهات”!
✅ “این جهل”، “جدّ اعلای ابلیس لعین” است!
✅ “جدّ اعلای شیطنت” و “زشتیها” و “مکروهات” است!
✅ و مقصدش؛ “به سوی اسفل السافلین” است!
✅ و “عقل”، “مولد زینت” است!
✅ “حاکمیت مطلق عقل”، “بر جان آدمی”…
✅ “انسان را ناب میکند”!
✅ “تمحیض میکند”!
✅ ماه مبارک رمضان، “یار و مددکار ماست”…
✅ در رسیدن به “این مقام” و “جایگاه”!
—
### آیه ۱۷ سوره رعد؛ کلید تمحیض در ماه قیام 📖✨
✅ “آیه ۱۷ سوره رعد”، را “با جان و دل”، “تلاوت کنید”!
✅ “به ترتیل جان”، “تلاوت کنید”!
✅ بنده را نیز، “مستفیض الطاف شریف” خودتان، “قرار دهید”!
✅ آری؛ این ماه، “شهر تمحیض” است!
✅ “شهر قیام” است!
✅ “شهر قیام و قیامت” است!
✅ “ماه شکستن سکون و سکونت” است!
✅ “ماه راهاندازی شدن” است!
✅ “ماه برخواستن” است!
✅ “قیامت کردن” است!
✅ “قیامت بندگی” به پا کردن است!
✅ “ماه قیام عاشقی” است!
✅ “ماه عاشق شدن واقعی” است!
✅ “ماه اللهالله گفتن” است!
✅ “نام خدا را بلند کردن” است!
✅ “یکسر صدای تکبیر شدن” است!
✅ “تعظیم شدن” است!
✅ “تحلیل شدن” است!
✅ “تمجید شدن” است!
✅ “تسبیح شدن” است!
✅ “تحمید شدن” است!
✅ “ماه سبوح و القدوس گفتن” است!
✅ “ماه کاشتن” است!
✅ “کاشتن نامهای خدا”، “در دل ستارگان آسمان”!
✅ “در دل هر ذرهای در این جهان هستی”!
✅ “باید رشد دهیم”!
✅ “باید که باغبانی کنیم وجودمان”!
✅ “باید تجلی ذکر و یاد خدا شد”!
✅ “ماه راست کردن قامت بندگی خداست”!
✅ “ماه برافراشتن قامت بندگی است”!
✅ “قامت انداختن”!
✅ “قامت به قامت رساندن”!
✅ “کجیهای بندگی را گرفتن” است!
✅ “ماه عبد الحی القیوم شدن” است!
✅ “در این ماه، بایستی به حیات جاویدان بندگی رسید”!
—
### 📖 ماه مبارک رمضان، شهر قرآن و هدایت خاص 📖
✅ آری؛ “ماه قرآن” است!
✅ “شهر قرآن” است!
✅ “ماه نزول کتب آسمانی” است!
✅ تمام کتب آسمانی؛ در این ماه مبارک نازل شده است!
✅ 📜 از “صحف ابراهیم” گرفته تا “تورات”، “انجیل”، “زبور” و “قرآن”!
✅ “تمام کتب آسمانی” در “این ماه مبارک” نازل شده است!
✅ “عجب سهمی داریم”، در این “ماه عظیم”!
✅ 📖 “قرآن؛ نور است”!
✅ 🕯 “برهان و دلیل” است!
✅ 💡 “قرآن؛ نوری است که ظلمت را میشکند”!
✅ 🚫 “ظلم را از بین میبرد”!
✅ 🌌 “تنگی را برمیدارد”!
✅ ✨ “نور، وسعتبخش است”!
✅ 🔍 “جهل را میشکند”!
✅ 🎨 “زیبایی و لذت را آشکار میکند”!
✅ اگر “نور نباشد”…
✅ 🚫 “چیزی هویدا نیست”!
✅ 🚫 “نه سمعی”!
✅ 🚫 “نه بصری”!
✅ 🚫 “نه شمی”!
✅ 🚫 “نه لمسی”!
✅ 🚫 “نه لذی”!
✅ 🚫 “نه حظی”!
✅ 🚫 “نه جمال”!
✅ 🚫 “نه جلال”!
✅ ✨ “قرآن، نور تمام است”!
✅ 📖 “خود، تبیان کل شیء است”!
✅ ✨ “نورش نیز، حقیقت هر چیز را بهتمام آشکار میکند”!
✅ آیا “عظمت قرآن”، قابل درک است؟**
✅ 📖 “قرآن چه میکند”؟
✅ من “نمیبینم”، چون “نورشناس نیستم”!
✅ من “با قرآن ننگریستم”، تا ببینم “حقیقت آن چیست”!
✅ تمام “لذایذ” را، به یکباره برای ما آشکار میکند!
✅ تمام “زیباییها” را!
✅ چرا که؛ “نور تمام است”!
✅ “تمام حقیقت را آشکار میکند”!
✅ “انسان، با قرآن”، “به تمام حقایق جهان هستی” میرسد!
✅ این “کلام خداست”!
✅ این “نور خداست”!
✅ این “دلیل و برهان” و “سند خداست”!
✅ “نور است”!
✅ “هدایت است”!
✅ اما نه هر هدایتی…
✅ “هدایت قرآن”، از “روی لطف” است!
✅ از “روی مهربانی” است!
✅ با “ناز و نوازش” راهنمایی میکند!
✅ “هدیه خداست”!
✅ “روشنی میبخشد”!
✅ “هزینهای نمیگیرد”!
✅ “خودش سرمایه میدهد و راهی میکند”!
—
### 📖 هدایت قرآن؛ عام و خاص 📖
✅ “قرآن، هدایت عام دارد”!
✅ “شامل تمام خلایق است”!
✅ “کل جهان هستی را میپوشاند”!
✅ “کسی نیست که از فیض هایش محروم شود”…
✅ چه “کافر”!
✅ چه “مشرک”!
✅ همه از آن بهره میگیرند!
✅ اما؛ “برای اهل تقوا”، “هدایت خاص است”!
✅”هدایت نمیکند”!
✅ “بلکه خود، هدایت است”!
✅ “برای اهل تقوا، یعنی؛”
✅ “اهل تقوا”، “وقتی قرآن را گرفتند”، یعنی “هدایت را گرفتند”!
✅ یعنی “اهل تقوا”، “تبدیل به چراغ هدایت خدا میشوند”!
✅ “این؛ هدایت خاص خداست”!
✅ “هدایتی که انسان را”…
✅”از عبارت، به اشارت میبرد”!
✅ “و از آن، به لطایف”!
✅ “و سپس، به حقایق قرآن میرساند”!
✅ “قرآن؛ یکی را، از گمراهی نجات میدهد”!
✅ “دیگری را؛ از هدایت، به اوج میرساند”!
✅ “هدایت در هدایت میاندازد”!
✅ “قرآن است؛ عروس کلام خدا”!
✅ “عروس کتب آسمانی”!
✅ “بیان است، برای ناس”!
✅ “هذَا بَیَانٌ لِلنَّاسِ…”
✅ “برای اهل تقوا؛ هدایت و موعظه است”!
🎥 تماشای کامل سخنرانی در لینک زیر:
🔗 سایت جام جان
🌍 jamejan.com
🟠 کانال ایتا جام جان
🔗 https://eitaa.com/jamejan
🌼علی ساعی(عبدالله مشکات) ۱۱۰٫۱۴۱(۹۰۳)🌼
[۱] بحار الأنوار (ط – بيروت) ؛ ج۹ ؛ ص۲۱۶ مجلسى، دار إحياء التراث العربي – بيروت، چاپ: دوم، ۱۴۰۳ ق.
Share with
/
دیدگاهتان را بنویسید