🌻🔆ملکه‌ی سرور و شادی🔆🌻

12

🌼🔆🌼سیده‌ی سرّیه و سروریه🌼🔆🌼

🌹🔅☘️ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ☘️🔅🌹

🔅🌹 «فناوری قرآن»  «فناوری مصحف فاطمه»  «راز شادی و لذّت» «عصب لطیف بندگی الهی»  «شامگاه شهادت فاطمه زهرا سلام الله علیها» و … چکیده با تکمله       1403.09.15    علی ساعی(عبدالله مشکات) 110.141(903)  🌹🔅

🔅🌼 فاطمه شهبانوی کان و مکان 🌼🔅

🌹فاطمه اکسیر اعظم سرور هستی

🌹فاطمه حور بانوی مُلک و ملکوت، ارجمند بانوی قداست و کرامت و نجابت، جهان بانوی حیات طیبه، تاج بانوی سدرة المنتها، معروفه قدسیه حُسنیه، ملکه بحار نبوت و امامت، شاه صدف حسنین، بی‌بی یتیمان، نه‌نه‌ی مظلومان و دل‌شکستگان،  جام زلال توحید، ملکه آب و نان و نور و صفا

🌹فاطمه چیزی فراتر از کیستی و چیستی است! یعنی کیستی و چیستی نبود اما حضرت فاطر فاطمه را فطر کرده بود.

🔅🌼فاطمه دروازه شادی ازلی است 🌼🔅

🌹فاطمه ملکه سرّیه سروریه

🌹غم فاطمه، جهان هستی را غمگین، عالمیان را عزادار، بهشت و دوزخ سوگوار می‌سازد.

🌹با لبخند فاطمه، جهان هستی می‌خندد.

🌹شادی فاطمه، مدینه علم را شاد می‌کند، و با آن، علم شاداب می‌گردد. علم شکوفه‌هایش را باز می‌کند و میوه‌هایش را می‌رساند و با آن اختراعات و ابداعات بشری و فرا بشری شکل می‌گیرد.

🌹شادی فاطمه، خدای شادی آفرین را شاد می‌کند. کیست که شادی خدا را تفسیر کند؟ فاطمه آیت عظیم شادی خداست.

🌹اگر فاطمه شاد شود خدا به عالم شادی می‌بخشد، آنهم به شادی مستقر و مقیم و پایدار.

🌹کیست که لذت پایدار و عارجانه و صاعدانه  را حس کند؟! کسی هنوز از دروازه لذت نگذشته است، آیا لذت فرار می‌کند؟! یا سرعتش چنان زیاد است که ما عقب می‌مانیم. بیشک تنها کسی که به سامانه عظیم سرور وصل و ربط و معرفت یافت به آن حس پایدار دست یافت.

🌹قامت شادی و لذت، به افق فاطمه رفعت دارد.

🌹لذت و شادی به افق فراغ زمانی و مکانی همان لذت و شادی فرا ارتعاشی است؛ یعنی، لذت و شادی مقصدی دارد، تاویلی دارد.

🌷🔆أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) قَالَ لِفَاطِمَةَ: يَا فَاطِمَةُ، إِنَّ اللَّهَ لَيَغْضَبُ لِغَضَبِكَ، وَ يَرْضَى‏ لِرِضَاكَ‏.[1]

🔆ای فاطمه، همانا خدا با خشم تو خشمناک و با خوشنودی تو شاد می‌گردد.

🌷🔆عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ص أَنَّهُ قَالَ: يَا فَاطِمَةُ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَيَغْضَبُ لِغَضَبِكِ وَ يَرْضَى‏ لِرِضَاكِ‏ قَالَ فَجَاءَ صَنْدَلٌ فَقَالَ لِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنَّ هَؤُلَاءِ الشَّبَابَ يَجِيئُونَّا عَنْكَ بِأَحَادِيثَ مُنْكَرَةٍ فَقَالَ لَهُ جَعْفَرٌ ع وَ مَا ذَاكَ يَا صَنْدَلُ قَالَ جَاءَنَا عَنْكَ أَنَّكَ حَدَّثْتَهُمْ أَنَّ اللَّهَ يَغْضَبُ لِغَضَبِ فَاطِمَةَ وَ يَرْضَى لِرِضَاهَا قَالَ فَقَالَ جَعْفَرٌ ع يَا صَنْدَلُ أَ لَسْتُمْ رَوَيْتُمْ فِيمَا تَرْوُونَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَيَغْضَبُ لِغَضَبِ عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ وَ يَرْضَى لِرِضَاهُ قَالَ بَلَى قَالَ فَمَا تُنْكِرُونَ أَنْ تَكُونَ فَاطِمَةُ ع مُؤْمِنَةً يَغْضَبُ اللَّهُ لِغَضَبِهَا وَ يَرْضَى لِرِضَاهَا قَالَ فَقَالَ‏ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ‏.[2]

🌹این غضب، غضب خدا بخاطر غضب فاطمه، غضب مخصوصی است؛ و این سرور، سرور خدا بخاطر سرور فاطمه، سرور ویژه و متعالی است.

🌹وقتی خدای قهار بخاطر مومن، غصب‌‌ناک و شاد شود با غضب و شادی ام المومنین و سیده‌ی نساء عالمین و بانوی جنت چه می‌شود؟!!!!

🔅🌼جهان نگاهش به لبِ لبخند جان جهان است 🌼🔅

🌹فاطمه اگر بخندد غنچه‌ها باز می‌شوند سینه‌ها از محبت انباشته می‌گردند.

🌹فاطمه اگر بگرید شادی رحلت می‌کند، سینه‌ها تنگ می‌گردد و گرگان و سگان و شغال‌ها زوزه می‌کشند و جهل می‌خندد.

🌹بحر النبوه با بحر العلم همان میدان عظیم مغناطیس شادی است،

🌹با غدیر، شادی جریان می‌یابد و بدون آن شادی مسدود می‌گردد.

🌹علت افسردگی در جهان هستی به غم معدن و رایانه شادی برمی‌گردد.

🌹چرا علی رغم پرخوری بشر سیر نمی‌شود؟! در غذایش چه کم دارد، آیا روح غذایش رحلت نموده؟

🌹چرا علی رغم کثرت لهو و لعب و ابتذال، شادی حقیقی دیده نمی‌شود؛ چرا بشر روحش شاد نیست، فقط جسمش می‌جنبد و متعجب است، جان و دلش منجمد است، چه حقیقتی از محیط آدمیان رحلت نموده است؟!

🌹باید به رمز و راز فعال‌سازی سامانه شادی دست یابیم. چه کنیم تا فاطمه از ما شاد شود؟

🔅🌼 هر کس ملکه شادی را شاد کند خدا او را جهان‌شادش کند🌼🔅

🌷🔆ابْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ‏ فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي مَنْ سَرَّهَا فَقَدْ سَرَّنِي وَ مَنْ سَاءَهَا فَقَدْ سَاءَنِي فَاطِمَةُ أَعَزُّ الْبَرِيَّةِ عَلَيّ ‏[3]

🔆پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : فاطمه پاره تن من است، هر كه او را شاد سازد مرا شاد ساخته و هر كه او را ناراحت كند مرا ناراحت كرده است. فاطمه عزيزترين فرد براى من است.

🌹چگونه می‌توان ملکه شادی را ناشاد نمود. مشرکان ملحد و محبان غال از جمله آنهایند.

🌹زنان بی‌عفت و بد حجاب و بی‌حجاب از جمله کسانی هستند که ملکه عفت و حجاب را ناشاد می‌کنند!

🌹بی‌حیایی و بی‌عفتی و فحشاء نه تنها بر سرور و لذت نمی‌افزاید بلکه از آن می‌کاهد، معصیت الهی قاتل لذات عالم است و عامل افسردگی جهانی است.

🔅🌼هر که به فاطمه ظلم کند ملعون مرکب است 🌼🔅

🌷🔆 يَا يُونُسُ قَالَ جَدِّي رَسُولُ اللَّهِ ص مَلْعُونٌ‏ مَلْعُونٌ‏ مَنْ‏ يَظْلِمُ بَعْدِي فَاطِمَةَ ابْنَتِي وَ يَغْصِبُهَا حَقَّهَا وَ يَقْتُلُهَا ثُمَّ قَالَ يَا فَاطِمَةُ الْبُشْرَى فَلَكَ عِنْدَ اللَّهِ مَقَامٌ مَحْمُودٌ تَشْفَعِينَ فِيهِ لِمُحِبِّيكِ وَ شِيعَتِكِ فَتَشْفَعِينَ يَا فَاطِمَةُ لَوْ أَنَّ كُلَّ نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ وَ كُلَّ مَلَكٍ قَرَّبَهُ شَفَعُوا فِي كُلِّ مُبْغِضٍ لَكَ غَاصِبٍ لَكَ مَا أَخْرَجَهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ أَبَدا[4]

🔆مورد نفرین است ، مورد نفرین است هرکس پس از من به فاطمه «علیها السلام» دخترم، ستم کند و حقش را غضب نماید و او را بکشد؛

ای فاطمه (علیها السلام) مژده باد! که در پیشگاه خداوند مقامی شایسته داری که در آن مقام برای دوستان و شیعیانت شفعات می‌کنی؛

ای فاطمه اگر هر یپغمبری که خدای او را برانگیحته نمود و هر فرشته‌ای که مقربش ساخت در حق هر دشمن غاصب حق تو شفاعت کنند خدا آن را از آتش تا الی ابد خارج نخواهد نمود.

🔅🌼 شادی از اسماء اعظم خداست، ذاکر ذکر اعظم خدا کیست؟🌼🔅

🌹شادی از اسماء خداست، ذکر خداست.

🌹ام الاسماء الهی کلید شادی خداست، شاد شدن خدا یعنی، ظهور اراده‌ی شادی از ناحیه خدا، خدای متعال اراده شادی می‌کند، شادی شکل می‌گیرد، هر اراده‌اش بدیع و تازه است، اراده‌ی خاصی که سرور، نشان آن است و آن نشان، مغزی دارد، ما در کدامین طیف شادی قرار داریم.

يس : 82   إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ

🔅🌼ربیعه هستی 🌼🔅

🌹فاطمه، ربیعه هستی است، فاطمه، بهار را بهاری می‌کند، بدون ربیعه، هر بهاری بی‌بها و بی‌بهار است.

🌻🔆عبس : 17   قُتِلَ الْإِنْسانُ ما أَكْفَرَهُ

🔆مرگ بر اين انسان، چقدر ناسپاس است!

🌷🔆فِي كِتَابِ الْإِحْتِجَاجِ لِلطَّبْرِسِيِّ (ره) عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ حَدِيثٌ طَوِيلٌ وَ فِيهِ‏ «قُتِلَ الْإِنْسانُ ما أَكْفَرَهُ» أَيْ لُعِنَ الْإِنْسَانُ.[5]

🌻🔆البقرة : 195   وَ أَنْفِقُوا في‏ سَبيلِ اللَّهِ وَ لا تُلْقُوا بِأَيْديكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَ أَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنينَ

🔆و در راهِ خدا، انفاق كنيد! و خود را به دست خود، به هلاكت نيفكنيد! و نيكى كنيد! كه خداوند، نيكوكاران را دوست مى‏دارد.

🌹بشر چقدر ناسپاس است! به دنبال نور و روشنایی است، اما خورشید را زخمی می‌کند، به خورشید جفا می‌کند، در خاموشی‌اش تلاش می‌کند! بدون عترت هر چیزی سیاه و خاموش است، بدون علم، جهل بر جهان غالب است، بشر ناسپاس به شدت و حدّت به خود ستم می‌کند. فراموشی عترت کم از خاموشی عترت ندارد.

🔅🌼فناوری قرآن  و فناوری مصحف فاطمه 🌼🔅

🌹راز مصحفِ صحیفة الله، صفیة الله، نجیبة الله، علیمة الله، لطیفة الله

🌸☘️سوال؟ با توجه به اینکه در مورد مصحف فاطمه سلام الله علیها فرمودید: «این مصحف، حامل اخبار غیب و اوصاف تمامی جهان‌هاست. هر آنچه در کائنات است، در این مصحف الهی نگاشته شده است. اگر تمامی اسرار این مصحف در جهان منتشر می‌شد، کائنات ظرفیت آن را نداشت. این کتاب، به رازهای گذشته و آینده تا روز قیامت احاطه دارد . این صحیفه حامل تمام دانش ها و اسرار هستی است. با این توصیف مصحف فاطمه سلام الله علیها با قرآن کریم که  “تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْ‏ء” است چه رابطه و یا نسبتی دارد؟ چون به نظر می‌رسد که این توصیف همان توصیفی است که در مورد قرآن کریم آمده است.»

🌹قرآن، فناوری منحصر بفرد الهی است و با هیچ فناوری قیاس نمی‌شود. مصحف فاطمه نیز فناوری دیگر خداست، با قرآن خوشاوندی دارد اما مانند آن نیست، اما هر دو از جانب خداست.

🌷🔆أَبِي بَصِيرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) عَنْ مُصْحَفِ فَاطِمَةَ (صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهَا)، فَقَالَ: أُنْزِلَ عَلَيْهَا بَعْدَ مَوْتِ أَبِيهَا.

فَقُلْتُ: فَفِيهِ شَيْ‏ءٌ مِنَ الْقُرْآنِ؟

قَالَ: مَا فِيهِ شَيْ‏ءٌ مِنَ الْقُرْآنِ.

قَالَ: قُلْتُ: فَصِفْهُ لِي.

قَالَ: لَهُ دَفَّتَانِ مِنْ زَبَرْجَدَتَيْنِ عَلَى طُولِ الْوَرَقِ وَ عَرْضِهِ حَمْرَاوَيْنِ.

قُلْتُ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ صِفْ لِي وَرَقَهُ.

قَالَ: وَرَقُهُ مِنْ دُرٍّ أَبْيَضَ قِيلَ لَهُ: (كُنْ) فَكَانَ.

قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ، فَمَا فِيهِ؟

قَالَ: فِيهِ خَبَرُ مَا كَانَ، وَ خَبَرُ مَا يَكُونُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَ فِيهِ خَبَرُ سَمَاءٍ سَمَاءٍ، وَ عَدَدُ مَا فِي سَمَاءٍ سَمَاءٍ  مِنَ الْمَلَائِكَةِ، وَ غَيْرُ ذَلِكَ، وَ عَدَدُ كُلِّ مَنْ خَلَقَ اللَّهُ مُرْسَلًا وَ غَيْرَ مُرْسَلٍ، وَ أَسْمَاؤُهُمْ، وَ أَسْمَاءُ الَّذِينَ أُرْسِلُوا  إِلَيْهِمْ، وَ أَسْمَاءُ مَنْ كَذَّبَ وَ مَنْ أَجَابَ مِنْهُمْ، وَ فِيهِ أَسْمَاءُ جَمِيعِ مَنْ خَلَقَ اللَّهُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْكَافِرِينَ، مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ، وَ أَسْمَاءُ الْبُلْدَانِ، وَ صِفَةُ كُلِّ بَلَدٍ فِي شَرْقِ الْأَرْضِ وَ غَرْبِهَا، وَ عَدَدُ مَا فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، وَ عَدَدُ مَا فِيهَا مِنَ الْكَافِرِينَ، وَ صِفَةُ كُلِّ مَنْ كَذَّبَ، وَ صِفَةُ الْقُرُونِ الْأُوَلى وَ قِصَصُهُمْ، وَ مَنْ وُلِّيَ مِنَ الطَّوَاغِيتِ وَ مُدَّةُ مُلْكِهِمْ‏ وَ عَدَدُهُمْ، وَ فِيهِ أَسْمَاءُ الْأَئِمَّةِ وَ صِفَتُهُمْ، وَ مَا يَمْلِكُ وَاحِداً وَاحِداً، وَ فِيهِ صِفَةُ كَرَّاتِهِمْ، وَ فِيهِ صِفَةُ جَمِيعِ مَنْ تَرَدَّدَ فِي الْأَدْوَارِ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ.

قَالَ: قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ وَ كَمِ الْأَدْوَارُ؟

قَالَ: خَمْسُونَ أَلْفَ عَامٍ، وَ هِيَ سَبْعَةُ أَدْوَارٍ؛ وَ فِيهِ أَسْمَاءُ جَمِيعِ مَنْ خَلَقَ اللَّهُ مِنَ‏ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ وَ آجَالُهُمْ، وَ صِفَةُ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَ عَدَدُ مَنْ يَدْخُلُهَا، وَ عَدَدُ مَنْ‏  يَدْخُلُ النَّارَ، وَ أَسْمَاءُ هَؤُلَاءِ وَ أَسْمَاءُ هَؤُلَاءِ، وَ فِيهِ عِلْمُ الْقُرْآنِ كَمَا أُنْزِلَ، وَ عِلْمُ التَّوْرَاةِ كَمَا أُنْزِلَتْ، وَ عِلْمُ الْإِنْجِيلِ، وَ الزَّبُورِ، وَ عَدَدُ كُلِّ شَجَرَةٍ وَ مَدَرَةٍ فِي جَمِيعِ الْبِلَادِ.

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): فَلَمَّا أَرَادَ اللَّهُ (عَزَّ وَ جَلَّ) أَنْ يُنْزِلَهُ عَلَيْهَا، أَمَرَ جَبْرَئِيلَ وَ مِيكَائِيلَ وَ إِسْرَافِيلَ أَنْ يَحْمِلُوا الْمُصْحَفَ فَيَنْزِلُوا بِهِ عَلَيْهَا، وَ ذَلِكَ فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ مِنَ الثُّلُثِ الثَّانِي مِنَ اللَّيْلِ، هَبَطُوا بِهِ عَلَيْهَا وَ هِيَ قَائِمَةٌ تُصَلِّي، فَمَا زَالُوا قِيَاماً حَتَّى قَعَدَتْ، فَلَمَّا فَرَغَتْ مِنْ صَلَاتِهَا سَلَّمُوا عَلَيْهَا، وَ قَالُوا لَهَا: السَّلَامُ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ. وَ وَضَعُوا الْمُصْحَفَ فِي حَجْرِهَا، فَقَالَتْ لَهُمْ: اللَّهُ السَّلَامُ، وَ مِنْهُ السَّلَامُ، وَ إِلَيْهِ السَّلَامُ، وَ عَلَيْكُمْ يَا رُسُلَ اللَّهِ السَّلَامُ.

ثُمَ‏ عَرَجُوا إِلَى‏ السَّمَاءِ، فَمَا زَالَتْ مِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْفَجْرِ إِلَى زَوَالِ الشَّمْسِ تَقْرَأُهُ، حَتَّى أَتَتْ عَلَى آخِرِهِ.

وَ لَقَدْ كَانَتْ (صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهَا) طَاعَتُهَا مَفْرُوضَةً عَلَى جَمِيعِ مَنْ خَلَقَ اللَّهُ مِنَ الْجِنِّ، وَ الْإِنْسِ، وَ الطَّيْرِ، وَ الْبَهَائِمِ‏، وَ الْأَنْبِيَاءِ، وَ الْمَلَائِكَةِ.

فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ فَلَمَّا مَضَتْ إِلَى مَنْ صَارَ ذَلِكَ الْمُصْحَفُ؟

فَقَالَ: دَفَعْتُهُ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، فَلَمَّا مَضَى صَارَ إِلَى الْحَسَنِ، ثُمَّ إِلَى الْحُسَيْنِ، ثُمَّ عِنْدَ أَهْلِهِ حَتَّى يَدْفَعُوهُ إِلَى صَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ.

فَقُلْتُ: إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ كَثِيرٌ!

فَقَالَ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، إِنَّ هَذَا الَّذِي وَصَفْتُهُ لَكَ لَفِي وَرَقَتَيْنِ مِنْ أَوَّلِهِ، وَ مَا وَصَفْتُ لَكَ بَعْدَ مَا فِي الْوَرَقَةِ الثَّالِثَةِ، وَ لَا تَكَلَّمْتُ بِحَرْفٍ مِنْهُ.[6]

🌷🔆ابوبصیر گوید از حضرت امام محمد باقر شكافنده علوم اولین و آخرین علیه السلام در مورد مصحف حضرت فاطمه سلام الله علیها سئوال نمودم حضرت فرمود این مصحف محتوی مطالب و نكاتی است كه بعد از رحلت حضرت ختمی مرتبت پدرش بر حضرت فاطمه (ع) نازل شده است.

عرض نمودم آیا از قرآن چیزی در مصحف هست: حضرت فرمود نه چیزی از قرآن در آن نیست. گفتم آن را برایم توصیف فرما.

فرمود آن دارای دو جلد از جنس زبرجد احمر است و به اندازه طول و عرض یك برگ می باشد عرض نمودم فدایت شوم توصیف فرما ورقه و برگ آنرا كه از چیست، فرمود از در سفید كه با گفتن كلمه «كن» موجود شده است.

عرض نمودم فدایت شوم ممكن است بفرمائید چه چیز در آن نگاشته شده است.

فرمود محتوی اخبار و چیزهائی كه در ازل بوده و تا ابد و روز قیامت كبری خواهد بود و اخبار هر یك از آسمانها و شماره آنچه در سماوات و عوالم عالیه است از ملائك و فرشتگان و غیر ذلك و عدد هر یك از خلق الله و پیامبران مرسل و غیر مرسل و اسماء ایشان و اسماء اقوام و اممی كه سفراء الهی بسوی آنان فرستاده شده اند و اسماء آنان كه پیامبران را تكذیب كرده و یا به ایشان گرویده‌اند و دعوت آنان را اجابت نموده‌اند و اسماء تمام مؤمنان و كافرین از آغاز خلقت تا پایان آفرینش و اسامی شهرها و خصوصیات و صفت هر بلدی چه در شرق و چه در غرب جهان و عدد مؤمنین در هر شهر و كافرین در هر شهر و صفات و خصوصیات كل كسانی كه تكذیب كرده اند و صفات و خصوصیات اهل قرون اولی و پیشینیان و قصص و داستانهای مربوطه به آنان و اسامی طاغوتیانی كه بقدرت رسیده اند و حكومت كرده اند و مدت حكومت و دوران فرمانروائی هر یك از آن طواغیت و زمامداری آنان با مشخصات هر یك از ایشان و تمام روی دادهای واقعه در ادوار و نقل و انتقالاتی كه انجام گرفته و همه در آن مصحف حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها مندرج است.

گفتم فدایت شوم مقدار آن ادوار چند دوره است. فرمود پنجاه هزارسال و آن عبادت از هفت دوره است.

در آن مصحف فاطمه علیها السلام است اسامی و نامهای جمیع ما خلق الله و مدت آجال آن‌ها و صفات اهل بهشت و عدد كسانی داخل بهشت می شوند و عدد اهل ناز و جهنمیان و اسماء هر یك از این دو گروه بهشتی و دوزخی.

و نیز در همان مصحف است علم قرآن به همان گونه كه نازل شده است و علم تورات به همان گونه كه نازل شده است و علم انجیل به‌ همان گونه كه نازل شده است و علم زبور به همان نحو كه نازل گردیده است.

و در آن مصحف عدد كل اشجار و درختان و عدد مدر و سنگریزه های هر شهر و دیار مندرج است.

هنگامی که خداوند خواست تا آن را بر فاطمه (سلام ‌الله ‌علیهم) نازل کند، جبرئیل و میکائیل و اسرافیل را مامور این کار نمود که در نیمه شب جمعه رخ داد در حالی که فاطمه (سلام‌الله‌علیهم) در حال نماز بود و بعد از اینکه نمازش تمام شد به او سلام کردند و گفتند: سلام (خداوند) بر تو سلام می‌فرستد و مصحف را بر دامن او نهادند و او نیز فرمود: سلام مخصوص خداوند است و از اوست و به سوی اوست و بر شما ‌ای فرستادگان خدا سلام باد. سپس فرشتگان به آسمان عروج کرده و فاطمه (سلام ‌الله‌ علیهم) بعد از نماز صبح تا ظهر مشغول خواندن آن مصحف شد تا اینکه به آخرش رسید.

و یقینا اطاعت از فاطمه (سلام‌الله‌علیهم) برتمام مخلوقات الهی از جن و انس و وحوش و انبیاء و ملائکه واجب است. پس از این مصحف به امیرالمومنین علی (علیه‌السّلام) و از ایشان به امام حسن (علیه‌السّلام) و سپس به امام حسین (علیه‌السّلام) و سپس به ما رسید تا اینکه نزد صاحب امر برسد.

 ابوبصیر فرمود: این علم بسیاری است. امام (علیه‌السّلام) فرمود: تمام این مطالب از ورق اول بود و از ورق دوم هیچ مطلبی نگفتم.

🔅🌼 وصف صفات قرآن🌼🔅

🔅🌼 قرآن غیر مخلوق غیر ازلی است🌼🔅

🌷🔆 أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع: … فَإِنَّ الْقُرْآنَ كَلَامُ‏ اللَّهِ‏ مُحْدَثٌ غَيْرُ مَخْلُوقٍ وَ غَيْرُ أَزَلِيٍّ مَعَ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ وَ تَعَالَى عَنْ ذَلِكَ عُلُوّاً كَبِيراً كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَا شَيْ‏ءَ غَيْرَ اللَّهِ مَعْرُوفٌ وَ لَا مَجْهُولٌ كَانَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَا مُتَكَلِّمَ وَ لَا مُرِيدَ وَ لَا مُتَحَرِّكَ وَ لَا فَاعِلَ‏  جَلَّ وَ عَزَّ رَبُّنَا فَجَمِيعُ هَذِهِ الصِّفَاتِ مُحْدَثَةٌ عِنْدَ حُدُوثِ الْفِعْلِ مِنْهُ جَلَّ وَ عَزَّ رَبُّنَا وَ الْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ فِيهِ خَبَرُ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ وَ خَبَرُ مَا يَكُونُ بَعْدَكُمْ‏  أُنْزِلَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ عَلَى مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ ص[7]

🔆از امام صادق (علیه‌السلام) پرسیده شد: مردم درباره‌ی قرآن اختلاف کرده‌اند؛ گروهی می‌گویند: قرآن کلام الله و غیرمخلوق است و گروهی دیگر گفته‌اند: کلام الله است و مخلوق؛ نظر شما چیست؟ امام (علیه‌السلام) نوشت:

خدایت رحمت کند، درباره‌ی قرآن و اختلاف مردمی که در مقابل شما هستند، پرسیدی. به راستی قرآن کلام الله، حادثِ غیرمخلوق است و از ازل با خدایی که ذکر او برتر نبوده است و او متعالی و همراهی است به علوّی که شایسته‌ی کبریایی اوست. خدای عزوجل بود و هیچ چیز شناخته شده یا ناشناخته‌ای وجود نداشت. او [عزوجل] بود و متکلم، مرید، متحرک و فاعل نبود؛ عزیز و با جلال است پروردگار ما؛ پس همه‌ی این صفات حادث‌اند و پس از صدور فعل از او انتزاع می‌شوند. پروردگار ما عزیز و با جلال است و قرآن کلام خداست که مخلوق نیست. در آن، خبر انسان‌های پیش از شما و خبر حوادث پس از شما وجود دارد [که] از سوی خدا بر محمد، رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نازل شده است.

🔅🌼 کلام الله بی شبیه است🌼🔅

🌷🔆 فَعَظَّمَ اللَّهُ أَجْرَكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ ع وَ أَمَّا قَوْلُهُ- هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا فَإِنَّ تَأْوِيلَهُ هَلْ تَعْلَمُ أَحَداً اسْمُهُ اللَّهُ غَيْرَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فَإِيَّاكَ أَنْ تُفَسِّرَ الْقُرْآنَ بِرَأْيِكَ حَتَّى تَفْقَهَهُ عَنِ الْعُلَمَاءِ فَإِنَّهُ رُبَّ تَنْزِيلٍ يُشْبِهُ كَلَامَ الْبَشَرِ وَ هُوَ كَلَامُ اللَّهِ وَ تَأْوِيلُهُ لَا يُشْبِهُ كَلَامَ‏ الْبَشَرِ كَمَا لَيْسَ شَيْ‏ءٌ مِنْ خَلْقِهِ‏ يُشْبِهُهُ كَذَلِكَ لَا يُشْبِهُ فِعْلُهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى شَيْئاً مِنْ أَفْعَالِ الْبَشَرِ وَ لَا يُشْبِهُ شَيْ‏ءٌ مِنْ كَلَامِهِ كَلَامَ الْبِشْرِ فَكَلَامُ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى صِفَتُهُ‏  وَ كَلَامُ الْبَشَرِ أَفْعَالُهُمْ فَلَا تُشَبِّهْ كَلَامَ‏ اللَّهِ‏ بِكَلَامِ الْبَشَرِ فَتَهْلِكَ وَ تَضِلَّ قَالَ فَرَّجْتَ عَنِّي فَرَّجَ اللَّهُ عَنْكَ وَ حَلَلْتَ عَنِّي عُقْدَةً فَعَظَّمَ اللَّهُ أَجْرَكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ ع‏[8]

🔅🌼 قرآن کلام الله🌼🔅

🌷🔆 قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ الْيَقْطِينِيُّ قَالَ: كَتَبَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا ع إِلَى بَعْضِ شِيعَتِهِ بِبَغْدَادَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏ عَصَمَنَا اللَّهُ وَ إِيَّاكَ مِنَ الْفِتْنَةِ فَإِنْ يَفْعَلْ فَأَعْظِمْ بِهَا نِعْمَةً وَ إِلَّا يَفْعَلْ فَهِيَ الْهَلَكَةُ نَحْنُ نَرَى أَنَّ الْجِدَالَ فِي الْقُرْآنِ بِدْعَةٌ اشْتَرَكَ فِيهَا السَّائِلُ وَ الْمُجِيبُ فَتَعَاطَى السَّائِلُ مَا لَيْسَ لَهُ وَ تَكَلَّفَ الْمُجِيبُ مَا لَيْسَ عَلَيْهِ وَ لَيْسَ الْخَالِقُ إِلَّا اللَّهَ وَ مَا سِوَاهُ‏ مَخْلُوقٌ‏ وَ الْقُرْآنُ‏ كَلَامُ‏ اللَّهِ‏ لَا تَجْعَلْ لَهُ اسْماً مِنْ عِنْدِكَ فَتَكُونَ مِنَ الضَّالِّينَ جَعَلَنَا اللَّهُ وَ إِيَّاكَ مِنَ‏ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَ هُمْ مِنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ‏.[9]

🔆امام علی النقی (علیه‌السلام) به عده‌ای از شیعیان بغداد نوشت: به نظر ما جدل درباره‌ی قرآن بدعت است پرسنده و پاسخ‌دهنده، هر دو شریک‌اند؛ پرسنده چیزی خواسته که حق او نبوده و پاسخ دهنده در موردی خود را به زحمت انداخته که وظیفه‌ی او نبوده. خالق، کسی غیر از خدا نیست و غیر او همه مخلوق‌اند؛ ولی قرآن کلام خداست؛ برای آن اسمی از جانب خودت جعل نکن که از گمراهان خواهی بود.

🌹قرآن از محدوثات الهی است، اما محدوثات غیر خلقی خدا و غیر ازلی است، چه بسیار از فناوری‌های الهی که ما از آن بی‌خبریم،

🌹مصحف فاطمه، غیر قرآنی است اما حاوی علوم قرآنی و دیگر کتب آسمانی است، حاوی تفسیر قرآن است به عبارتی همچون ارض قرآن که حاوی علوم قرآنی است.

🔅🌼 فناوری قرآن غیر خلقی است🌼🔅

🌷🔆 عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْقَصِيرِ قَالَ: كَتَبْتُ عَلَى يَدَيْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع جُعِلْتُ فِدَاكَ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي أَشْيَاءَ قَدْ كَتَبْتُ بِهَا إِلَيْكَ فَإِنْ رَأَيْتَ جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ أَنْ تَشْرَحَ لِي جَمِيعَ مَا كَتَبْتُ بِهِ إِلَيْكَ اخْتَلَفَ النَّاسُ جُعِلْتُ فِدَاكَ بِالْعِرَاقِ فِي الْمَعْرِفَةِ وَ الْجُحُودِ فَأَخْبِرْنِي جُعِلْتُ فِدَاكَ أَ هُمَا مَخْلُوقَانِ وَ اخْتَلَفُوا فِي الْقُرْآنِ فَزَعَمَ قَوْمٌ أَنَّ الْقُرْآنَ كَلَامُ اللَّهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ وَ قَالَ آخَرُونَ كَلَامُ اللَّهِ مَخْلُوقٌ وَ عَنِ الِاسْتِطَاعَةِ أَ قَبْلَ الْفِعْلِ أَوْ مَعَ الْفِعْلِ فَإِنَّ أَصْحَابَنَا قَدِ اخْتَلَفُوا فِيهِ وَ رَوَوْا فِيهِ وَ عَنِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى هَلْ يُوصَفُ بِالصُّورَةِ أَوْ بِالتَّخْطِيطِ فَإِنْ رَأَيْتَ جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ أَنْ تَكْتُبَ إِلَيَّ بِالْمَذْهَبِ الصَّحِيحِ مِنَ التَّوْحِيدِ وَ عَنِ الْحَرَكَاتِ أَ هِيَ مَخْلُوقَةٌ أَوْ غَيْرُ مَخْلُوقَةٍ وَ عَنِ الْإِيمَانِ مَا هُوَ

فَكَتَبَ ع عَلَى يَدَيْ عَبْدِ الْمَلِكِ‏ بْنِ أَعْيَنَ سَأَلْتَ عَنِ الْمَعْرِفَةِ مَا هِيَ

☘️ فَاعْلَمْ رَحِمَكَ اللَّهُ أَنَّ الْمَعْرِفَةَ مِنْ صُنْعِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي الْقَلْبِ مَخْلُوقَةٌ وَ الْجُحُودَ صُنْعُ اللَّهِ فِي الْقَلْبِ مَخْلُوقٌ‏  وَ لَيْسَ لِلْعِبَادِ فِيهِمَا مِنْ صُنْعٍ وَ لَهُمْ فِيهِمَا الِاخْتِيَارُ مِنَ الِاكْتِسَابِ فَبِشَهْوَتِهِمُ الْإِيمَانَ اخْتَارُوا الْمَعْرِفَةَ فَكَانُوا بِذَلِكَ مُؤْمِنِينَ عَارِفِينَ وَ بِشَهْوَتِهِمُ الْكُفْرَ اخْتَارُوا الْجُحُودَ فَكَانُوا بِذَلِكَ كَافِرِينَ جَاحِدِينَ ضُلَّالًا وَ ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللَّهِ لَهُمْ وَ خِذْلَانِ مَنْ خَذَلَهُ اللَّهُ فَبِالاخْتِيَارِ وَ الِاكْتِسَابِ عَاقَبَهُمُ اللَّهُ وَ أَثَابَهُمْ

☘️ وَ سَأَلْتَ رَحِمَكَ اللَّهُ عَنِ الْقُرْآنِ وَ اخْتِلَافِ النَّاسِ قِبَلَكُمْ فَإِنَّ الْقُرْآنَ كَلَامُ‏ اللَّهِ‏ مُحْدَثٌ غَيْرُ مَخْلُوقٍ وَ غَيْرُ أَزَلِيٍّ مَعَ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ وَ تَعَالَى عَنْ ذَلِكَ عُلُوّاً كَبِيراً كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَا شَيْ‏ءَ غَيْرَ اللَّهِ مَعْرُوفٌ وَ لَا مَجْهُولٌ كَانَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَا مُتَكَلِّمَ وَ لَا مُرِيدَ وَ لَا مُتَحَرِّكَ وَ لَا فَاعِلَ‏  جَلَّ وَ عَزَّ رَبُّنَا فَجَمِيعُ هَذِهِ الصِّفَاتِ مُحْدَثَةٌ عِنْدَ حُدُوثِ الْفِعْلِ مِنْهُ جَلَّ وَ عَزَّ رَبُّنَا وَ الْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ فِيهِ خَبَرُ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ وَ خَبَرُ مَا يَكُونُ بَعْدَكُمْ‏  أُنْزِلَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ عَلَى مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ ص

☘️ وَ سَأَلْتَ رَحِمَكَ اللَّهُ عَنِ الِاسْتِطَاعَةِ لِلْفِعْلِ‏ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ‏ الْعَبْدَ وَ جَعَلَ‏ لَهُ الْآلَةَ وَ الصِّحَّةَ وَ هِيَ الْقُوَّةُ الَّتِي يَكُونُ الْعَبْدُ بِهَا مُتَحَرِّكاً مُسْتَطِيعاً لِلْفِعْلِ وَ لَا مُتَحَرِّكَ إِلَّا وَ هُوَ يُرِيدُ الْفِعْلَ وَ هِيَ صِفَةٌ مُضَافَةٌ إِلَى الشَّهْوَةِ الَّتِي هِيَ خَلْقُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مُرَكَّبَةٌ فِي الْإِنْسَانِ‏  فَإِذَا تَحَرَّكَتِ الشَّهْوَةُ فِي الْإِنْسَانِ اشْتَهَى الشَّيْ‏ءَ فَأَرَادَهُ فَمِنْ ثَمَّ قِيلَ لِلْإِنْسَانِ مُرِيدٌ فَإِذَا أَرَادَ الْفِعْلَ وَ فَعَلَ كَانَ مَعَ الِاسْتِطَاعَةِ وَ الْحَرَكَةِ فَمِنْ ثَمَّ قِيلَ لِلْعَبْدِ مُسْتَطِيعٌ مُتَحَرِّكٌ فَإِذَا كَانَ الْإِنْسَانُ سَاكِناً غَيْرَ مُرِيدٍ لِلْفِعْلِ وَ كَانَ مَعَهُ الْآلَةُ وَ هِيَ الْقُوَّةُ وَ الصِّحَّةُ اللَّتَانِ بِهِمَا تَكُونُ حَرَكَاتُ الْإِنْسَانِ وَ فِعْلُهُ كَانَ سُكُونُهُ لِعِلَّةِ سُكُونِ الشَّهْوَةِ فَقِيلَ سَاكِنٌ فَوُصِفَ بِالسُّكُونِ فَإِذَا اشْتَهَى الْإِنْسَانُ وَ تَحَرَّكَتْ شَهْوَتُهُ الَّتِي رُكِّبَتْ فِيهِ اشْتَهَى الْفِعْلَ وَ تَحَرَّكَتْ بِالْقُوَّةِ الْمُرَكَّبَةِ فِيهِ وَ اسْتَعْمَلَ الْآلَةَ الَّتِي بِهَا يَفْعَلُ الْفِعْلَ فَيَكُونُ الْفِعْلُ مِنْهُ عِنْدَ مَا تَحَرَّكَ وَ اكْتَسَبَهُ فَقِيلَ فَاعِلٌ وَ مُتَحَرِّكٌ وَ مُكْتَسِبٌ وَ مُسْتَطِيعٌ أَ وَ لَا تَرَى أَنَّ جَمِيعَ ذَلِكَ صِفَاتٌ يُوصَفُ بِهَا الْإِنْسَانُ وَ سَأَلْتَ رَحِمَكَ اللَّهُ عَنِ التَّوْحِيدِ وَ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ مَنْ قِبَلَكَ فَتَعَالَى اللَّهُ الَّذِي‏ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يَصِفُهُ الْوَاصِفُونَ الْمُشَبِّهُونَ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى بِخَلْقِهِ الْمُفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَاعْلَمْ رَحِمَكَ اللَّهُ أَنَّ الْمَذْهَبَ الصَّحِيحَ فِي التَّوْحِيدِ مَا نَزَلَ بِهِ الْقُرْآنُ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَانْفِ عَنِ اللَّهِ الْبُطْلَانَ وَ التَّشْبِيهَ فَلَا نَفْيَ وَ لَا تَشْبِيهَ وَ هُوَ اللَّهُ الثَّابِتُ الْمَوْجُودُ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يَصِفُهُ الْوَاصِفُونَ وَ لَا تَعْدُ الْقُرْآنَ فَتَضِلَّ بَعْدَ الْبَيَانِ‏  وَ سَأَلْتَ رَحِمَكَ اللَّهُ عَنِ الْإِيمَانِ فَالْإِيمَانُ هُوَ إِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ‏  وَ عَقْدٌ بِالْقَلْبِ وَ عَمَلٌ بِالْأَرْكَانِ فَالْإِيمَانُ بَعْضُهُ مِنْ بَعْضٍ‏ وَ قَدْ يَكُونُ الْعَبْدُ مُسْلِماً قَبْلَ أَنْ يَكُونَ مُؤْمِناً وَ لَا يَكُونُ مُؤْمِناً حَتَّى يَكُونَ مُسْلِماً فَالْإِسْلَامُ قَبْلَ الْإِيمَانِ وَ هُوَ يُشَارِكُ الْإِيمَانَ فَإِذَا أَتَى الْعَبْدُ بِكَبِيرَةٍ مِنْ كَبَائِرِ الْمَعَاصِي أَوْ صَغِيرَةٍ مِنْ صَغَائِرِ الْمَعَاصِي الَّتِي نَهَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْهَا كَانَ خَارِجاً مِنَ الْإِيمَانِ وَ سَاقِطاً عَنْهُ اسْمُ الْإِيمَانِ وَ ثَابِتاً عَلَيْهِ اسْمُ الْإِسْلَامِ‏ فَإِنْ تَابَ وَ اسْتَغْفَرَ عَادَ إِلَى الْإِيمَانِ وَ لَمْ يُخْرِجْهُ إِلَى الْكُفْرِ وَ الْجُحُودِ وَ الِاسْتِحْلَالِ وَ إِذَا قَالَ لِلْحَلَالِ‏ هذا حَرامٌ‏ وَ لِلْحَرَامِ‏ هذا حَلالٌ‏ وَ دَانَ بِذَلِكَ فَعِنْدَهَا يَكُونُ خَارِجاً مِنَ الْإِيمَانِ وَ الْإِسْلَامِ إِلَى الْكُفْرِ وَ كَانَ بِمَنْزِلَةِ رَجُلٍ دَخَلَ الْحَرَمَ ثُمَّ دَخَلَ الْكَعْبَةَ فَأَحْدَثَ فِي الْكَعْبَةِ حَدَثاً فَأُخْرِجَ عَنِ الْكَعْبَةِ وَ عَنِ الْحَرَمِ فَضُرِبَتْ عُنُقُهُ وَ صَارَ إِلَى النَّارِ. [10]

🌹فناوری قرآن خلقی نیست غیر خلقی است، خلق تنها یک فناوری از فناوری‌های الهی است؛ فناوری قرآنی ناشناخته‌ترین و غیب‌ترین و عجیب‌ترین فناوری  است. قرآن و صحائف قرآن تنها نشانه‌ای از آن قرآن هستند.

🔅🌼 فناوری مصحف فاطمه🌼🔅

🌹مصحف فاطمه فناوری ویژه دیگر خداست.

🌹اگر فناوری «مصحف فاطمه» فراگیر می‌شد چه می‌شد، ما چقدر از علم و حکمت و تکامل دور افتاده‌ایم؟ کندی سرعت ما حکایت از عمق عقب ماندگی ماست.

🌹میزان شناخت ما و حد شناخت ما نور مادی است و آخرین سرعت تشخیصی ما نیز اسیر سرعت محدود است، بشر امروزی نمی‌خواهد به فراتر از سرعت مادی قدم بگذارد، «بی‌نهایت بشری» نور مادی است، چرا که تجربه و حس ملکوتی ندارد تا به سرعت نور ملکوتی برسد.

🌹مراکب نور را بیابیم، از حاملان نور و عرش و علم یادی کنیم.

🌹 صوت را به نور و نور را به فرا نور تبدیل کنیم.

🌹مصحف فاطمه ابزار دست حجج الهی است.

🌷🔆 وَ فِي‏ ابْنَةِ رَسُولِ‏ اللَّهِ ص لِي أُسْوَةٌ حَسَنَة[11]

🔆امام زمان علیه السلام: در دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم برای من الگوی نیکویی است.

🌹مصحف فاطمه لوح آینده، آخرین فناوری زمینی و آسمانی، نهایت اختراعات زمینی، گنج جویان باید نسبت به آن از هم سبقت جویند.

🌹هر نو آور در مصحف فاطمه است، آنهم احسن هر اختراعی.

🌹با وجود مصحف فاطمه بندگان خدا به آسودگی تمام بودند، با وجود مصحف فاطمه بشر دیگر شغلی جز عشق بازی با معبود و حسن عبادت نداشت.

🌹بشر به خود در رابطه با فاطمه به خود ظلم بزرگی کرده است.

🌹مصحف فاطمه نرم‌افزار غالب بر تمام فناوری‌های علمی و اطلاعاتی جهان هستی است.

🌹مصحف فاطمه شجره‌نامه انبیاء و اوصیاء و اولیاء و حاکمان جهان است.

🌹مصحف فاطمه کتابی از فراسوی زمان و مکان، کتابی که از زمان و مکان سبقت جسته است.

🌹مصحف فاطمه شناسنامه حقایق است.

🌹مصحف فاطمه این گنجینه اول و آخر در دستان امام زمان علیه السلام است.

🌹مصحف فاطمه نشان اعلای امامت،  نرم‌افزار خلقت، کتاب جامع خلقت است.

🔅🌼فاطمه عصب لطیف بندگی است 🌼🔅

🌹توحید عصب اصلی و مرکزی بندگی است.

🌹مرگ بندگی، با مرگ توحیدی است.

🌹با انواع و اقسام مرگ آشنا شویم، مثل، مرگ مغزی فقهی، فهمی عقلی، مرگ قرآنی، مرگ عترتی

🌹فاطمه عصب لطیفه‌ای است که توحید را در فطرت ما محسوس می‌گرداند و راه‌انداز حسن بندگی است.

🔅🌼 تحف فاطمه🌼🔅

🌹اذکار فاطمیه، حمد فاطمیه، تسبیحات فاطمیه، فدکیه فاطمیه، مصحف فاطمه و …

🌹قلوب خلایق فدک فاطمه هستند.

🌹کسی که ولایت دارد چه ندارد؟!

🌹قلوب مومنین، تاریخ، خزینه زمان و خزینه مکان و خزینه فرا زمان و کون و مکان، بئر محمد و آل محمد

🌹قلوب مومنین، چاه حیات فاطمیه و دفائن فاطمیه خزائن و محال اسرار فاطمیه است.

🔅🌼نسخه بدیع 🌼🔅

🌹فاطمه با هر لباسی به نیکی آزمونش را گذرانده، امتحان اناثی با تمام دستاوردهای عظیمش را!

🌷🔆 السَّلَامُ عَلَيْكِ يَا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ الَّذِي خَلَقَكِ قَبْلَ‏ أَنْ‏ يَخْلُقَكِ‏ فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ بِهِ صَابِرَة[12]

🌹 نسخه جدید فاطمه کدامین نسخه است؟ ما با کدامین نسخه عترت سنخیت داریم؟!

🌹 نسخه بعدی زن و نسخه بعدی مرد، و نسخه سوم غیر زنی و مردی چیست؟!

🌹 هر که ولایتش عترت را بپذیرد و بپروراند به تجزی و تفکیک و به ترکیب موجودات و جامعه و به ترکیب کل جهان، به جلوات متلوّن درآید.

🌹 هر فرد یک جهان است و ولایت عترت بر جهان حاکمیت دارد.

🔅🌼 با سامانه عترت طعم و لذیذ علم را دریابیم🌼🔅

🌹همانطوریکه به هر یک از سامانه‌های بدن متصیلیم باید با کل جهان هستی مرتبط باشیم، چرا که خدای متعال هیچ چیزی را بیهوده نیافرید و هیچ چیزید را نیافرید مگر اینکه در ارتباط با هر یک از موجودات جهان هستی است.

🌹ما بیهوده در دل خلقت قرار نگرفته‌ایم، این خلقت مثل دست و پا و دیده و عصب و حس ماست.

🌻🔆الحجر : 85   وَ ما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما إِلاَّ بِالْحَقِّ وَ إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَميلَ

🌻🔆الأنبياء : 16   وَ ما خَلَقْنَا السَّماءَ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما لاعِبينَ

🌻🔆ص : 27   وَ ما خَلَقْنَا السَّماءَ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما باطِلاً ذلِكَ ظَنُّ الَّذينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِلَّذينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ

🌻🔆الدخان : 38   وَ ما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما لاعِبينَ

🌻🔆الأحقاف : 3   ما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما إِلاَّ بِالْحَقِّ وَ أَجَلٍ مُسَمًّى وَ الَّذينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ

🔆ما آسمانها و زمين و آنچه را ميان آن دو است، جز بحق نيافريديم؛ و ساعت موعود [قيامت‏] قطعاً فرا خواهد رسيد! پس، از آنها به طرز شايسته‏اى صرف نظر كن!

🌹همانطوریکه با چشم و گوش و زبان و پوست و دیگر اعضا به ملازمت رشته‌های عصبی و مغز به بینایی، شنوایی و چشایی و به درک طعم و لذت می‌رسیم که هیچ‌کدام با اصل دستگاه یکی نیست، ولی به واقع علمی است که به آن دست می‌یابیم، حال تفکر و تعقل کنیم که چگونه می‌توانیم با کل جهان هستی که همچون سامانه‌ای است به چه وسعتی از علوم می‌توانیم برسیم، حال اندیشه خود را بالا بریم که با ابواب علم به چه کرانه‌ای از علوم می‌توانیم برسیم، با فاطمه که سامانه مغز و خفیات علوم است به چه علوم متعالی می‌توانیم دست یابیم.

🌹وارث آسمانها و زمین، همه چیز را به بنده محبوب خود به میراث عطا می‌کند .

🔅🌼 از کور چشمی تا کور جهانی🌼🔅

🌹معلولیت آدمی دارای مراتبی است که از معلولیت جسمی شروع و  تا معلولیت جهانی و تا معلولیت علمی و معلولیت ثقلینی امتداد دارد.

🌹از فاطمه و اب و بعل و بنون و تاج اعظم فاطمه که قرآن است غافل نشویم.

🌻🔆إبراهيم : 33   وَ سَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ دائِبَيْنِ وَ سَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَ النَّهارَ

🔆و خورشيد و ماه را- كه با برنامه منظّمى در كارند- به تسخير شما درآورد؛ و شب و روز را (نيز) مسخّر شما ساخت؛

🌻🔆النحل : 12   وَ سَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَ النَّهارَ وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ وَ النُّجُومُ مُسَخَّراتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ في‏ ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ

🔆او شب و روز و خورشيد و ماه را مسخّر شما ساخت؛ و ستارگان نيز به فرمان او مسخّر شمايند؛ در اين، نشانه‏هايى است (از عظمت خدا،) براى گروهى كه عقل خود را به كار مى‏گيرند!

🌻🔆لقمان : 20   أَ لَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ أَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَ باطِنَةً وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ لا هُدىً وَ لا كِتابٍ مُنيرٍ

🔆آيا نديديد خداوند آنچه را در آسمانها و زمين است مسخّر شما كرده، و نعمتهاى آشكار و پنهان خود را به طور فراوان بر شما ارزانى داشته است؟! ولى بعضى از مردم بدون هيچ دانش و هدايت و كتاب روشنگرى درباره خدا مجادله مى‏كنند!

🌻🔆الجاثية : 13   وَ سَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ جَميعاً مِنْهُ إِنَّ في‏ ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

🔆او آنچه در آسمانها و آنچه در زمين است همه را از سوى خودش مسخّر شما ساخته؛ در اين نشانه‏هاى (مهمّى) است براى كسانى كه انديشه مى‏كنند!

🌹رام بودن، مثل رام بودن اعضاء و جوارح در کنترل و مدیریت

🔅🌼 بازخواست عظیم🌼🔅

🌹راز لتسئلن را در یابیم،روزی از این سامانه عظیم بازخواست خواهیم شد، با این سامانه به چه حقایق و اسرار متعالی که نمی‌توانستیم برسیم؟!!!

🌻🔆التكاثر : 8   ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعيمِ

🔆سپس در آن روز (همه شما) از نعمتهايى كه داشته‏ايد بازپرسى خواهيد شد!

🌹هر درک و فقه و فهم و لذّ و شهو و طعم و مزه و امثال آن گام‌هایی بسوی قرب اوست، چه گام‌هایی برداشته‌ایم؛ با گام عترت چه جهشی انجام داده‌ایم.

🔅🌼 عصب نخستینِ بندگی الهی🌼🔅

🌹توحید، عصب اصلی و مرکزی بندگی است.

🌹با شرک مرگ بندگی آغاز می‌شود.

🌹با بی‌معرفتی بی‌دینی آغاز می‌شود، چرا که اول دین معرفت اوست.

🌹مرگ توحیدی، مرگ بندگی است.

🌹مرگ فقهی، فهمی و عقلی خطرناک‌تر از مرگ مغزی است، چرا که منجر به مرگ دینی و مرگ توحیدی و مرگ بندگی می‌گردد، مرگ ثقلینی جامع و سرآمد مرگهاست.

🌹 اذکار فاطمیه را گرامی داریم، با حمد فاطمیه محمود خدا شویم، مناجات و تسبیحات فاطمیه معجزه‌گرند، خطبه فدکیه فاطمیه خطبه مناجاتیه و توحیدیه است.

🌹 قلوب خلایق، فدک فاطمه است، دل را برای فاطمه تنظیف کنیم.

🌹 کسی که ولایت دارد چه ندارد؟

🌹 وارث آسمانها و زمین ارث هر چه را بخواهد به کسی که بخواهد می‌دهد. هر چیزی را به میراث عطا می‌کند.

🌹 قلوب مومنین، تاریخ، خزینه زمان، خزینه مکان، خزینه فرا زمان، کان و مکان، بئر محمد و آل محمد ص هستند.

🌹 قلوب پاک و مشتاق، چاه حیات فاطمیه، دفائن فاطمیه، خزائن و محال اسرار فاطمیه هستند.

🌹 جاهل‌تر از جاهلان آن جاهلانی هستند که از ثروت و سرمایه اول و آخر فرار کنند.

🌹 فرار از ولایت فرار از هر چیز و فراتر از هر چیز است.

🌻🔆يونس : 25   وَ اللَّهُ يَدْعُوا إِلى‏ دارِ السَّلامِ وَ يَهْدي مَنْ يَشاءُ إِلى‏ صِراطٍ مُسْتَقيمٍ

🔆و خداوند به سراى صلح و سلامت دعوت مى‏كند؛ و هر كس را بخواهد (و شايسته و لايق ببيند)، به راه راست هدايت مى‏نمايد.

🌻🔆الأحقاف : 5   وَ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا يَسْتَجيبُ لَهُ إِلى‏ يَوْمِ الْقِيامَةِ وَ هُمْ عَنْ دُعائِهِمْ غافِلُونَ

🔆چه كسى گمراهتر است از آن كس كه معبودى غير خدا را مى‏خواند كه تا قيامت هم به او پاسخ نمى‏گويد و از خواندن آنها (كاملا) بى‏خبر است؟! (و صداى آنها را هيچ نمى‏شنود!)

🔅🌼 گذری بر باغ ملکوت کلام فاطمیه 🌼🔅

🔅🌼 هستی اگر بود دیگر هستی نبود🌼🔅

🔆☘️ ابْتَدَعَ الْأَشْيَاءَ لَا مِنْ شَيْ‏ءٍ كَانَ قَبْلَهَا

🌹هستی بداعت است، هستی نوست، اگر نو نبود، اصلا نبود. هستی را مثل یک امر جدید بدون سابقه باید تلقی نبود،

🌹وقتی هستی نبود پس چه بود؟ قبل از هستی بودی نبود تا به هستی درآید.

🌹او که «بود» را به «بود» می‌رساند از «بود» بودن «بودتر» است، او فراتر از «بود» یعنی، «هستی» است.

🌹چرا باید خالق مثل داشته باشد، مثل خلق خود باشد، مثل فعل خود، مثل علم خود، مثل صفت خود، مثل اسم خود، آیا این امر شرک تلقی نمی‌شود؟! مثلیت به هر شکل و توصیفی از او دور است، سبحان الله عما یشرکون.

🌹اشیاء را بدع نمود نه از چیزی که قبل از آن اشیاء باشد، چیز نبود و او چیز را چیز نمود. چیز را با چیز نیافرید، چیز نبود که با آن چیز معدوم، چیز را بیافریند.

🌹هیچ خمیرمایه‌ای را برای ابداع اشیاء قرار نداد،

🌹اشیاء را از شیء نیافرید چیز را از چیز نیافرید.

🌹از عدم محض اشیاء را ابداع نمود.

🌹زمان را هم آفرید نه در زمان.

🌹و او نه در زمان و نه در مکان و نه در چیز، بلکه خالق همه آنهاست.

🌹پای علم فیزیک لنگ است، علم در اسارت جهالت مدرن است،

🌹اگر بیگ بنگ آغاز آفرینش باشد این آغاز را او آغاز نمود، بیگ بنگ را او بیگ بنگ نمود، مه‌بانگ را او اراده نمود.

🌹قبل از زمان چه بوده؟ قبل از زمان قبلی نبوده، باید عبارت دیگری جستجو نمود، قبل و بعد را او آفرید.

🌹فریاد بزنید، تا گوش دانشمندنماها بشنوند، چیزی نبود و او، «بود» را «بود» نمود.

🌹قاهر زمان ، به قهر غالب خویش، زمان را فطر نمود؛ مگر در این حقیقت شکی است که آفریدگار از آفریده خویش برتر است، چرا عده‌ای جاهل شرکی، فعل را با فاعل یکی می‌پندارند، جلوه را با متجلی همسان می‌دانند، چرا خدا را مثل خورشید می‌پندارند و خلایق را پرتوهای آن تصور می‌کنند، آیا این شرک نیست؟ خالق را از وحدانیت انداختن نیست؟ به اجزاء داشتن خالق نعوذ بالله حکم دادن نیست؟

🌹همانطوری‌که خالق زمان خالق اوقات و لحظان زمان است، همانطور نیز خالق وجود و موجودات است، چرا که موجد است، همانطوریکه که به خدای متعال نمی‌توان نام زمان اطلاق نمود همانطور نیز نمی‌توان خدا را وجود یا موجود خواند، اطلاق وجود برای «الله اکبر» صرفا از برای عدم گرفتار به گرداب تعطیل در وصف خداست!

🌹همانطوری‌که نمی‌توانیم همه چیز را داخل در زمان تلقی کنیم همانطور نیز هر حقیقتی را نمی‌توانیم داخل در هستی تلقی کنیم، خطای بسیاری از فیلسوفان در حل مسائل وجود و موجود از همین جاست.

🌹زمان نمی‌تواند در زمان شروع شود و هستی نمی‌تواند از هستی آغاز شود.

🔅🌼 جان  توحید🌼🔅

🌹عترت کلمه اعلای توحید است، هر که به این حقیقت نرسد به عترت نرسیده است.

🌹 این قواعد توحیدی را به یاد داشته باشید: از هرچه می‌دانیم و حتی از هر آنچه که نمی‌دانیم خدا از آن بالاتر است

🌹او مالک هر برتری است.

🔅🌼 اشیاء پاشنه‌ای ندارند🌼🔅

🔆☘️  وَ أَنْشَأَهَا بِلَا احْتِذَاءِ أَمْثِلَةٍ امْتَثَلَهَا

🌹و اشیاء را انشاء نمود بدون احتذاء مثالهایی که آنها را تمثیل نماید. هستی بخشی او بر پاشنه هیچ مثالی نچرخیده.

🌹خدای متعال بر پاشنه هیچ مثالی اشیاء را ایجاد نفرموده است.

🌹خدای قادر توانا از هیچ امثله‌ای در انشاء اشیاء تبعیت ننموده است.

🌹خدای هستی بخش، هستی را از روی هیچ طرح و نقشه‌ای نیافرید؛ او در انشاء اشیاء، قالب‌گیری ننمود.

🌹ایجادگر هستی، انشاء نمود بدون اینکه از الگوهایی تبعیت کرده باشد و بر اساس آن نمونه‌ها، اشیاء را انشاء کرده باشد.

🌹و اشیاء را انشاء نمود بدون احتذاء(بدون الگو، بدون اینکه ایجاد اشیاء بر روی پاشنه و کفشی باشد)

🌹هستی اشیاء بر پاشنه هیچ مثالی نچرخیده است.

🌹برای انشاء او سرمنشائی نیست.

🌹انشاء به مشیت برمی‌گردد مشیت صورت اولیه علمی اشیاء است.

🔅🌼 رابطه کان با قدرت🌼🔅

 كَوَّنَهَا بِقُدْرَتِهِ

🌹خدای متعالی به اشیاء، هستی بخشید تنها با قدرتش.

🌹هستی اشیاء تجلی قدرت الهی است.

🌹وجود اشیاء به قدرت الهی بر‌می‌گردد.

🌹تکوین اشیاء با قدرت الهی تحقق یافت.

🌹ابداع اشیاء، انشاء اشیاء، تکوین اشیاء که برابر ابداع است، توصیفی برای رد هر گونه دخالت غیر در خلقت است، انشاء هویت، انشاء اشیاء به مشیت بر‌می‌گردد و تکوین، هویت وجودی اشیاء میتوان آن را به تسامح به اراده الهی ربط داد، یعنی، مرتبه بالاتری از وجود هم هست که آن نشء اشیاست و قبل از آن علم اشیاء است.

🌼علی ساعی(عبدالله مشکات) 110.141(903)🌼

🔅🌼نگاهی متعلمانه به مباحث 🌼🔅

1. مصحف فاطمه شجره نامه انبیا و اوصیا 📜

این مصحف شجره‌نامه انبیا و اوصیا بود. تک‌تک افراد مشخصات هر حاکم در آن بود. کتابی بود از فراسوی زمان و مکان، شناسنامه حقایق بود. این گنجینه عظیم در دستان مبارک آقا بقیه‌الله اعظم است.

2. نشان عالی امامت 🌟

مصحف فاطمه نشان عالی امامت و نرم‌افزار خلقت است، کتاب جامع آفرینش. توصیفاتی که صادق آل محمد پس از اینکه توصیف کردند، دو جلد دارد. امام وقتی این همه توصیفات کرد، که من کم گفتم. حضرت می‌فرماید آنچه برای تو گفتم تنها از برگ اول این صحیفه بود. سپس می‌گوید من از برگ دوم آن چیزی به تو نگفته‌ام، چه برسد به دو جلد آن. صحیفه او این‌چنین مبارک است و خود او مبارکه.

3. شاگرد مکتب مادرش زهرا 🌱

امام زمانمان شاگرد مکتب مادرش زهرا است. میزان حد شناخت خود را بشناسیم. ما هنوز به نور مادی نرسیده‌ایم. آخرین سرعت تشخیصی ما اسیر این سرعت محدود است. تا فراتر از آن قدم نگذاریم، اسیر این محدودیت‌ها خواهیم بود. ما نمی‌دانیم که نور هم مَرکبی دارد. این نور را می‌توان به آنی به مقصدش رساند، مانند این که صوت را به نور تبدیل می‌کنند و با سرعتی بالاتر ارسال می‌کنند.

4. متصل شدن به نرم‌افزار خلقت 🔌

نور آیا این‌چنین نمی‌شود؟ ما به این نرم‌افزار چگونه متصل شویم تا به آنچه می‌خواهیم به آنی دست یابیم؟ چرا وارد باغ و بستان بانوی توحید نشویم؟ ما چه استفاده‌ای از فاطمه کرده‌ایم؟ تنها بَه‌بَه گفته‌ایم و خوابیده‌ایم. ما از فاطمه و دودمانش چه بهره‌هایی برده‌ایم؟ ما فاطمه را تعطیل ساخته‌ایم. ما غافل از ثقلین هستیم، هم عترت هم قرآن، قرآنی که تاج اعظم فاطمه است.

5. تسخیر جهان هستی 🌍

من چگونه در ارتباط هستم با اعضا و جوارح خود؟ من باید به قوی‌تر از آن با فاطمه و دودمان فاطمه در ارتباط بودم که نشناختم. من همانطور که با دیده و شنوایی خود در ارتباط هستم، یعنی با این اعضا به علم می‌رسم و به ترجمه‌هایی از علم دست پیدا می‌کنم. اگر با این دستگاه عظیم خدا مرتبط بودم، چه بود؟ خدا این توانایی را به بشر داده است که با کل جهان هستی در ارتباط باشد.

6. حقیقت تسخیر نور و آسمان‌ها 🌌

به امر خدا هم شب و نهار، هم ستارگان تحت تسخیر ما هستند. اما ما معلول هستیم. آن کسی که از دیده‌اش معلول است. من از ثقلین معلولم. من معلول علمی هستم. من معلول علوی و حسنی و حسینی سجادی و باقری کاظمی رضوی جوادی هادوی و عسگری و مهدوی هستم.

7. دعوت به دار سلام 🏰

اگر خدا آسمان‌ها و زمین و هرچه در آن است به حق آفرینش کرده است، چرا به جرات نمی‌گیریم؟ خدا ما را به دار سلام دعوت می‌کند. خدا دعوت می‌کند ما را به سوی دار سلام و صراط مستقیمش، پس چرا لبیک نمی‌گوییم؟ چرا تابع ثقلین نیستیم؟ چرا وارد خانه سلام نشده‌ایم؟ چرا راهی صراط مستقیم نیستیم؟

8. شناخت نسخ فاطمه 🌿

من فاطمه را نمی‌شناسم، هنوز در این زمان و برهه زمانی و مکانی به کدامین نسخه از خود است؟ یک نسخه از او نسخه زنانگی بود که شرافت به تمام زنان عالم بخشید. حال به کدامین نسخه است؟ ما با کدامین نسخ فاطمه آشنا هستیم؟ تا وارد جهان او شویم. این ممتحنه خدا که تمام امتحانات را قبل از خلق پشت سر گذاشته، به کدامین جز فاطمه هستیم؟

9. عصب لطیفه توحید 💫

فاطمه عصب لطیفه‌ی توحیدیه است. اگر وصل می‌شدم با تمام جانم، توحید را لمس می‌کردم. توحید که اصل بندگی است و آن هم با این عصب لطیفه امکان‌پذیر است.

10. مرگ بندگی و مرگ فقهی ⚰️

مرگ بندگی با مرگ توحیدی است، با مرگ‌های مختلف آشنا شویم؛ مرگ فقهی، مرگ فهمی و مرگ عقلی که از مرگ مغزی سخت‌تر است. و از آن سخت‌تر مرگ ثقلینی است.

می‌خواهم وارد باغ ملکوتیه فدکیه شوم. اندکی خود را معطر به عطر و صفای کلام نوریه توحیده نمایم.

11. نوآوری خداوند 🌠

خدا چیزها را ابتدا کرد، نه از چیزی که قبل از آن شی باشد. خدا اشیاء را بداعت کرد. اگر بگوییم خدا هستی را بداعت نمود، اگر نو بود، اصلاً نبود. قبل از هستی، بودی نبود تا به هستی درآید و او بود که بود را به بود رساند.

12. فلسفه خداوند و زمان ⏳

خداوند مانند فعل خود نیست. چرا برخی از فیلسوف‌ها گرفتار این خطا هستند که فاعل را با فعل یکی می‌گیرند؟ آیا شرکی بزرگ‌تر از این می‌توان سراغ داشت؟ خداوند هیچ خمیرمایه‌ای برای بداعت استفاده نکرد، از عدم محض اشیاء را ابداع نمود. زمان را نیز آفرید، نه اینکه زمان را در زمان بیافریند و او نه در زمان و نه در مکان، که او خالق همه‌ی آن‌هاست.

🕌 ملکه نجابت و امامت

ملکه نجابت، ملکه بحار نبوت و امامت، فاطمه، فاطمه، گوهر صدف حسنین، فاطمه بی‌بی یتیمان عالم، فاطمه ننه مظلومان و دل‌شکستگان، فاطمه جام ذلال توحید، فاطمه ملکه آب و نان و نور و صفا و طراوت و مهر، فاطمه این سریه‌ی نوریه و سروریه.

فاطمه کیست؟ خدایا فاطمه کیست که سرورش سرور توست و غضبش غضب توست؟

فاطمه دروازه‌ی عظیم سرور و شادی، لذت و زیبایی است. فاطمه همان فاطمه است که غمش غم جهان هستی است. با غمش جهان هستی به سوگواری می‌نشیند و با لبخندش جهان هستی می‌خندد. با تبسمش بهشت خود را می‌نمایاند.

🌺 شادی فاطمه و تأثیر آن

مهرها از دل مادران فواره می‌زند. شادی فاطمه که شادی‌اش شادی مدینه علم است، مدینه شادی و سرور را شاد می‌کند. فاطمه است سرورش سرور مدینه علم است. با شادی فاطمه علم می‌خندد، علم شکوفا می‌شود و میوه‌هایش را می‌رساند. ابداعات و اختراعات از آسمان به زمین بارش می‌کند. این فاطمه همان فاطمه است، بانوی شادی‌ها است. این بانوی شادی‌ها همان بانویی است که با شادی‌اش خدای شادی‌آفرین شاد می‌شود. خوشنود می‌گردد. عجب بانویی است فاطمه، که بتواند شادی خدا را تفسیر کند و بفهمد. و بداند که فاطمه آیت عظمای شادی خداست. عجب سخنی است! فاطمه، آیت الله العظمای شادی خداست.

🌟 کلید شادی و سرور الهی

اگر فاطمه شاد شود، این فاطمه همان کلید شادی است که خدا با فاطمه می‌چرخاند و عالم و عالمیان را پر از شادی و سرور می‌کند. خدا اگر شادی شود، یعنی شادی مستقر و پایدار می‌شود. کیست که جرئت کند ادعا کند لذت ساده را می‌شناسد؟ کیست که بگوید من سرور را صید کرده‌ام که نکرده است یا لذت را شکار کرده‌ام که نکرده است. سرعت شادی و سرور و لذت چنان ماورا است که کسی تا کنون آن را صید نکرده است. می‌گذرد، ضربه‌اش را می‌زند و رد می‌شود . شادی و زیبایی خودش را به لحظه‌ای می‌نمایاند و محو می‌گردد.

🌙 ارتباط با شادی فاطمه

حال ما می‌خواهیم صیاد این سرور و شادی و لذت باشیم، تا فاطمه را نشناسیم، تحت ولایت مبارک او نباشیم. تا تایید فاطمه نباشد، به آن مقام صید سرور و لذت نخواهیم رسید. چگونه ارتباط یابیم؟ چگونه این آیت الله عظمای سرور و شادی را بشناسیم؟ آری، قامت شادی و لذت تنها به افق فاطمه رفعت دارد. آری، هم لذت هم سرور مقصد و تاویلی دارد که باید به آن برسیم.

📖 رضا و غضب الهی از فاطمه

رسول خدا می‌فرماید: “همانا خداوند با سرورت مسرور و با غضبش مغضوب می‌شود.” اگر بخواهیم عمق رضا و غضب را بفهمیم، باید به این نکته برسیم که فاطمه ام‌المؤمنین است. اگر خدا بخاطر مومنی از مومنان غضبناک شود، و بخاطرش شاد شود، پس اگر ام‌المؤمنین، سیده انساء عالمین و جنة، مسرور شود، خدا چگونه مسرور می‌گردد؟ و با سرورش چه اتفاقات فوق‌العاده‌ای می‌افتد؟

🌌 اراده خدا و شادی فاطمه

فاطمه را چگونه بشناسیم؟ فاطمه ام ‌الاسماء، کلید شادی است و شادی خدا همان اراده‌ی خداست. وقتی خدا اراده می‌کند،با اراده‌اش را شادی ایجاد می شود. عالم پر از سرور می‌شود و هر اراده‌اش اراده‌ی بدیع و جدید است. حال خود را بسنجیم: ما در کدامین طیف عظیم شادی و لذت قرار داریم؟ همانطور که ما در کدامین طیف نور قرار گرفته‌ایم. آیا ما نور را می‌بینیم؟ که نمی‌بینیم، تنها نشانه‌ای از نور را حس می‌کنیم. حال آن احساسات نیز محدود به آن چند طیف محدود است. حال اگر اراده مطلق خدا بر جان ما غالب شود، چه می‌شود؟

🌹 فاطمه و قدرت تغییرات جهانی

خدا با شادی فاطمه چگونه کن فیکون می‌کند؟ چه می‌شود؟ جهان، نگاهش به لبخند جان جهان است، به لبخند سروریه. سریه فاطمه‌ی زهراست. فاطمه اگر بخندد، غنچه‌ها باز می‌شود، سینه‌ها لبریز محبت می‌شود. اگر فاطمه بگرید، شادی رحلت می‌کند. که رحلت کرده است؟ نکرده است؟ کیست که از ته دل بخندد که نمی‌تواند بخندد، چون فاطمه گریسته است؟ ناله کرده است؟ تا به گاه ظهور حجت، به حال عذاب و سوگواری خواهد ماند.

🌍 علم و جهل در پرتو فاطمه

این همه سرور در این دنیا چیست؟ همه سراب سرور است. به خدا کسی حظّ سرور را نبرده است. با غم فاطمه، شادی رحلت کرد. سینه‌ها تنگ شده‌اند و گرگان زوزه کشیده‌اند که می‌کشند. با ناله فاطمه، جهل خندیده است که می‌خندد و بشر را به سخره می‌گیرد. نمی‌گیرد؟ که گرفته است؟ با این همه پیشرفت‌های به ظاهر علمی، چرا بشر در تنگ‌ترین تنگناهای جهل غوطه‌ور است؟ چرا با این همه روشنایی، در قیر سیاهی‌ها افتاده است؟ فاطمه است این بحر نبوت که با بحر علم مغناطیس عظیم شادی را تشکیل داده است. اما این بشر ناسپاس چه کرده است؟

🕊 شادی، نامی از اسمای حسنای خدا

شادی یکی از اسمای حسنای خداست، ذکر خداوند است. کیست که خدا را به نام شادی‌اش ذکر کرده باشد؟ کیست که ذکر اعظم شادی را بیان کرده باشد؟ تنها با فاطمه، با آب و بعل و بنون فاطمه می‌توان به این ذکر اعظم رسید و نه غیر. فاطمه چگونه شاد می‌شود؟ با غدیر علی، با ولایت علی، با نگاه علی شاد می‌شود. و بدون آن، شادی از او مسدود می‌شود.

💔 علت افسردگی‌های این جهان

علت این همه افسردگی در این جهان تنگ، به دلیل ناله‌ها و کمبود شادی‌هاست. با این همه پرخوری چرا بشر سیر نمی‌شود؟ زیرا روح غذا رحلت کرده است. بشر غذایی بدون روح می‌خورد، آبی بدون روح می‌آشامد و درک حیات را نمی‌کند. این همه ابتذال شادی، پس چرا بشر هنوز ناخوش است؟ زیرا شادی در روح بشر منجمد شده است.

🌷 فاطمه، ربیعه هستی و مایه بهار

چون فاطمه ربیعه هستی است، چون فاطمه بهار را بهاری می‌کند. بدون او، هیچ شادی روحی ندارد. در حق فاطمه چگونه ناسپاسی شد؟ انسان ناسپاس به خدا با شهادت فاطمه و مظلومیت او مقهور و ملعون شد. بشر چقدر ناسپاس است که به دنبال نور روشنی می‌رود، اما خورشید را می‌شکند و زخمی می‌کند. می‌خواهد خورشید را خاموش کند تا به نور برسد. این بشر چقدر به خود ظلم کرده است؛ ظلمی عظیم به فاطمه و علی.

💥 بشر، خود را به هلاکت می‌اندازد

چرا این بشر خود را با دستان خود به هلاکت انداخت؟ عجب بدبختی است، عجب جاهلی است که در صدد شکست کلمه‌ی اعلای توحید است. چه کنیم؟ هرکس ملکه شادی را شاد کند، خدا او را در جهان شاد می‌کند. به خدا، اکنون هم می‌توان فاطمه را شاد کرد، اما در جهان فاطمه، باید وارد جهان فاطمه شد. فاطمه می‌برد، فاطمه رحیله است، اما شیعیانش را می‌شناسد و وارد جهانش می‌سازد.

🌸 رسالت رسول خدا و شاد کردن فاطمه

ای ابی وقاص، آیا شنیدی که رسول خدا فرمود: “فاطمه جگر گوشه‌ی من است؛ هرکس او را شاد کند مرا شاد کرده است و هرکس او را غمگین کند مرا غمگین ساخته است. فاطمه از بهترین بندگان خدا نزد من است.” شاد کردن فاطمه آسان است. کافی است به ثقلین (قرآن و اهل بیت) تمسک جوییم، کافی است با غیرت، حیا و عفیف شویم تا فاطمه را از خود شاد کنیم و خدا شادی را بر این جهان نازل کند.

🌙 شفاعت و عظمت فاطمه

اگر خدا اجازه دهد که تمام انبیا و فرشتگان مقرب خدا در حق کسی که به فاطمه ظلم کرده شفاعت کنند، خدا به هیچ وجه آنان را از آتش خارج نخواهد کرد. فاطمه چگونه عظمتی دارد که ما هنوز در سرّ و راز او مانده‌ایم؟ ما هنوز در راز مصحف فاطمه مانده‌ایم. این چگونه مصحف شریف است که حامل اخبار غیب است؟ تمام اسرار کائنات در این مصحف نگاشته شده است. چقدر پرظرفیت است که تمام دانش‌ها و اسرار هستی را در بر گرفته است.

📖 قرآن و مصحف فاطمه

اگر قرآن تبیان کل شی است، پس ارتباط آن با مصحف فاطمه چگونه است؟ قرآن فناوری ویژه‌ی خداست که هیچ فناوری نمی‌تواند با آن مقایسه شود. مصحف فاطمه نیز فناوری دیگری است که با قرآن خویشاوند است، اما غیر از آن است. قرآن از عجیب‌ترین خلقت‌های خداست، اما مصحف فاطمه نیز حاوی علم قرآن است، علوم تمامی کتاب‌های آسمانی در آن موجود است. مصحف فاطمه یک مصحف پر ظرفیت است که در آن تمام اخبار آسمان و زمین و جغرافیای جهان هستی موجود است.

🌍 علم و فناوری در مصحف فاطمه

هر نوآوری در این دنیا، هر فناوری که روز به روز رشد می‌کند، در این مصحف شریف وجود دارد. اگر می‌خواستیم سفینه‌ای بسازیم، اوج پیشرفت در این مصحف بود. تمام فناوری‌های جهان هستی در این مصحف شریف است. اگر انسان‌ها به جای اشتغال به امور دنیا، با بهره‌برداری از مصجف فاطمه بشر تنها شغلش عشق ورزی با معبود بود، آن‌گاه عمق مصیبت خود را در فقدان این مصحف شریف را نمی‌شناسیم.

🌀 چالش‌های فهم علم امروزی

علم امروزی نمی‌تواند بسیاری از مسائل عمیق و بنیادی جهان را توضیح دهد. برای مثال، از نظر علمی مهبانگ آغاز جهان است، اما این شروع زمانی نمی‌تواند تنها در چارچوب فیزیک و زمان درک شود. پیش از این آغاز، چه چیزی وجود داشت؟ چگونه می‌توان قبل از زمان را توصیف کرد؟ علم امروز در این زمینه ناتوان است، زیرا نمی‌تواند چیزی که فراتر از زمان است را درک کند.

💡 خداوند و جلوه‌های کائنات

بسیاری از انسان‌ها می‌خواهند خداوند را با اشیاء مادی و طبیعی مقایسه کنند. مثلاً به خورشید اشاره می‌کنند و می‌گویند که نور خورشید یک “جلوه” از خورشید است. بعد خدا را با مخلوقاتش مقایسه می‌کنند، این نوع مقایسه‌ها، خدا را محدود به مفاهیم مادی و زمانی می‌کند، در حالی که خداوند فراتر از این‌هاست.

⏳ فراتر از زمان و مکان

خداوند نه تنها از زمان و مکان فراتر است، بلکه اصل زمان و مکان را آفریده است. نمی‌توانیم خدا را به عنوان یک موجود محدود به زمان یا هستی بنامیم؛ زیرا او خالق این موجودات و مفاهیم است.

🔄 خداوند و اراده او

خداوند هر چیزی را که بخواهد، به وجود می‌آورد. این آفرینش نه براساس الگوها یا نمونه‌ها است، بلکه بر اساس اراده مطلق خداوند صورت می‌گیرد. خداوند اشیاء را بدون نیاز به الگویی خاص می‌آفریند و این آفرینش‌ها نه به وسیله پاشنه‌ای بلکه بر اساس مشیت و اراده خداوند تحقق می‌یابند. قدرت خداوند، نه تنها آفرینش بلکه تحول و تکوین هر چیزی را در هستی ممکن می‌سازد.

⚡️ مشیت الهی و تکوین اشیاء

هستی و موجودات به قدرت و مشیت الهی به وجود می‌آیند. تکوین اشیاء به معنای خلق و آفرینش است و بر اساس اراده و قدرت خداوند صورت می‌گیرد. این فرآیند نه تنها به قدرت خدا بلکه به علم و مشیت او باز می‌گردد. علم خداوند پیش از آفرینش هر چیزی در دست اوست و او به اراده خود، اشیاء و موجودات را به کائنات می‌بخشد.

🌌 خداوند، خالق تمام اشیاء

خداوند نه تنها خالق موجودات است، بلکه به آنها هستی می‌بخشد و این هستی به قدرت او باز می‌گردد. در حقیقت، تکوین و خلق از نظر الهی به یک معنا هستند، زیرا هر چیزی که آفریده می‌شود، مستقیماً از اراده و مشیت خداوند ناشی می‌شود. وجود هر موجود، بر اساس علم و قدرت خداوند است و هیچ چیز نمی‌تواند از این روند خارج باشد.

🕊 نکته پایانی: خداوند برتر از هرگونه توصیف انسانی

در نهایت، تلاش انسان‌ها برای درک خداوند از طریق مفاهیم و تجزیه و تحلیل‌های علمی و فلسفی، همچنان به محدودیت‌های انسانی برخورد می‌کند. خداوند از هرگونه توصیف و محدودیت فراتر است و تنها با ایمان و درک فراتر از عقل و تجربه می‌توان به حقیقت او نزدیک شد.

🌼علی ساعی(عبدالله مشکات) 110.141(903)🌼


[1] دلائل الإمامة (ط – الحديثة) ؛ ؛ ص146  طبرى آملى صغير، بعثت – ايران ؛ قم، چاپ: اول، 1413ق.

[2] الأمالي( للصدوق) ؛ النص ؛ ص384  ابن بابويه، كتابچى – تهران، چاپ: ششم، 1376ش.

[3] الأمالي (للمفيد) ؛ النص ؛ ص260  مفيد، كنگره شيخ مفيد – قم، چاپ: اول، 1413ق.

[4] كنز الفوائد ؛ ج‏1 ؛ ص150  كراجكى، دارالذخائر – ايران ؛ قم، چاپ: اول، 1410 ق.

[5] تفسير نور الثقلين    ج‏5    510حويزى، عبدعلى بن جمعه، اسماعيليان – ايران – قم، چاپ: 4، 1415 ه.ق.

[6] دلائل الإمامة (ط – الحديثة) ؛ ؛ ص105  طبرى آملى صغير، بعثت – ايران ؛ قم، چاپ: اول، 1413ق.

[7] التوحيد (للصدوق) ؛ ؛ ص226  ابن بابويه، جامعه مدرسين – ايران ؛ قم، چاپ: اول، 1398ق.

[8] التوحيد (للصدوق) ؛ ؛ ص264  ابن بابويه، جامعه مدرسين – ايران ؛ قم، چاپ: اول، 1398ق.

[9] الأمالي( للصدوق) ؛ النص ؛ ص546 ابن بابويه، كتابچى – تهران، چاپ: ششم، 1376ش.

[10] التوحيد (للصدوق) ؛ ؛ ص226  ابن بابويه، جامعه مدرسين – ايران ؛ قم، چاپ: اول، 1398ق.

[11] الغيبة (للطوسي)/ كتاب الغيبة للحجة ؛ النص ؛ ص286  طوسى، دار المعارف الإسلامية – ايران ؛ قم، چاپ: اول، 1411ق.

[12] كتاب المزار- مناسك المزار(للمفيد) ؛ النص ؛ ص178  مفيد، كنگره جهانى هزاره شيخ مفيد – رحمة الله عليه – قم، چاپ: اول، 1413 ق.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.